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北曲曲调的组合形式考述 被引量:3
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作者 俞为民 《艺术百家》 北大核心 2005年第1期103-111,共9页
本文通过对元杂剧的曲调组合形式的考察,总结了北曲曲调的组合规律,认为北曲联套的核心是曲韵,其构成形式为曲组与只曲、尾声的组合,其中曲组有稳固型与松散型两大类,尾声也有本调类尾声与以曲调代作尾声之分。
关键词 只曲 尾声
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传统琵琶曲的结构分类 被引量:2
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作者 庄永平 《星海音乐学院学报》 2015年第2期24-28,共5页
华秋苹《琵琶谱》共68首乐曲,分为【文板】、【武板】、【随手八板】、【杂板】及【大曲】5类,从结构分类上讲,是以前4类"只曲"与后1类的"套曲"相对而言的。后李芳园《南北派十三大套琵琶新谱》在华秋苹《琵琶谱》... 华秋苹《琵琶谱》共68首乐曲,分为【文板】、【武板】、【随手八板】、【杂板】及【大曲】5类,从结构分类上讲,是以前4类"只曲"与后1类的"套曲"相对而言的。后李芳园《南北派十三大套琵琶新谱》在华秋苹《琵琶谱》的6首"大曲"基础上,发展成13首"大曲","只曲"与"套曲"的概念基本上也还是明确的。再后沈浩初《养正轩琵琶谱》将14首乐曲分为【文套】、【武套】、【大曲】3类,这种将三者并列的做法,从乐曲结构分类上说是不妥的。问题并不在于表面上的这三种分类,而在于各类乐曲内部结构发生了变化。因此,必须随着乐曲本身结构的变化,来重新对传统琵琶曲结构进行分类。 展开更多
关键词 琵琶 分类 只曲 文板 武板 《华氏谱》 《李氏谱》 《养正轩琵琶谱》
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禅宗与俗曲关系略论
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作者 张二平 《天水师范学院学报》 2007年第3期13-16,共4页
禅宗作为唐以来佛教的主流,其传播充分利用了佛曲俗化中俗曲的力量。禅宗极其重视俗曲的开悟功能,还积极从事俗曲的创制,进一步促进了佛曲的俗化。敦煌经卷与禅师语录中的禅宗俗曲在体制上有只曲与联章体两类,它们的运用主要是上堂开法... 禅宗作为唐以来佛教的主流,其传播充分利用了佛曲俗化中俗曲的力量。禅宗极其重视俗曲的开悟功能,还积极从事俗曲的创制,进一步促进了佛曲的俗化。敦煌经卷与禅师语录中的禅宗俗曲在体制上有只曲与联章体两类,它们的运用主要是上堂开法,表现出了一种新的典型形式:上堂——曲、舞、(偈赞、机锋、棒喝)——下堂,充盈着音乐文艺的运用。从俗曲可以窥探到禅宗的世俗性特征与音乐性特征。 展开更多
关键词 禅宗 联章 只曲 和声 上堂开法
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散曲家王磐 被引量:2
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作者 刘忆 《南京艺术学院学报(音乐与表演版)》 1989年第2期46-46,共1页
散曲又称北曲,宋金时流传在北方的一种诗歌形式。散曲包括小令和套数,小令是独立的只曲,原来流行在民间的词调和小曲,句调长短不齐,而有一定的腔格。套数由两首以上同一宫调的曲子相缀而成的组曲,一般都有尾声、并且要一韵到底。明初,... 散曲又称北曲,宋金时流传在北方的一种诗歌形式。散曲包括小令和套数,小令是独立的只曲,原来流行在民间的词调和小曲,句调长短不齐,而有一定的腔格。套数由两首以上同一宫调的曲子相缀而成的组曲,一般都有尾声、并且要一韵到底。明初,新王朝的皇室贵族朱棣(明成祖)朱权(宁献王)、朱有燉(周宪王) 展开更多
关键词 只曲 周宪王 诗歌形式 一韵到底 朱有燉 王磐 腔格 明初 新王朝 皇室贵族
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金元时期女真散曲探微 被引量:1
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作者 赵志辉 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》 1984年第2期76-83,共8页
一、散曲是民族文化融合的产物散曲是继唐宋诗词而兴起的一种新诗体。从十二世纪初到十三世纪后期,在南宋先后与金元对峙的形势下,出现了一种新的文学体裁,这就是与“唐诗”、“宋词”
关键词 创作 女真人 唐宋诗词 周卿 民族文化融合 文学体裁 新诗体 金元时期 只曲 元代散
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试论元散曲的现实主义精神
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作者 焦文彬 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》 1979年第Z1期44-52,共9页
散曲是继词以后在我国文学发展史上独具一格的一种抒情诗,它和诗词一样,“原是民间物”(鲁迅语),后来在元代文学史上,夺得了盟主的地位,成为当时最活跃、最有生命力的诗体。在元代九十多年间,涌现了大批作家和作品。《全元散曲》收录了... 散曲是继词以后在我国文学发展史上独具一格的一种抒情诗,它和诗词一样,“原是民间物”(鲁迅语),后来在元代文学史上,夺得了盟主的地位,成为当时最活跃、最有生命力的诗体。在元代九十多年间,涌现了大批作家和作品。《全元散曲》收录了二百一十二人(不包括无名氏)小令三千八百五十三首,套数四百五十七套(残曲在外),这比起四万八千多首唐诗、二万多首宋词来说,是为数不多的;但就元代仅有九十多年来说,却也不失一代文宗之誉。 展开更多
