人类可持续生存与毒理学的发展

人类可持续生存与毒理学的发展刘培哲（中国环境科学研究院，北京１０００１２）我是一个环境科学工作者．自１９９３年以来，我开始从事全球和国家的可持续发展理论与战略研究，并参与《中国２１世纪议程》的制定．１９９４年３月２５日在国务院第１６次常务会议上通过了...

可持续生存式发展:低碳社会的实践理性方向——在世界风险和全球生态危机境遇中探索文化强国的道路

文化强国的实践理性道路,是开辟低碳社会。低碳社会是以排放低碳气体、改变温室气候为动力,以探索新能源方式和技术方式为基本手段,以创建新型生产方式和消费方式为两翼途径,以实现"人与天调"的全新生活方式和美学方式为最终目的的生境化生态文明社会形态。因而,为实现生境化的生态文明目标,低碳社会的实践理性方向只能是全面探索可持续生存式发展,而不是可持续发展。低碳社会所面对的根本问题、所肩负的根本任务是生存问题,而不是发展问题。可持续生存式发展是指在实现可持续生存基础上的发展。可持续生存包含人、社会、地球的可持续生存三层含义。

湖南农民工城镇可持续生存能力培育研究——人力资本微观视角

湖南是农民工大省也是跨省输出大省,吸纳湖南本土农民工到省内各城镇定居、落户是实现湖南城镇化水平增速提质的一个主要动力源泉,但是,他们面对各城镇敞开的入户政策,大都反映冷漠甚至排斥,其背后主要担忧城镇可持续生存能力缺乏而不敢入户定居。湖南的实证数据显示,农民工在城镇基本的生存需要与社会交往需要均能得到较好满足,但是,他们在城镇可持续发展能力因为其人力资本严重不足导致他们的学习力、异质性社会关系拓展力、职位晋升力不能得到有效提升,因此,文章从人力资本培育角度拓展农民工城镇可持续发展能力进而提升其城镇可持续生存能力与湖南城镇化水平提供微观视角,亦为农民工输出大省提升本省城镇化水平提供一定参考。

有机农业:人类可持续生存的希望

有机农业是人类可持续生存的未来,因为其发生发展既有对古老传统农业的传承,也有对现代工业化农业破坏性的逆动,更有后现代环境意识的生态哲学与伦理的支撑。有机农业不仅关乎农业生产,也关乎与土地同为一个整体的信念。有机农业秉持永续再生的信念,生命整体的观念,以及与自然求和平而非征服与战争的态度。有机农业释放对生命共同体的关爱,具体表现为拯救大地与生命的健康,重新恢复生物的多样性共生,以及建设互助合作、简单纯净的美好生活。

可持续生存式发展:建设低碳社会的根本之道

文化强国战略,是在世界风险和全球生态危机境遇中自觉探索社会转型发展之体现。它的正确的实践指向就是开辟可持续生存式发展道路,建设低碳社会。开辟可持续生存式发展道路,建设低碳社会,其根本的前提性工作和奠基性任务,是重建生境主义认知体系、价值体系和生境主义存在方式。这一工作的社会化展开方式,就是政府充分释放整合国家权力和资源的优势,以身作则,进行社会整体动员,全面实施全民低碳生活教育,培养公民低碳生活观,达到建立低碳社会之目的。

“可持续生存”命题讨论之四——战争与恐怖(下篇)

五、战争与经济发展相辅相成 1、战争对于经济的贡献度."枪炮一响,黄金万两",这可以说是战争经济学中最通俗的一种说法.战争打响的时候,也是军火商大把大把数钞票的时候;军工业的兴旺带动相关产业,成为推动经济走出衰退的重要动力.

