渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去——观舞剧《朱鹮》有感

舞剧真正的精髓在于一段浓缩的舞蹈,有舞者本身的存在,有角色的塑造与灵魂,有舞蹈肢体语言的展现与传递,可惜这些精髓却在今天逐渐被过多的舞美、服装、灯光乃至造型这些表面的视觉元素所掩盖。无舞的舞剧们好久没有看见一部舞剧了。大家可能会觉得很奇怪,现在舞剧创作多繁荣啊,到处都是舞剧在上演,你不是天天都往剧场跑吗？怎么会说好久没有看见一部舞剧了？

千山暮景,只影为谁去?

《故里王孙曾远走》里的这个画面,说出的是那种值得珍重的人世。铁锅,肉香,一个女人的爱美之心,这些都来自日常生活的最末梢。

蟹酒东篱说“影”长——李飙《些园只影》赏谈

得知李飙先生的《些园只影》在中国工·小品盆景国家博览会上获得单项"最佳文人树"小金人奖,我一点也不感到惊讶。因为我相信,这本来就是笃定泰山的一件事儿。当然,我也折服于展会评委们的磊落、严正和公允。

周迅:我是一只影虫

在群星灿烂的娱乐圈中,有个来自江南的女孩,她以清新靓丽、精致飘逸.既古典又现代的气质.吸引了众多导演的目光,更以她不做作、不虚伪、不掩饰、不躲闪的演技征服了挑剔的观众。她便是周迅。周迅出生在浙江.曾在杭州艺校学习民族舞蹈。出道以前。

只影向谁去

两岸风光变换．春意醉人．我勒马而立．丫鬟们左右迎了过来．笑嘻嘻地告诉我．小姐。街头巷尾都在议论．说十里红妆．天下问没有一个女子能像你一样风光地嫁入帝皇家。

扶危济困 关爱救助——阿坝州救助管理站在行动

如果在远离故土的异地他乡遭遇意外,孤身只影,举目无亲,求助于谁？流落街头、生活无依的人,该怎么办？古时,乐善好施、急公好义的仁善之士或许会出手相救;今日,专门的救助机构——遍布各地的救助管理站,正在履行着扶危济困的职责。

好诗荐读

从前慢木心记得早先少年时,大家诚诚恳恳,说一句是一句。清早上火车站,长街黑暗无行人,卖豆浆的小店冒着热气。从前的日色变得慢,车、马、邮件都慢,一生只够爱一个人。从前的锁也好看,钥匙精美有样子,你锁了,人家就懂了。(摘自《云雀叫了一整天》,广西师范大学出版社出版)【品悟】"从前"——"从前"是一个多么让人遗憾的字眼儿,因为那意味着一切已经不在,不会重来。"慢"——阿尔卑斯山山谷中有一条路,路旁立着块标语牌,上面写着:"慢慢走,欣赏啊!"而在人生的道路上行色匆匆的过客,是不是要停下来扪心自问:我们是否也曾经因无暇欣赏路上迷人的风光而留下生命的遗憾呢?

解读杨绛的心灵密码——《老王》文本侧读

杨绛先生的《老王》入选中学教材后,激发了许多执教老师的兴趣,他们＂八仙过海.各显其能＂,在文本解读和挖掘上独树一帜,令人耳目一新。如,韩军老师在执教的过程中紧紧抓住＂那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍＂来施教,深挖老王的＂不幸＂,落脚在杨绛对老王精神生活上帮扶欠缺而感到＂愧怍＂,以《遥寄天堂——杨绛的一封愧怍的信》的形式来深刻挖掘杨绛内心之于老王的＂愧怍＂：王君老师在执教时.

诗歌直译与意译浅说

直译与意译是原指不同文学体材翻译的两种方法,之所以专门谈诗歌的直译与意译,是因为直译与意译在诗歌翻译中表现得更为具体,更为突出。 所谓直译即着重于原作形式的表达,力求译文同原作词语、语法结构及表达方式等方面趋于一致;所谓意译即力求摆脱原作形式的束缚,着重于原作思想内容和感情色彩的表达。但是对于翻译水平高超、经验丰富、技巧纯熟的译者来说。

俄语成语的民族文化语义

俄语成语的民族文化语义喻菌英成语是词的固定组合形式，是作为一种现成的语言单位存在于语言之中。成语可称为“浓缩”的语言材料。它集精炼、形象于一体，使交际者能用最少的词语生动而又形象地表达较为复杂、深刻的思想，乃至丰富的感情。因此成语作为一种最经济、最有...

汉字中的“形变”和“声省”

楷书虽不象篆那样变化多端,但也不乏变体。尤其是在一些偏旁上,变化也是多样的。通常可概括为形变和声省两类。形变有以下几种情况:其一是一体一变,即一个偏旁变一种形体。如“聚”字,下部由“(?)”变化组成。再举两个字,“德”与“微”,字中独立短横,最容易被学生漏掉。如果我们剖析一下,也是不难纠正的。“德”字从彳从惠。“惠”即古德字,古人以直心为有德行。为了布局需要,“直”字中间的“目”字横写,下部的一横仍保存着。再说“微”字,本义隐行的意思,从彳从敞(?),(?)亦声。(?),本义为眇,左上从“(?)”省,即省了“(?)”,留下了“(山一)”。“(?)”是“物体之题尚微”(《说文》)之意)。我们知道了这些变化,写起两个字来.就不会随意丢掉中间那一短横了其二是一体数变,即一个形体变为数种形体。如“刀”字,在“召”、“券”等字中仍作刀,在“班”、“辨”等字中变作“(?)”,在“判”、“别”等字中则变成。“刂”。“刀”在“召”字中作声符,