关键词 元散 现实主义精神 元代文学史 哨遍 只曲 别怨 元代社会 倘秀才 看钱奴 叨叨令
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隋乐“水调”─—泛龙舟(游江乐)之试填
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作者 李蒲 《音乐探索》 北大核心 1994年第3期18-20,共3页
关键词 泛龙舟 水调 笛谱 敦煌歌辞总编 白明达 海西头 送声 《乐府诗集》 只曲
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毛泽东诗词创作的审美取向
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作者 三木 《创作与评论》 CSSCI 北大核心 1994年第3期46-47,45,共3页
毛泽东诗词创作的审美取向三木人民本位的文化审美取向与文艺价值观,是毛泽东美学思想的重要内容和基本特征之一,这既见之于他的许多有关的论述,也见之于他的审美活动的实践─—诗词创作。艺术作为精神产品,不仅要反映社会生活的一... 毛泽东诗词创作的审美取向三木人民本位的文化审美取向与文艺价值观,是毛泽东美学思想的重要内容和基本特征之一,这既见之于他的许多有关的论述,也见之于他的审美活动的实践─—诗词创作。艺术作为精神产品,不仅要反映社会生活的一个方面,而且要反映“反映者”与社会... 展开更多
关键词 毛泽东诗词 反映者 文化审美 精神产品 审美活动 美学思想 艺术语言 诗穷而后工 只曲 革命理想
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师文学琴
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作者 高效鹏 《齐鲁艺苑(山东艺术学院学报)》 1982年第S2期78-79,共2页
我国春秋时代,郑国乐师师文,曾跟着师襄学琴,学了三年,仍不能大胆放手的演奏。老师对他感到失望,劝他退学。师文叹息着恳求老师说:“学生并不是学习不努力。
关键词 师文学琴 师襄 累累果实 学习态度 只曲 山川秀丽 清风拂面 澄泉 给你 蝶舞
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俄语口语发音、重音的某些特点
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作者 陈君华 《中国俄语教学》 1986年第2期37-40,共4页
按照Р.И.阿瓦涅索夫的观点,俄语的音体可分为三种:中性体式、崇高体式及口语体式。同一个词在不同音体中的发音可能不同。例如:有些外来词在中性体式中a音化,但在崇高体式中则o音化。试比较.再如,中性体式中说,而口语中有等多种形式;... 按照Р.И.阿瓦涅索夫的观点,俄语的音体可分为三种:中性体式、崇高体式及口语体式。同一个词在不同音体中的发音可能不同。例如:有些外来词在中性体式中a音化,但在崇高体式中则o音化。试比较.再如,中性体式中说,而口语中有等多种形式;电台播音时读。 展开更多
关键词 口语体 阿瓦 重读音节 只曲 音组 语言水平 软辅音 词约 常用词 语音特点
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锐气CBA,该你上场了
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《当代体育(扣篮)》 2005年第46期60-61,共2页
11月20日,CBA 如约而至。新赛季联赛有了新名字,“2005-2006中国男子篮球职业联赛”。这是 CBA 实行“准入制”的每一个赛季,15支球队参加并通过了新赛季准入评估。参赛队伍将继续分成南、 北两大赛区,308场比赛比上个赛季又多了42... 11月20日,CBA 如约而至。新赛季联赛有了新名字,“2005-2006中国男子篮球职业联赛”。这是 CBA 实行“准入制”的每一个赛季,15支球队参加并通过了新赛季准入评估。参赛队伍将继续分成南、 北两大赛区,308场比赛比上个赛季又多了42场激战,季后赛和总决赛也由3战2胜,5战3胜改为7战 4胜。 没有永远的冷板凳,只有蓄势待发的激情,无论哪一刻,你的上场就是新的启程!这是对新赛季 CBA 主题“锐气 CBA,该你上场了”最好的诠释。 展开更多
关键词 男子篮球 职业联赛 参赛队伍 如约而至 CBA 蓄势 井公 圣瑞 只曲 冬梢
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四季星座位置变化演示器
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作者 熊欣曾 吴海文 +1 位作者 张伟洪 黎绍军 《教学仪器与实验》 1993年第S2期35-36,共2页
一、教具简图见图1和图2.二制作材料材料名称规格数量胶合板5mm×120cm×240cm1.5块线路板 2mm×12cm×24cm
关键词 制作材料 名称规格 上侧板 座板 只曲 腐蚀液 自由转动 星孔 发光二极管 稳压器
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庆阳唢呐音乐结构灵活性特征研究