论“可持续生存”

本文试图从学理上提出“可持续生存”的概念。可持续生存是基于人类当下的生态环境危机而做出的回应 ,而提出这一概念也是对现实生活的观念性把握。它试图从哲学生存论的视角 ,反思人类生存的合理性与不合理性 ,并提出生存方式变革的新的方向。可持续生存强调的是 ,可持续发展要落实到每个个体的生存实践之中 ;当代人类生存实践的一个转向 ,就是走向可持续生存。可持续生存构成了时代文明转向的基础 ,并成为迈进新文明的起点。

可持续生存:人与生态文明

人类文明的历史演进与人的生存方式变迁是相互作用、辩证统一的。不同的文明阶段呈现出与之对应的人的生存方式,并在本质上体现为人与自然、人与人、人与社会关系的发展态势。现代工业文明形成的人的"占有"式的生存方式,体现为人类对自然界无止境地索取和占有,并导致了人的片面、畸形发展,造成了严重的生态危机和人类生存危机。因此,应调整人的生存方式和观念意识,建设人与自然和谐发展的生态文明,实现人类的"可持续生存"。

生态安全:人类可持续生存和发展的基础

20世纪以来，导致生态失衡的人为压力急剧加重，生态系统健康延续受到越来越严重的威胁，不断损害着经济社会可持续发展的基础。在这种情况下，有必要让更多的人理解生态安全，以便自觉地承担起维护生态安全的责任。为此，我们邀请安徽农业大学资源与环境学院马成泽教授，全面解读生态安全。

“最大化”还是“可持续”——兼论西方主流经济学的“不可持续发展观”

"最大化"思维,是导致目前气候变暖、生态恶化、环境破坏、资源过耗,最终使人类生存受到威胁的思想根源。"最大化"是一个思想体系,一种处世价值观,这个被理论化了的价值观体系就是西方主流经济学。"软稀缺性"假设是西方经济学"最大化"思维的理论前提,市场经济是"最大化"思维的体制支撑,竞争把"最大化"思维变成行动,而人类生存的不可持续性则是西方经济学("最大化")理论、市场经济体制和竞争行为的综合后果。担负对人类最终关怀的责任,摈弃局部"最大化"思维,树立"可持续生存"观,探索非市场决策的资源配置体制,将是经济学对人类摆脱生存困境的贡献。

从人的生存方式看人与自然的关系

人作为有意识、能思维的存在者,其生存方式是在与自然的实践活动中形成和展开,并反过来影响人与自然的关系。可持续的生存方式是实现人与自然和谐相处的关键。从人的生存方式视角审视人与自然的关系,对实现人与自然和谐相处有着重要的现实意义。

超越西部传统道德观念,建立可持续发展的道德观

西部人具有的一些传统道德观念成为影响西部大胆创新、奋起腾飞的最大观念障碍。超越西部传统道德观念,建立可持续发展的道德观———可持续生存观、可持续利用观、可持续生物观,对于西部大开发具有深远的意义。

工业建筑如何绿色发展

绿色建筑和绿色工业建筑都应该把生态目标和循环经济等绿色核心要素放在首位,以实现可持续生存和可持续发展的目标。在当今日益严峻的环境挑战面前,绿色工业建筑不仅成为了行业发展的必然趋势,更成为了我们向可持续未来迈进的重要一步。绿色工业建筑以其独特的生态设计理念、高效能源利用技术和环保建材应用,为工业领域的可持续发展注入了新的活力。随着全球对环境保护意识的不断提升,更多绿色、低碳、高效的新型工业建筑需要被广泛建设。

可持续发展的伦理承诺——发展伦理学述评

几年前,我国学者刘福森教授首次提出了'发展伦理'概念,并对其对象、理论性质等问题做了初步的探讨,试图把它作为一个新的应用伦理学科进行研究(参见刘福森、孙忠梅《发展伦理学:社会发展实践的迫切需要》载《哲学动态》1995年第11期)。应该说,这一理论的提出,无论是对于社会发展理论的研究来说,还是对于当今的人类社会发展实践来说,都具有不可忽视的重要意义。本文只想就这一理论提出的理论意义谈一点看法。一、悬崖边上的思考:发展伦理学提出的实践意义'发展伦理'概念的提出,反映了我们这个时代人类面对的主要问题。