“可能的生活”让数学课堂更精彩

今天的教育是学生明天的生活,数学教学应为学生构建"可能的生活"。这就要求数学教学要回归学生生活世界,做学生的"共同经历者",实现对话、交流和互动;要注重实践参与,强调学生的体验和感悟,从而实现教学的有效性。

可能生活的敞开——马克思主义辩证批判的社会正义观研究

马克思主义的正义的社会就是人能够而且必须保持类本质的社会。正义的社会是建立在人与社会自我否定的基础上的,自由的人的生活可能是无限延伸的,因此,马克思主义正义观是辩证批判的。与规范性和描述性理论所建构或设定的社会正义结构不同,马克思主义社会正义观认为自由不是先验预成的或天才设计的。马克思主义辩证批判的社会正义观是在实践中、在人与社会的自我否定过程中,不断消解产生人的异化和对人的强制的"元价值",使"总和"的、全面的社会关系永远向人的生活敞开着可能。

论马克思主义辩证批判道德观的特质及其现代意义

辩证批判道德观颠覆了规范性道德观和描述性道德观所确立的模式化正义,开启了社会自我否定的辩证批判性指向。在自我否定过程中,异化生活的因素被涤除,"元价值"强制状态被消解。因而,辩证批判道德观开创了人类无限的"生活可能"。它表达了人类真实的存在方式、真切的生活方式;它不是人类道德实践确立的状态,而是在不断地自我否定的过程中自我澄明。现代世界里,全球化扩张的资本,以其异化人的逻辑透过政治强力、技术异化,消灭"个体再生产"和"代际再生产",消灭否定性的思维,使人处于"类本质"异化状态。我们从辩证批判道德观的实践原则出发,使"个体再生产"和"代际再生产"成为生活的可能,使人类的自由与平等在社会自我否定过程中实现。