网络自制类旅行题材纪录片叙事语言分析——以《世界上的另一个我》为例

视频网络平台和影像技术设备的易用性、趣味性极大激发了人们表达、展示的热情,互联网平台上涌现出大量的自制类旅行题材纪录片。此类纪录片的叙事语言是构建其价值的有效手段,归纳起来就是以主观叙事镜头、光影色彩等视觉叙事语言实现作品的传情写意,以契合旅行中的意境与心境;运用特效镜头和空镜头来体现镜头的灵动之美和情感温度;运用“非常规”镜头来实现受众的感官延伸;采用独白、采访、音乐等听觉叙事语言实现艺术化表达效果,以生动阐明人物内心情感,塑造鲜明的地域风情。文章以网络自制类旅行题材纪录片《世界上的另一个我》为研究对象,对自制类旅行题材纪录片的叙事语言进行研究。

纪录片《世界上的另一个我》的艺术表现手法研究

青年导演杨帆的纪录片作品《世界上的另一个我》在央视纪录片频道一经播出就收到较高的关注度和广泛的好评。该系列纪录片围绕着杨帆在骑摩托车进行环球旅行的路上寻找并记录与他同年同月同日出生的来自不同国家和地区的年轻人的故事而展开。本文通过研究这部纪录片的制作手法和内容呈现,对其中所体现出来的艺术表现手法进行分析,并探寻其与纪录片传统要求的结合理念。

论“与物为友”在文人语境中的成立

自古希腊哲学家亚里士多德开始,西方哲学就将友爱(philo)视为哲学(philosophy)问题的一种发端。“朋友”作为另一个存在着的“自我”,在现象学发生之后,这一观念更是关于此在之存在的根本性问题。在中国的语境中,“朋友”并没有得到广泛的哲学性的讨论,儒家的“朋友”更依附于人伦关系,而在道家的齐物世界里,人与他者的互惠的友情甚至是有伤于人的自由的。但是,在魏晋以后中国文人对于“物”的叙事中,尤其是陶渊明、白居易与苏轼三位文人的书写里,却可以清楚地见到将物作为“朋友”的缘由、形式与意义的深刻思考,而这些思考在本质上所指向的正是关于“另一个自我”的问题。

从纪录片到真人秀——拟剧理论视角下《世界上的另一个我》第二季研究

本文从拟剧理论视角剖析了纪录片《世界上的另一个我》第二季,从戏剧艺术中演员、剧本、情境、剧团4个维度来剖析纪录片创作中所呈现的"记录性""戏剧性""真人秀"等特征,从而探讨中国纪录片在新的受众群体和传播环境下多元化的创作思路。

《另一个世界》:代际间幽灵创伤视阈下的战争记忆

帕特·巴克的战争题材小说《另一个世界》讲述了第一次世界大战给人们造成了严重的身心创伤。如果这些创伤没有得到消解和修复,就将隐藏在受创者内心中,一代又一代地延宕传递,并反复操演,形成代际间幽灵创伤,投射在与现实世界相异的"另一个世界"中。在这个满目创伤的另一个世界里,男性气质丧失,童真夭折,到处充满着疏离、憎恨、暴力和谋杀。这些创伤书写是对战争罪行的无情鞭挞和强烈的控诉,值得人们反思。

浪漫幻想与现实生存:《另一个巴黎》中离散人群的身份异化

加拿大女性作家梅维斯·加兰特对异国文化中的身份重建问题尤为关注。本文将借助霍尔的文化身份理论,从身份异化视角分析《另一个巴黎中》中离散人群在二战后的巴黎社会中试图进行身份构建的过程。通过分析美国人卡洛尔(Carol)与巴黎本地人交往中对巴黎由怀有浪漫幻想到遭受现实创伤,再到接纳实用主义进行身份异化重建的过程,本文呈现出战后巴黎社会残败不堪的时代写照,揭示了以卡洛尔为代表的离散人群的身份缺失与重建。

