诗人随笔:历史转折时期的“另一种写作”——从1990年代的“散文热”谈起

1990年代,随着整个国家经济、政治、文化诸方面向着市场化、城市化和世俗化、多元化的重大转型,市民社会及其文化意识崛起,进入黑格尔所界定的“散文时代”。诗人们投入随笔写作参与“散文热”,保持与读者大众的密切联系,既帮助自己度过置身于陌生时代环境的心理适应期与写作困难期,又在“历史”强行进入视野之后,在新的历史语境中形成新的诗学观念、文体意识。而与“散文热”中媚俗的时尚主流不同,对“散文时代”世俗气、平庸化和碎片化精神状况的省思与批判反而成为诗人随笔的重要内容。在“散文时代”,诗人随笔和“元诗”写作不约而同地热衷于直接在作品中讨论诗歌、讨论艺术等抽象或形而上的问题。诗人们意识到“今日艺术”必须增加“科学的方式”,或重建我们的关于“今日艺术”之新观念的“艺术科学”。诗人随笔在1990年代“散文热”中的特殊性使其成为散文时代的“另一种写作”。

“逻辑”课堂的另一种教法——以李圣宇《诗在有理无理间》课堂教学为例

统编教材选择性必修上册第四单元“逻辑的力量”,是比较难教的一个单元。语言表达必须遵循逻辑思维,这是基本规律。但在文学创作中,一些看似违反逻辑的表达,有时却能收到很好的艺术效果。李圣宇老师执教的比赛课《诗在有理无理间——借用逻辑知识助力诗歌创作》,把诗歌的“无理而妙”作为突破口,借用逻辑知识来提升诗歌的表达效果,体现了“诗以奇趣为宗,反常合道为趣”的创作理念,这是“逻辑”课堂的另一种教法。

空间线段定比分点公式的另一种表达形式

给出了定比分点公式的另一种表达形式,证明了它与原表达形式间的等价性.应用所给出的定比分点公式的表达形式,能使一些问题的求解更加方便.

对张爱玲的另一种解读——谈电影《色·戒》的导演艺术

电影《色·戒》公映以来,毁誉皆有,情色表现成为争论的焦点,导演李安则坚持自己表现出了真正的张爱玲。李安如何借电影表现张爱玲?李安借电影读出的是一个什么样的张爱玲?

关心是一切成功教育的基石——读内尔·诺丁斯的《学会关心——教育的另一种模式》

近日我读了内尔·诺丁斯（Nel Noddings）的《学会关心——教育的另一种模式》（The Challenge to Care in Schools）。这本书深深地打动了我。

“梦诗”:陆游爱国情怀的另一种表达

分析陆游“梦诗”中所表现出来的深沉的爱国意蕴,解读他在苟安于一隅的南宋朝廷统治下虽无法实现光复国土的伟大抱负却始终抱有心系祖国安危、民族复兴的高尚情怀。“梦诗”的笔调是浪漫的,也是悲愤的;“梦诗”的内容有虚构的,更多的却是纪实。在“梦”这一荒诞的形式中流露出来的是陆游终身无法释怀的爱国情结。

乔·马奇:妥协于传统的另一种“新女性”——《小妇人》的女性主义新解

《小妇人》记录了美国内战期间,一个普通家庭里四个女孩在母亲教导下长大成人的故事。本文主要通过分析马奇家四个女儿的成长经历,说明最初想成为独立女作家的二女儿乔最终未能实现自己理想,而只能成长为妥协于传统和独立两种角色之间的另一种"新女性"。

社会必要劳动时间质的规定性和量的表现是两个不同范畴——基于社会必要劳动时间“另一种意义”的逻辑判断

社会必要劳动时间质的规定性内含在三个逻辑命题与一个隐含假定中。其"另一种意义",既不能理解为对其质的规定性的补充,更不能解释为对其质的规定性的否定,而应理解为社会必要劳动时间衡量商品价值的量的表现。如果将其质的规定性等同于量的表现,从而混淆两种规定性之间的内在差别,就容易造成马克思主义经济学基本范畴的混乱。发现和总结社会必要劳动时间决定价值的量的种种表现在现代市场经济中具有重要现实意义。

非完整系统的Mei对称性直接导致的另一种守恒量

研究了非完整系统的Mei对称性直接导致的另一种守恒量,给出了这种守恒量的函数表达式和导致这种守恒量的条件方程.利用该方法比以往更易找到守恒量,最后举例说明了新结果的应用.

