论曲阜孔庙传播六艺文化之道——从台北孔庙的成功再生经验谈起

曲阜虽然有"孔子六艺城",然而其设计旨在发展观光旅游业,历史文化则居于其次,因此要真正传播孔子的六艺文化深刻内涵,培养术德兼修之君子,乃至于教导民众进入神圣空间应有之礼仪,仍须依靠孔庙之特殊文化空间。台北孔庙推出六艺体验区等再生计划,不但活化了原先古老刻板之形象,也使孔子变得更加可亲可近,提升了其在民众心目中之重要地位。曲阜孔庙如能善加利用该地与孔子之亲密关系,规划能发挥孔子六艺之教的体验区,将极有助于仁人君子之养成,朝着真正的"首善之区"迈进。

中西合璧的建筑文化

清朝时期,台湾多数建筑使用的材料,都是先到福建采购加工后,再用船运至台湾的,所以有'泉州买石、漳州买砖、福州买木'之说。台湾早期建筑中的木、石、泥水工匠,也大多数是从福建闽南,特别是泉州、漳州等地延聘至台湾施工的;更有甚者,建筑材料也完全从泉州运至台湾进行加工,这些都在台湾的寺庙建筑碑刻或史书上有所记载。早期台湾最出名的大木匠师,是来自福建省泉州府惠安县崇武溪底乡,时称溪底派,溪底派最为人熟知的便是王益顺。