人性的救赎——从犯罪心理学角度解读《另一个世界》

犯罪心理学是研究犯罪人或有犯罪倾向的人的心理活动和心理发展的学科。在美国作家玛丽·盖茨基尔的短篇小说《另一个世界》中,暴力血腥的犯罪心理贯穿了主人公的童年时期。不仅如此,主人公儿子的心理发展与主人公儿时的状况惊人相似。这种看似与生俱来的犯罪心理在主人公创造的"另一个世界"里得以形成与发展。本文借助犯罪学家切萨雷·龙勃罗梭"天生犯罪人论"及犯罪心理学相关理论探究小说主人公犯罪心理的形成、发展以及最终的抑制,认为盖茨基尔传达了一种人文关怀,指导人们深入了解人性本身,直面人性的阴暗面,并依靠内外的力量阻止阴暗心理支配下的行动。

论鲍德温小说《另一个国家》中跨种族性关系的困惑

跨种族性关系,尤其是黑白之间的性关系,长期以来被认为是美国历史上的一大禁忌。著名的黑人作家詹姆斯·鲍德温在他的小说《另一个国家》中对跨种族性关系问题进行了深入而详尽的探讨,希望帮助黑人白人走出精神困境,从而建立良好的种族关系。通过该小说中两对黑白恋人的悲剧故事,鲍德温显示了他对美国跨种族性关系问题的担忧与困惑。

尼采对“另一个世界”的批判

对生命之热爱,缠绕着尼采;对健全人类之渴慕,激励着尼采。可是遍视古今,尼采却发现因世界的二元分裂和世界真实关系的颠倒,人之生命被遮蔽,人之尊严丧失。为了能回归唯一真实的世界———生命世界,让人"成为你自己",尼采深刻地揭露了"另一个世界"的真实面目,将人的生命从理性、道德和上帝的世界中解放出来。

《在另一个国度》的空间建构

海明威的短篇小说《在另一个国度》借助书写一群受伤士兵在医院接受治疗的故事构建了文本与现实空间、心理空间和未来空间之间流动的空间关系。从对现实中残酷战争的再现,到心理空间的细腻刻画,再到对未来空间的远瞻,小说以极简的语言叙述,捕捉到宏大社会空间的一角、瞬息心理空间的一面和不确定未来空间的一点,建构了一种文本与多元空间的多向流动关系。

纪录片《世界上的另一个我》创作分析

2015年2月13日上午10点,纪录片《世界上的另一个我》在北京举行了首映典礼,它讲述的是旅行的故事,是一次用车轮丈量世界的壮举,是友情的故事,是共同成长的见证,是缘分的故事,是奇遇、邂逅以及相逢的极致呈现,是不同文化间的碰撞与交流;它呈现了21世纪90后一代人的集体写真和青春对话。

奇思妙喻的花园 神言鬼语的庙堂——《另一个世界的诗》的另类解读

《另一个世界的诗》用纯熟而神奇的语言创造了众多令人难忘的意象,描绘了大量神奇而鲜明的魔幻画面,展示了诗人思考人生、反思两性关系、关注环境与发展、拷问梦境与探索永恒的多元视角,凸显了诗人卓越的想象力和创造力,为读者提供了多维解读的空间,更彰显了汉语出神入化的无穷魅力。

如何理解“朋友作为另一个自身”

在《尼各马可伦理学》中,亚里士多德曾多次强调我们作为德性主体是"为自身的缘故"而活动,而在论友谊的章节中又说德性主体"为朋友的缘故"而活动。于是,自身与朋友之间对德性主体的存在便在直观上形成了某种张力。他试图通过把朋友和自身在某种意义上等同起来,来消除这两者所带来的表面上的张力。他的等同策略具体体现在"朋友作为另一个自身"这样一种表述上。朋友和自身究竟在何种意义上可以等同?通过对这个表述的语义分析以及表述所处文本的整体语境解释可以具体揭示出来,同时揭示出来的还有,在一个社会共同体中,朋友对德性主体自身的生活所具有的道德功能和所扮演的角色。

