论自然环境对古风希腊经济思想的影响

古风时期(公元前8-6世纪)是古希腊经济思想形成的重要阶段,古典经济思想的许多特征都是在古风时期出现的。古风希腊的经济思想主要表现为:农本经济思想、对外开放的经济思想、积极发展工商业和海外贸易的思想等。研究发现,地理环境在古希腊文明的发展过程中起到了非常突出的作用,对古风经济思想的形成也产生了重大影响。甚至可以说,地里环境在一定程度上塑造了古风希腊的经济思想。

古希腊古风陶瓶与春秋战国楚漆器的图像对比研究

古希腊古风陶瓶的出现在历史记载中比春秋战国楚国漆器的出现要早几个世纪,虽然这是两种完全不同的手工艺品,但在文化艺术史上的价值同样难以忘怀。因两者所处的社会环境差异较大,使得这两种工艺品虽然在艺术上有着许多相似之处,却形成了迥然不同的风格特征。春秋战国楚漆器和古希腊古风陶瓶的图像反映了东西方古典艺术审美的差异。对比研究两种美术工艺,分析它们的共性与差异,才能从更深层次提炼出造物的理念和美学精神。

古风时代希腊社会经济发展的几个问题

本文对颇有争议的古风时代希腊社会经济进行了探讨,认为尽管希腊世界的不同地区存在着巨大差异,但通过回溯和恰当地解释资料,我们能够写出古风时代希腊的经济史。人口的增加、生产技术局部的变革、地中海地区贸易联系的恢复,表明古风时代的希腊经济确有一定程度的增长。希腊本土若干工商业中心的出现,显示贸易和手工业对于希腊城邦的形成仍有所贡献。不过农业始终停留在自给自足的水平,赫西奥德的理想是其典型表现。这些事实表明,古风时代希腊的经济无论与工商业的联系多么密切,仍是农本经济,与近代的资本主义经济有本质的区别。

古代希腊重装步兵的兴起及其政治意义

本文意在探讨古风时代希腊重装步兵兴起的证据与政治含义,首先回顾了学术界有关重装步兵兴起的争论,接着概述了荷马时代与古典时代士兵和军队的构成及其作战方式,认为古典时代典型的步兵方阵战法,的确需要到古风时代的社会变革中寻找。提尔泰的诗歌与奇格陶瓶成为重装步兵兴起的直接证据。他们是相对富裕的公民,又是士兵和土地所有者,在成为战场上主力的同时,他们也在政治上开始扮演角色。僭主政治的流行,与重装步兵主动的支持或被动的接受存在一定关系。僭主的政策,在某些方面也呼应了重装步兵的诉求。

文化表演与思想阐释--公元前8-前3世纪希腊与中国哀悼仪式中的两个主要环节

这项研究关乎两个主题:一个是仪式,另一个是比较。一方面,主要从葬礼前的哀哭和丧服两个层面来论证丧葬仪式的文化功能、目的和社会影响,从而看出古代中国人和古代希腊人在面对同一种境况--死亡时,他们所遵循的意义模式是不同的。另一方面,也力图以希腊古风古典时期与中国先秦时期哀悼仪式的比较为例,阐述比较研究中的一些原则和方法。最终,通过找寻同一个仪式对象在不同文化里的表现,回答这样一个问题:何以中希两个古代社会的哀悼和葬礼在早期有着程序及表演行为上的相似之处,但随后却表现出巨大的差异性?这一切都是源于哀悼和葬礼背后不同的思想观念:希腊人严守一种带有神性规定的仪式程序,却没有涉及现实的社会秩序、政体模式,也没有将其上升到一种理论的高度去阐发。因此,希腊仪式中的程序与表演的成份得以比较完整地延续下来,甚至在现代希腊社会中仍可见其痕迹,但却始终只是存在于民间、停留在仪式行为的层面。而中国自先秦以来,儒家的先贤们则将其社会理想及政治观念贯穿于种种仪式之中,使之深深地渗透到社会生活及个人生活的方方面面,从而造就了中国传统社会独有的文化模式。

论希腊城邦时代与中国先秦时期葬礼比较研究之可能

比较研究作为一种极具潜力的研究方式,在学术界备受瞩目。但比较研究特别是中西之间的比较研究又是一项极其困难的工作,目前学者们对其可行性和方法论都尚未给出清楚系统的说明,也没有一个为学界所公认的标准。本文以希腊城邦时代与中国先秦时期的葬礼为例,就比较研究中所应该遵循的一些原则及方法加以讨论。

作为史册的诗篇——赫西俄德时代社会状况探析

赫西俄德是古希腊的著名诗人,在其作品中,《工作与时日》较为全面地反映了古风时代早期希腊社会的概况,具有重要的史学和史料价值。但当以其作为史料进行分析时,必须注意到与史书不同,诗篇中存在虚构成分和选择性描写,避免不加辨析地将诗中的描写视作史实,应谨慎地结合诗人的意旨加以分析和使用。通过对赫西俄德诗篇的辨析和研究表明,赫西俄德描写的社会是一种相对孤立并自给自足的农村经济社会,其中存在一定的社会流动性,阶层分化尚不太明显,人口不多,不存在严重的土地危机,社会成员与外部交流较少,外部城邦与这种农村社会的联系似乎仅限于仲裁纠纷和少量的贸易交换。