聚精会神抓落实 只争朝夕促发展

中央经济工作会议强调,要不折不扣抓落实、雷厉风行抓落实、求真务实抓落实、敢作善为抓落实,既提出了工作要求,也指明了工作方法,具有很强的思想性、针对性和指导性。我们要集中精力、全力以赴抓好党中央决策部署的贯彻落实,以良好的精神状态和工作作风奋进新征程、建功新时代。要不折不扣抓落实。对党中央重大决策部署做到心领神会,完整准确全面落实,坚决防止变形走样,确保最终效果符合党中央决策意图。对于全国交通运输工作会议部署的重点任务,自觉对标对表,明确任务、做好分工、强化保障,持续做好增活力、防风险、稳预期、保畅通、降成本、提质效等各项工作。

提振只争朝夕抓经济的拼劲闯劲

“看准了就抓紧干,能多干就多干一些。”从中央经济工作会议精神到省委十二届五次全会精神,再到各市州委和县市区委相继召开经济工作会议进行贯彻部署,做好2024年经济工作的总体要求、重点任务、具体安排等已经标定在“时间的刻度上”,现在的关键是起而行之,以只争朝夕、时不我待的拼劲闯劲,对标对表、不折不扣抓好落实。

只争朝夕 携手前行

日月开新元,天地又一春。伴随着浑厚的新年钟声,沐浴着冉冉升起的朝阳,2024年踏着披荆斩棘的足音迎面而来。刚刚过去的2023年是全面贯彻党的二十大精神的开局之年,也是三年新冠疫情防控转段后经济恢复发展的一年。面对错综复杂的国际政治经济环境和各种不利因素影响,2023年我们交出了一份漂亮的“三农答卷”。这来之不易的成绩,是我们在推进农业现代化上走在前,高水平建设农业强省的实践成果。

犹太文化困境及其空间隐喻——解读索尔·贝娄《只争朝夕》中的文化身份书写

索尔·贝娄作为在美国的第二代犹太移民的代表,其作品对犹太后裔在美国的生存空间以及犹太文化的传承尤为关注。本文结合文学空间理论和文化身份理论,对《只争朝夕》的社会空间和家庭空间进行分析,认为小说中二十世纪三十年代和五十年代的纽约城市空间并置以及纽约城市空间和罗伯斯伯里乡下寓所的平行并置,隐喻了犹太文化面对强势主流文化的侵袭面临传承危机,犹太移民面临文化身份迷失的困境。小说中异化的家庭空间隐喻了看似是文化卫道士的犹太移民实则早已抛弃本民族的文化信条。在异质文化背景下犹太移民的文化身份日益淡化,这种尴尬的文化身份处境也暗示着在当代美国社会中犹太文化逐渐式微的存续危机。

凝心聚力攀新高 只争朝夕干为先--槐荫黄河2022年防汛工作亮点回眸

大河汤汤,日月轮转,又是一岁黄河安澜。2022年,党的二十大胜利召开;2022年,槐荫治黄事业加快发展;2022年,对标高质量高标准,槐荫黄河防汛工作亮点纷呈。因事为制对症下药“这小小的明白卡啊,可是帮了大忙了,今年的防汛任务一目了然,防汛责任熟记于心。”槐荫区吴家堡街道的工作人员说。

徐麟:只争朝夕抓落实 凝心聚力促发展

1月29日,省委书记、省人大常委会主任徐麟深入黔南州瓮安县、福泉市调研复工复产、项目建设、春耕备耕等工作。他强调,要深入学习贯彻党的二十大精神和习近平总书记视察贵州重要讲话精神,按照省委经济工作会议和省两会部署,坚持以高质量发展统揽全局,围绕“四新”主攻“四化”,以奋发有为的精神状态和“时时放心不下”的责任意识,求真务实、埋头苦干。

乐源牧业:金戈铁马闻征鼓 只争朝夕启新程

时光引领发展的脚步,岁月铭刻奋斗的足迹。2022年是实施“十四五”规划、全面推进乡村振兴的关键之年。回首这一年,面对国家出具的多项利好政策,我们积极践行,努力推进,全面助力乡村振兴及奶业发展;回首这一年,面对严峻的疫情形势及不断上涨的饲料成本等诸多不利因素,我们顶住压力、迎难而上稳步实现全年各项目标任务。

只争朝夕 风雨兼程

即将迈入高三的大门,我已然成为一名“赶时间的人”。“赶时间的人没有四季,只有一站和下一站。”在时间的站点间奔忙,我想:唯有只争朝夕,在一朝一夕间不懈奋斗;唯有风雨兼程,在疾风骤雨中不负韶华。时间流逝,“不舍昼夜”,每天24小时,这是自然规律支配下的配给制。

只争朝夕干出一片新天地

在全省上下铆足干劲、奋跃而上冲刺一季度、确保“开门稳”的关键时刻,2023年全省项目观摩暨“四新”“四化”重大项目建设推进大会举行,通过实地观摩、相互学习、总结经验等形式,亮成绩、找差距,比学赶超促提升,进一步推动重大项目落地落实。

只争朝夕,不负韶华——新年致读者

日月开新元,万象启新篇。当日历翻开最后一页,回首2022年,时光的年轮上又一度春秋寒暑。当崭新晨光照耀万物,拥抱2023年,历史的星河中又一载岁月华章。新年好!一路同行的读者!