印痕:关于时间和生命的另一个世界——浅析姜陆先生的版画近作

我们这个时代的艺术家,比任何一个其他时代的创作者都更为重视对于目光的重建;他们在绘画的平面上,创造的其实并非是某种样式和风格,而是我们有关视觉感知和生命存在的另外一种重要的表达方式。在姜陆先生的版画艺术作品当中,我们看到的即是这样一种有关生命和时间的特殊表述,事实上,这种艺术的动人之处,与"具象或抽象""抽象或半抽象"这样的风格主义的艺术陈述并无太多关联。在"抽象"的艺术求道当中,如果你心中空无一念,则一切终归"无题";而如果你没有真正体验过生命,即便你有一个华丽的主题,你的艺术也依然空无一物。而姜陆先生,却是一个在"抽象"的版画艺术作品中重建了整个真实生命的求道者。

以国际教育变革力为动力 塑造我们的世界

美国州立大学与学院协会(AASCU)是美国国际教育交流的引领者,会员有350所美国学院、大学及其大学系统,在校生有300多万人,毕业生从事的职业有教师、护士、艺术家、科学家和企业家等。AASCU致力于为各种背景的学生提供可负担的、高质量的大学教育。我们的大学通过开展创新性研究、推动艺术创造力和社区发展,来促进美国经济发展和文化繁荣。结合第24届中国国际教育年会的主题“突破·联通:共聚教育的力量”,我想分享两个学生的故事,他们因为通过在另一个国家接受高等教育而改变了一生。

厦门之行

1.此行有三人:我,我的二哥,我的侄子。遗憾的是,侄子去上大学,却没有父亲送行。他的父亲,我的大哥,已故数月。倘若大哥尚在人世,他也能目睹孩子的大学录取通知书,也能亲自送孩子进入位于厦门的集美大学,可是,他的生命已如一面高墙轰然倒塌。此情此景,我蓦然相信:身亡魂犹在,他在另一个世界,定然有一双奇特的眼睛,看着我们提着行李,行走在陌生的人群中,然后进站、候车、检票、上车。列车的终点站是福州。本是预计直接抵达厦门的,但大哥的长女在福清,须去那里一趟。最后确定的行程是:先去福州,然后去福清,最后去厦门。

朱光潜的文化翻译观探析——以《英国佬的另一个岛》为例

朱光潜翻译的《英国佬的另一个岛》是萧伯纳的该部戏剧中文译本经典。朱光潜在翻译过程中运用了归化和异化策略,在文化翻译过程中进行了文化移植、文化过滤与文化重构,遵循了尽量忠实、归化优先和适度异化、译入语文化心理靠近和利用注释进行文化补偿的文化选择原则。朱光潜的文化翻译策略和文化选择原则体现了翻译过程中的译者主体性,反映了他通过西方文学和文化译介来发展和振兴本民族语言文化的主张。

洛奇和松鼠

浣熊洛奇独自在公园玩耍。它注意到附近有一群松鼠在把橡子当足球踢。看起来很有趣,洛奇希望自己也能玩。然而,一想到要和别人说话它就紧张,不知道如何开口。它们为什么要和我一起玩呢?它想,我并不特别。也许有办法让我变得与众不同。那么它们可能会对我更感兴趣一点。洛奇挠了挠头,不知道自己能做什么。如果它假装来自另一个国家,松鼠们一定会觉得很酷。

汉代墓葬文字对另一个世界的描述

墓葬是因为墓主人及家人对另一个世界的认识和进入另一个世界的安排而产生的特殊建筑,墓主人他们有什么想法和作法呢?在有些墓葬里,他们留下了墓葬绘画和墓葬文字,以表现他们对另一个世界的想法。另一方面,当墓主人留下精美墓葬绘画后,墓葬文字往往也可以提供一些相关的、有意义的信息。本文即从汉代墓葬文字这个角度出发,认识汉墓墓主人及其家人对另一个世界描述,认识汉人的墓葬思想。

“分层”与“聚合”——论《在另一个国度》的空间叙事

海明威的短篇《在另一个国度》在叙述结构上呈现出分层与聚合的现象。叙述的分层指向的是孤独、死亡等悲观主题,而聚合指向的是对死亡和无助的抵制。分层的力量随着叙述的推进逐步由显性转为隐性,而聚合的力量则伴随着逐步由隐性转向半隐性。通过分析《在另一个国度》的空间叙事结构,本文将发掘其不确定性背后的确定性,含混背后的清晰美学旨归。