论苏轼以唐诗为词

今人对苏轼的豪放词己经认同甚至赞赏,但在以婉约词为霸主地位的北宋词坛,苏轼的豪放词一出现,便引起了天下舆论哗然,明眼人一下就看出苏轼是在“以诗为词”,皆“句读不葺之诗耳”。

关于东坡词价值的再认识

由于东坡词失去了词的“本色”,故在宋代就受到批评和指责。“苏门六君子”之一的陈师道首先发难,他毫不客气地说:“子瞻以诗为词,如教坊雷大使之舞,虽极天下之工,要非本色。”李清照也斥之为“句读不葺之诗”。这些批评真是一针见血,非常中肯。但由于东坡词一问世,就得到了“天时”之利。当时,封建理学甚嚣尘上,那些头脑中充斥着儒家诗教思想的封建士大夫正处于面对社会上流行的“柳七郎风味”而感到无能为力时,东坡词便成了他们的镇妖法宝,不遗余力予以抬高,企图以此来遏止“柳七郎风味”

“乍暖还寒”的解释商讨

李清照的《声声慢》风格顿挫凄绝,堪称一代绝唱。语言上以“浅俗之语,发清新之思”而大受赞赏。然而,词中“乍暖还寒”句,最近有同志提出:“乍暖还寒”的意思应是“天气刚刚暖和(“乍暖”),但是仍还有余寒(“还寒”)”而这样的天气特点,“只能属于早春的天气特点”,因而此句与全词所写的秋情矛盾;

试论苏轼词与音乐的关系

关於苏轼词与音乐的关系,与苏轼同时或稍晚一些的北宋时人,大都认为苏词多不合音律。《苕溪渔隐丛话》前集卷四十二引《遁斋闲览》范正敏曰:‘子瞻之词虽工,而多不入腔,盖以不能唱曲耳。’[一]吴曾《能改斋漫录》卷十六引苏轼门人晁补之曰:‘东坡词,人谓多不谐音律。然居士词横放杰出,自是曲子中缚不住者。’[二]李清照《论词》也批评苏词‘皆句读不葺之诗耳,又往往不协音律。何矣?盖诗文分平仄,而歌词分五音,又分五声,又分六律,又分清浊、轻重。’[三]