“离四句绝百非”与成玄英“重玄学”

佛教中有“四句百非”学说,也有“离四句绝百非”学说,这是两个不同层次之境界。学界普遍以佛教“中观学说”为成玄英《南华真经注疏》之释读格式,太过笼统。实际上成《疏》释读庄子,有两个层次:在较低层次,其格式确为狭义的“中观学说”或“四句百非”学说;然在较高层次,其格式却是“离四句绝百非”学说。狭义的“中观”或“四句百非”对应“玄”,“离四句绝百非”对应“重玄”。成玄英“重玄学”之核心,是以“离四句绝百非”为格式“化庄”与“化道”,是中华哲学批评史上“佛禅兴盛期”之早期代表。

千锤百炼 言简意深——唐人绝句艺术赏析

绝句易写难精。因为它“愈小而大,愈促而缓”(王世贞《艺苑卮言》)。宋杨万里说:“五七字句绝最少而最难工”(《诚斋诗话》)。故古今之工于绝句的,无不精于“炼”,即炼意,炼句、炼字。炼意赵翼说:“所谓炼者,不在乎句险语曲,惊人耳目;而在乎言简意深,一语胜人千百,此真炼也……他人数言不能了者,只有一二语了之,以其炼在句前,不在句下。

古诗文句内语词切分初论

古诗文句内语词切分也就是古诗文句内的再“句读”。从正确理解古诗文的角度讲,它和句读、标点具有同等的重要性,是一个值得深入研究的课题。 和古诗文句内语词切分相关的,是古文标点和古诗文句内的节奏停顿问题,探讨它们之间的关系,将有助于深化我们对古诗文句内语词切分问题的认识。 古诗文句内语词切分具有三个基本特征。

标点符号的简短回顾

中央人民政府出版总署于1951年9月公布的《标点符号用法》,经过修订,新近由国家语言文字工作委员会和新闻出版署联合重新公布了。《标点符号用法》是一项比较重要的语文法规。为了配合社会各界更充分地认识标点符号的作用,更准确、更自觉地使用标点符号,我们特在这里对标点符号的历史作一个简单的介绍。一标点与断句在我国古代的书面语中,初始时并没有标点符号,所以,学会断句是古人读书的基本要求。汉代的《礼记、学记》上记载:“……国有学。比年入学,中年考校。一年视离经辨志。(郑玄注:离经,断句绝也)”

古文标点浅谈

一古人使用符号来标点文章,是逐渐形成的。大约在汉以前,古人就创立了用以断句的“·”和圆圈,以及分章划段的“∨”。但是由于我国文字的独特性,它本身就带有符号的作用,所以,人们往往更习惯于以文字自身或文字叙述来代替标点符号。《诗经·关睢》篇后题云:“关睢五章,章四句。故言三章,一章章四句,二章章八句。”唐人陆德明《经典释文》解释说:

《长干曲》赏析

逆浪故相邀,菱舟不怕播。妾家扬子住,便弄广陵潮。《长干曲》又名《长干行》。郭茂倩《乐府诗集》归入《杂曲歌辞》类,署为"古辞"。"长干"为古金陵里巷名。今南京市南五里山冈间有大长干、小长干,中华门外还有古长干名。此曲与《西洲曲》同是以地为名的。此辞是南朝民歌中传至今日的唯一一首《长干曲》歌辞,弥足珍贵。

《聊斋志异》中的对子

《聊斋志异》的作者蒲柳泉(松龄)以诸生为塾师,当然谙于声律启蒙的属对教学。他根据小说塑造人物形象的需要,在部分作品中安排了对对子(指并非书写为楹帖,仅只是口头对对子而已)的情节,犹如美肴配上花草,相得益彰,更显风采。卷五《仇大娘》写范公子出句:拍名浑不似查宋·俞琰《席上腐谈》:"王昭君琵琶坏,使人重造,而其形小。昭君笑曰:‘浑不似’。

《助语辞》

我收藏的为日本藏本。封面空白,蓝厚纸皮。封二上部三行大字为仿隶艺术字,文曰: (一行:)天和第三年癸亥(按:相当于康熙二十二年亦即1683年)仲夏榖巴 (二行:

读绝句的章法

刘益琥先生的七绝《垂钓》:"不恋歌台恋钓台,寄情江渚忘形骸。收竿莫笑空鱼篓,钓得清风已满怀。"全诗共四句,二十八个字,意晓语畅,文从字顺。益琥先生从平常的题材中,提炼出不平常的诗意。用意精深,下语平淡。《诗话》说:"对句好可得,结句好难得",这首《垂钓》恰恰就是结句好,"钓得清风已满怀"。许多好诗,大多尾句特别警出,虚玄,新颖,感情外射,张力强,因而感觉超常。另外"虚"给读者留下了想象的空间,把话说尽,把话说的太明白,那就不是诗了,尾句一虚,全诗皆活。这首《垂钓》贵在删芜就简,语尽情遥,句绝而意不绝。绝句的章法,它的内结构是"起、承、转、合"。

说“真”

不精不诚,不能感人,故强哭者虽悲不哀,强怒者虽严不威。 ——《庄子·渔父》 诚实的作者,能写出诚实的文章。诚实的文章,才能算得是真的文章。只有真的文章,才能有不尽的力量。 真的文章,都具有真实和真情两个特点:真实,取信于读者,真情,打动感染读者。

简淡传神 妙趣天成——李白《怨情》诗赏析

美人卷珠帘,深坐颦蛾眉。但见泪痕湿,不知心恨谁? 描写闺阁怨情,是古代诗歌的'永恒'主题之一,篇什之多,作者之夥,无法计极,但真正感人的佳制却寥寥可数。原因固然是多方面的,而'滥'与'俗'恐怕是其中重要的一条。与同类作品相比,李白这首小诗,可谓脱尽窠臼,别出机杼。

“踌躇满志”别解

《庄子·养生主》:'提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。'旧注以'踌躇'连下 '满志'为句,是错误的。可惜,人们习以为常,并不见怪。近读钟泰所著《庄子发微》,钟先生独于'为之踌踌'处句绝,纠前人之谬,可谓高明。从句式上看,'为之四顾,为之踌躇',皆四宇为句,互相对应。如与'满志'连言,则破坏了句形的整齐,

辞短韵长 耐人回味——杜甫《江南逢李龟年》赏析

岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。正是江南好风景,落花时节又逢君。这是唐代伟大诗人杜甫的作品,是他七言绝句中脍炙人口的一篇佳作。杜甫与李龟年久别重逢,本来是一件快事,而杜甫此诗却以叹息出之,这是为什么呢?细味文词,可知究竟。

中国男人爱“献丑”?

远去的中国美男——"修八尺有余,而形貌昳丽"《后会无期》中,冯绍峰每天贴两个小时胡子化妆,试图将自己变成一个糙汉子,但事实上,多数中国男人并不需要费这道工序。大部分中国女人在路上看到的中国男人,从成年到六十岁取样,他们大多是一个形象的。夏天T恤短裤配凉拖,秋天T恤牛仔配皮鞋,冬天一件深色羽绒服从今年十月穿到来年三月,偶然穿西装都跟婚纱照上的一样——永远不会修身。