台港诗人删改名诗平议

删诗、改诗本属"文章作法"的题中之义,改得好可使作品锦上添花,改得不好会成为文坛笑柄,哪怕是有"桂冠诗人"之称的名家,也不例外。改诗难于做诗。为名家删改有定评的诗作,更是一种危险的做法。改者用自己的诗学观和写作方法强加于人,欠科学。不少人都认为余光中的修改过于武断,轻薄前贤不过是为了证明自己比戴望舒更高明而已。蓝海文为了实践自己的传统诗观,防止诗坛被"西化"污染,便操起解剖刀大改包括余光中在内的台湾著名诗人作品,引发许多人的非议。改写名诗这一现象的出现,还说明港台新诗不仅联系密切,在互为借鉴时还产生过冲突。

当代台港澳新诗的现代性中国形象建构

在追求和反思现代性的过程中,当代台港澳新诗建构了一个由个体性与民族性、理性与感性、理想与现实相结合的现代性中国形象。当代台港澳新诗中的中国形象与大陆诗歌的中国形象既有同一性又有差异性。在个体性与民族性的维度上,如果说大陆诗歌中个体对民族国家的认同在总体上体现出非常强烈的自豪性情感认同逻辑,那么,当代台港澳新诗中个体对民族国家的认同在总体上则呈现出一种较为强烈的应激型的认同逻辑。在理性与情感的维度上,如果说大陆诗歌更为强调性爱的平等,那么,当代台港澳新诗则更为强调性爱的自由。在理想与现实的维度上,当代台港澳新诗一方面对工业化导致的人的异化现象的否定更为坚决、强烈,另一方面对理想和个体生命意义的探寻更多地源于诗人失去内在依据的恐慌与焦虑。