随文练写,不可“随意”而为——例谈基于儿童经验的补白教学

"留白"是国画中的一种手法,在整幅画中留下空白给人以想象的余地。在语文教材中,"留白"俯拾皆是,老师们应经常鼓励学生发挥想象,巧妙地将课文"留白"填补起来,让学生走进文本,真正与文本对话,拓展文本空间,将阅读和作文巧妙结合。

用经验激荡经验——“融情于景写作训练”教学及反思

课堂实录师：要将景物写好有许多技巧,上一次作文训练课我们通过《紫藤萝瀑布》学习了一些写景的方法和技巧,老师欣喜地发现,很多同学能够在写作时有意识地运用多种方法,文章也生动了许多。可是老师对同学们的要求还要更高一些,这节课我们就继续进行写景训练。刚才大家利用课前等待的时间朗读了这两段文字,现在老师想问一问大家,这两段文字你更欣赏哪一段？

上海市宝山区高境镇计划生育协会:用爱抚平失独家庭人员的心灵伤痛

据有关专家估算,我国目前至少有100万个失独家庭,每年新增失独家庭7.6万个。失独家庭这一曾被忽略的群体,正因其庞大的数目、悲痛的经历,日益受到社会的关注。自2010年开始,上海市宝山区高境镇计划生育协会为全镇失独家庭专门成立了一个＂午后阳光＂俱乐部,通过上门沟通、心理疏导等活动,帮助他们走出心理困境,用一点一滴的关爱去抚平他们的心灵伤痛,让这些失独家庭重拾对生活、对社会的积极态度。

《希望的另一面》:不动声色的温情

阿基让难民们穿着整洁的西装衬衫,瞪着渴求和平的双眼,默默地在赫尔辛基街头寻找融入当地社会的最后一丝可能性。《希望的另一面》有关两个个体、两个大陆、两种文化的相遇在《勒阿弗尔》五年之后,芬兰导演阿基·考里斯马基带来了“港口三部曲”的第二支沉郁而温暖的小曲。危机四伏的欧洲社会引发无数艺术创作者的焦虑与愤怒,《希望的另一面》便是这种感同身受的结果。在今年总体质量并不喜人的柏林主竞赛单元中,

当代牛仔——美国长途货运司机

人们说美国是个“装在汽车轮子上的国家”,这话不无道理。当今美国的城乡已被密如蛛网的高速公路连接起来。卡车已成为最重要的运输方式。现在美国卡车运输量接近10000亿吨英里,远超过铁路运输量。那些新型的、装备齐全的运货卡车,长达18米、重30多吨。卡车的驾驶员与昔日的牛仔一样,孤身只影,独来独往,一小时、一小时地连续奔驰在高速公路上。 这些汽车司机,成为美国影片和富于伤感情调的流行歌曲中的英雄。为了赶时间,他们驾驶着18轮牵引式拖车,装载着价值上百万美元的货物,夜以继日地驱车行进,哪怕是忙里偷闲地喝杯咖啡或打个盹。

错误的忧伤

燕子 你为什么不说话 你静静地停在我寂寞的窗前 你远道而来 你身只影单 你忐忑地东张西望 你不安地梳理圣洁的羽毛 你是否也有

忠诚的回忆 希求的鞭策——一代老翻译家纵横谈

自古以来,我国在国际交往,文化、科学技术和学术交流中以及战争年代在炮火连天的前沿阵地上,在敌我的对话、谈判、订约中,都离不开翻译这门科学。翻译科学是一种具有很高严肃性的媒介科学,它的主要任务是将外文原本地翻译成中文,或者将中文原本无邪地翻译成外文,以沟通中外语言、文字、科学技术和文化领域的正常交流,它起着重要的桥梁作用。因此,从古至今,一直将译员称为“通译”、“通事”或“翻译官’,近年来才逐渐演化成“翻译”或“译员”一词。 我国翻译鼻祖唐僧玄奘,他曾远去印度求取佛经,孤身只影在海外攻读天竺(印度)文。

历史上的梁山伯与祝英台

梁山伯与祝英台,在我国民间有许多优美的传说。其实,关于梁祝二人,历史上是实有其人,却无其事,里边另有一段美妙的故事。明朝时候,浙江宁波府鄞县有个县官叫梁山伯,他为官清正,秉公办案,深受百姓爱戴,大伙称他为赛包公、梁青天。当时梁山伯的妻子早已亡故,膝下又无子女,人们劝他再娶妻子,好后继有人。

《窦娥冤》第三折在塑造窦娥形象上的地位和作用

《窦娥冤》的剧情发展,第一折是矛盾的开端,第二折是矛盾的发展,第三折是矛盾的高潮,第四折是矛盾的解决。窦娥是作者在剧中着意刻划的人物,她有强烈的反抗精神和正直善良、舍己为人的优秀品质。在戏剧矛盾冲突到达高潮的第三折中,她的反抗性格也达到顶点,她的优秀品质同时得到完整的刻划。