探寻“另一种逻辑”:论克里斯蒂娃切入中国经验的路径

克里斯蒂娃的中国书写,辐射汉语语音和汉字书写、性别差异、中国哲学家张东荪的理论译介等多领域。"另一种逻辑"(autre logique),在克里斯蒂娃的理论建构中,表现为相互依存的要素间联结、渗透所呈现出的关联论,而这种新的逻辑样式成为她切入中国经验的基本路径。中国经验成为她对西方的理论范式、话语政治实行强行"拆解"的有效工具。她对中国不同主题的书写,均以是否符合"另一种逻辑"这一标准来衡量和裁剪,从而用中国思想来检验西方思想,而这一路径与她多元个体身份的杂糅使得她的中国书写立场呈现出复杂的倾向。多元文化交流中,"另一种逻辑"所体现的关联论为中西思想如何"真正地"相遇提供借鉴。

论传统科学哲学的当代困境——兼谈另一种科学哲学

传统科学哲学在当代遭遇到理论与现实两方面的挑战。传统科学哲学家没有从根本上认识并重视这些挑战,使传统科学哲学在当代陷入困境之中。这一困境是由传统科学哲学受到科学表象思维带来的视域限制,不能洞察科学的产生根源以及科学认识性质的变迁而造成的。另一种科学哲学突破了这一视域,在思维与学科定位上显现出与传统科学哲学不同的特征,是走出当代困境的希望。

欣赏另一种美丽

老师应该善于捕捉每个学生身上的闪光点，虽然可能只是一个小小的闪光点，但很可能你可以从中挖掘出另一种美丽。

从文弃文:另一种民间岗位的潜隐

沈从文建国后"弃文转行",外部原因主要是他作为"自由主义"作家的民间价值立场与作为主流文化的左翼文化阵营之间的矛盾与冲突,内部原因主要是他自己无法解决"思"(文学的超政治、超党派、超商业的神圣与纯洁)与未来新时代所要求的"信"(文学的社会教化与政治宣传功能)之间的矛盾。沈从文转入文物研究实际上另一种民间岗位的潜隐,在主流意识形态影响比较薄弱的文化领域,自觉与主流文学、与政治保持相对疏离的人生姿态,有意识地把自己"边缘化",在寂寞澹泊之中保持了一份精神的自由与宁静,在文学之外的另一个文化空间里彰显生命价值,再造生命的辉煌。

另一种风景

曾听过一个故事，在那场十年浩劫中，一位中文系教授和一位音乐系教授同时被下放到农场锄草。一年后，中文系教授含恨而逝，而音乐系的老教授却一直默默地锄草，直到文革后重返学校，继续从事自己心爱的工作。被问及当初的生活时，他只是平静地说，每一次锄草都是按照4／4拍的节奏来,

如何叙述中国的“另一种制度选择”

中国式现代化道路拓展了发展中国家走向现代化的途径,向发展中国家提供一种西方制度之外的另一种制度选择。但目前,我们迫切需要改变我们讲中国故事的方式,调整我们塑造中国话语的策略,用适当的方法来叙述中国的"另一种制度选择",把中国成功的故事转换成为软力量话语。一是要使用人们普遍懂得的"语言";二是要以合乎逻辑和讲道理的方式来叙述中国故事;三是要叙述成功故事背后的制度要素,避免演变成意识形态之争。以讲好"三个可持续" (即经济可持续发展、社会可持续稳定、政治上可持续的制度支撑和领导)来讲好、讲清楚中国的"另一种制度选择"的故事,从而把中国的经验转化成为基于概念和理论之上的"软力量"。

香椿树街精神病院——苏童的《另一种妇女生活》人物分析

苏童的中篇小说《另一种妇女生活》展现了女性在男权社会的更深层次的悲哀和更绝望的挣扎。本文试图运用精神分析的方法来窥探文中几个处于男权社会中的悲剧女性的内心世界，开掘出潜藏在小说叙述表层之下的精神世界的深层意蕴。

走进孩子的内心,探究孩子的另一种语言——以儿童美术作品赏析为例

儿童美术教育是人类从事艺术活动的一个特殊阶段,它伴随儿童成长,反映儿童天性,表现儿童思维活动,是儿童用于表达思想感情的特殊视觉语言。本文以“儿童绘画作品特点”和“内心世界语言”为理论支撑,以具体儿童绘画作品分析为依托,通过儿童绘画作品探究他们内心世界的语言。

支配的“另一种形式”:通往一种对法律的社会批判的批判

马克思的法律理论认为,对法律的社会批判揭示了法律构成物与社会支配之间的结构性关联——法律是社会支配的"另一种形式"。马克思认为,在资产阶级社会中,这种法律只能是资产阶级私法。马克思的法律理论是不完备的,因为它系统地忽视了由社会主义者提出的社会法以及作为社会支配形式的规范化机制。通过对马克思法律理论的反思与修正,法律的政治逻辑被揭示出来,并且必须与社会逻辑一同被加以设想。

另一种传说的意义——细读诗歌《另一种传说》

细读法作为＂新批评＂中解读现代诗歌最重要也是最常见的方式之一,本文试图用细读法来解读北岛的诗歌《另一种传说》,以了解其背后的意义。

另一种视角的营构与向死而生——《暗夜舞蹈》的另类解读

《暗夜舞蹈》是郭小东的《中国知青部落》三部曲中的第三部,自2001年出版后,得到了文学界高度的评价。本文着重从追寻昨天的传说:另一种视角的营构和向死而生、青春死亡的另类书写这两个独特的角度来阐述《暗夜舞蹈》独具一格的艺术特色。