只争朝夕 真抓实干 奋力开创教育高质量发展新局面

2023年是全面贯彻党的二十大精神的开局之年,是实施“十四五”规划承上启下的关键之年。平顶山市教体局将以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,全面贯彻党的二十大精神,全面贯彻党的教育方针,坚持社会主义办学方向,加快推进教育强市建设步伐,办好人民满意的教育,为中原出彩贡献平顶山教育力量。

“伊甸乐园”:《只争朝夕》中的道德冲突

"伊甸乐园"象征着快乐之地、乐土,而对于19世纪末20世纪初的犹太人而言,美国就是他们的乐园。《只争朝夕》中的艾德勒医生是上帝的化身,而威尔赫姆则代表亚当,威尔赫姆同亚当一样因忤逆父亲/上帝而被赶出了伊甸乐园。艾德勒医生是个人主义道德的化身,他时时刻刻维护着个人利益——金钱,不愿意对威尔赫姆伸出援助之手。道德冲突的结果是个人利益战胜了亲情。尽管威尔赫姆认为自己要比崇拜金钱的父亲在道德上更为高尚,可事实是同化于美国社会的艾德勒医生继续享受在乐园中的幸福生活,而具有传统犹太伦理道德观的威尔赫姆则被驱逐出去。小说由此表现出强烈的批判性。

哀悼西方文明的精神死亡——索尔·贝娄《只争朝夕》主题探析

本文通过对美国当代著名作家索尔.贝娄的小说《只争朝夕》的文本细读和分析,指出小说的主题不仅在于表现威尔赫姆的自怜和他对于人类普遍命运的悲悯,更表达了他对以一位陌生人的肉体死亡为象征的西方文明的精神死亡的哀悼。

《只争朝夕》中的受难与救赎

美国著名犹太作家索尔.贝娄在他的代表作《只争朝夕》中展示了主人公威尔赫姆遭受苦难而后获得救赎的主题。这一主题的表达与作家本人的犹太身份及其深厚的犹太渊源有着密切的关联。威尔赫姆的赎罪事实上是与他的受难连接在一起的,因为受难,所以需要被救赎。在威尔赫姆身上体现出的受难意识与希伯来文化中的"契约观"、"选民观"紧密相关,而他的救赎也打上了深刻的犹太文化的烙印。

《只争朝夕》中的存在主义哲学主题

本文探讨了《只争朝夕》中的几个存在主义哲学主题。

对话的妙语:解读索尔·贝娄小说《只争朝夕》

《只争朝夕》是索尔.贝娄于1956年出版的短篇小说,文本表现的是作者与人物的对话、人物与人物之间的对话以及人物内心的自我对话,在情节设置和结构安排上也充分体现了对话性。结构上的"大型对话"和言语中的"微型对话"是《只争朝夕》这部小说最大的特点,不同的声音充斥在文本之中,不同的思想意识通过对话在文本中交汇争锋,这样的对话让这部小说在主题意义上和审美上都有着永恒的魅力。

从《只争朝夕》看贝娄对代际关系的思考

《只争朝夕》是美国小说家和1976年诺贝尔文学奖得主索尔·贝娄的代表性作品。借助美国文化人类学家玛格丽特·米德的代际理论对贝娄的小说《只争朝夕》进行解读,从后象征文化的失效、互象征文化的误导和前象征文化的缺失三个方面分析,认为《只争朝夕》体现了小说家贝娄对代际关系的深层思考。

“羞耻”的社会心理分析——论贝娄小说《只争朝夕》与《真情》的创作主旨

贝娄从创作《只争朝夕》到《真情》两部小说其间跨度长达二十年之久,这既是贝娄深入思考社会问题的时期,也是他"创作观"发生转变的时期;而随着《真情》这一小说的出版,他的创作视野开始由对外在世界的冷静观察转入人的内心世界以及人与人之间的相互交往关系,并对人际交往过程中出现的问题进行了深入的思考,认识到人的问题只有通过调整人自身的关系才能得到解决,即脱离"羞耻感"的途径就在于回复到人与人之间的真情交往关系中去。

索尔·贝娄小说《只争朝夕》的复调性

索尔·贝娄是美国20世纪最具影响力的犹太作家,其代表作《只争朝夕》充分展现了他高超的叙事技巧。文本集作者的对话立场、人物的未完成性和主动性及读者的参与性等特点于一体,让小说的意义总是处于未完结而不断丰富、未确定而不断充实的状态之中,使该小说具备了复调小说的特征和艺术效果。

漂泊的流浪人,不变的民族根——论《只争朝夕》的犹太性

《只争朝夕》是美国犹太作家索尔·贝娄中篇小说的代表作。索尔·贝娄充分地吸收了犹太传统文化,讲述了主人公威尔赫姆一天内的遭遇。在作者巧妙的安排与叙述下,威尔赫姆这些年的生活一下子就浓缩在他一天的具体活动中,是美国犹太人的精神苦闷,极度压抑而不为人所理解的情感的反映,同时体现了美国社会同化下他们所坚持的民族犹太性。