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作者 苏秋如 《中国音乐》 北大核心 2024年第2期131-138,共8页
庆阳唢呐,是以唢呐为主奏乐器的鼓吹乐,流行于甘肃省庆阳地区,2006年获国务院批准成为第一批国家级非物质文化遗产。本文选择庆阳唢呐曲牌中的只曲、套曲,聚焦实际表演、文献乐谱中音乐结构所呈现的不同层面的固定与变化现象,即比较分... 庆阳唢呐,是以唢呐为主奏乐器的鼓吹乐,流行于甘肃省庆阳地区,2006年获国务院批准成为第一批国家级非物质文化遗产。本文选择庆阳唢呐曲牌中的只曲、套曲,聚焦实际表演、文献乐谱中音乐结构所呈现的不同层面的固定与变化现象,即比较分析庆阳唢呐代表性只曲曲牌【小开门】和【担水】,总结同一曲牌的若干变体规律。对庆阳唢呐文献收录中的全部套曲(16首)与实际演奏中的套曲进行分析,研究其头、身、尾的组合与变化规律。进而,从只曲、套曲的各类变化中,总结庆阳唢呐音乐结构的灵活性特征与社会文化成因。 展开更多
关键词 庆阳唢呐 音乐结构 灵活性 只曲结构 结构
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宋元戏文残佚剧目所用曲牌的曲律学考察 被引量:1
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作者 许建中 《戏曲研究》 CSSCI 2010年第2期365-391,共27页
一确立研究对象的基本原则经过20世纪众多学者的深入研究,我们对宋元戏文已有较为正确、全面的认识,钱南扬《戏文概论》已作简要总结。认识宋元戏文,力求文献资料收集之全面,而进入具体考察,则应力求文献资料考辨之精确,两者的着眼点。
关键词 张协状元 研究 钱南扬 中吕调 拜月亭 错立身 只曲 小孙屠 宋元戏文辑佚
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家常菜
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《父母必读》 北大核心 1991年第8期48-48,共1页
凉拌鸡丝原料:熟鸡肉150克,黄瓜100克,芥末少许,酱油2.5克,味精2.5克,香油25克,醋、辣椒油少许。制作:将鸡肉切成丝被在盘中,黄瓜切成丝放在鸡丝上面,将香油、酱油、醋浇在鸡丝上,食时可将芥末糊、辣椒油适量调拌即成。
关键词 拌鸡丝 只曲 切成薄片 去核 水调 水英 去壳
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在艰难困苦的日子里(8首)
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作者 龚纯 《长江文艺》 北大核心 2014年第11期113-115,共3页
梅花三弄今天从盐邮公路单家村站下七路车遇到三株腊梅在河边,杂树丛里。
关键词 艰难困苦 阳澄湖 梅花三弄 柳三变 只曲 某年某月 一时兴起 秦观 咸来 尽在不言中
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咏物篇(节选)
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作者 张晓风 王剑 《中学生阅读(高中版)》 2008年第2S期16-19,共4页
本期我们选了她的《咏物篇》(节选),在这篇散文里,作者对笔下草木感恩般的细腻描摹以及字里行间透出的睿智,带给我们的不仅是缓缓流淌的美的温情,更是猝不及防的心灵震撼。
关键词 咏物 心灵震撼 折柳送别 英雄树 只曲 魏王堤 天会 月天 韦庄 柔条
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搜博客
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《东西南北(大学生版)》 2006年第7期20-21,共2页
搜博客开栏语博客火了.本刊的搜博客也开张了。你可以把你精彩的博客、博客文章呈现给我们,也可以把你看到的好玩的博客、博客文章推荐给我们。本栏目纯粹娱乐,要的就是愉悦。但大家都是文明人,就是骂人也要礼貌些哦!为此,你要先掌握博... 搜博客开栏语博客火了.本刊的搜博客也开张了。你可以把你精彩的博客、博客文章呈现给我们,也可以把你看到的好玩的博客、博客文章推荐给我们。本栏目纯粹娱乐,要的就是愉悦。但大家都是文明人,就是骂人也要礼貌些哦!为此,你要先掌握博客公约.明了博客的耻辱! 展开更多
关键词 博客文章 黄雅莉 宋祖德 王菲 梦想中国 张朝阳 李宇春 只曲 电视直销 李亚鹏
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你到底想要什么
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作者 詹政伟 《岁月(原创)》 2008年第2期11-19,共9页
有种你就把我杀了!我把自己的脖子伸过去,就像一只曲颈高歌的白鹅一样,一直伸到盛仲景的跟前,那时候,我的身子是倾斜的,稍微碰一下就会摔倒。我顾不得这些了,我就想有个了断,不想再这么下去了。我也清楚,这样的结果迟早有一天会发生的。
关键词 只曲 米娜 天会 我不知道 知识分子家庭 我一 还给我 哪一样 对我说 人的皮肤
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爱情码头
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作者 张超 《流行歌曲》 2012年第35期52-52,共1页
关键词 只曲 丝梳 加布
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