道的教育与教育之道——论老子的“可道哲学”

老子哲学的特质是"可道哲学",即由形而上的道本体论出发,通过其内在的体相、体用的矛盾运动,转换为实践、认识的方法论,从而衍生出一整套社会治理哲学和人生哲学。可道哲学的精髓,是无有叠加态这一"玄之又玄"的事物所显示的宇宙最基本、最普遍的矛盾关系及其辩证运动,正是它发起、推动和演绎了地老天荒、生机盎然的"世界之舞"。概括地说,"玄之又玄"的无有叠加,是老子可道哲学的核心点;"道生一,一生二,二生三,三生万物",是老子可道哲学所演绎的关于宇宙生成演化的内在法则。可道哲学的题中应有之义即是道的教育。老子认为道具有"可道"的本性,因而"可以为道",即可以通过无为自化的内在力量,引导人类加入大自然地老天荒的恒久舞会,与万物相拥而舞、和谐共存。人类的教育,应该充分理解道的教育的旨趣,成为悟道合道的教育。