台湾“留学生作家群”的创作转向研究

20世纪80年代以来,台湾“留学生作家群”的创作告别了60、70年代“留学生文学”时期的放逐心态,呈现出创作的转向。他们笔下的“美国空间”呈现出从单一化到多元化的转变,显示出他们对美国文化的重新体认;对祖国的态度从抗拒到主动追寻,显示出对母体文化的重新认同;他们还以流散书写重塑边缘身份合法性,解构了作为外来者所处的“边缘-中心”权力结构。他们的创作转向体现这一作家群体消除文化霸权、追求文化交融的努力,呈现出创作主体的“双重认同”特点。

论现代法德留学生作家群的贡献

法德留学生作家群由于独特的艺术天赋以及受法德浓厚学术和艺术氛围的影响,表现出了与留日、留美、留英作家群不同的艺术追求与创作倾向,这就是他们专注于人的生存境遇,偏重于艺术性的追求,擅长于先锋性的探讨。他们在对艺术的执着追求中引进更多现代派技巧,融入了更多现代性因素,从而大大推进了中国文学的现代化进程。

台湾“留学生作家”留美小说的“他者”叙事

台湾＂留学生作家＂因为文化背景的差异,成为在美国生活的＂他者＂。留美生活的困苦、精神的苦闷、异质文化间的冲突时常涌现在他们的笔端,成为他们作为边缘人的＂他者＂的叙事。在叙事中,由＂他者＂之境带来的浓重的文化乡愁为他们的小说染上了浓郁的美学色泽。这种叙事与美学色泽是他们作为早期旅外作家人类学视域的产物,也是他们小说突出的群体特征,这无疑为20世纪中国文学带来了别样的叙事与色彩。

台湾留学生班的中药学教学

针对在大陆学习中医学的台湾留学生的中药学教学,从教材的选择、知识的有机联系、临床思维的培养以及中药标本识别的注重等几个方面谈一点体会。

试述20世纪六七十年代台湾留学生在异质文化中的艰难抉择

20世纪六七十年代的台湾留学生"自愿放逐"到美国,其不同群像的呈现,除却中西方文化质的差异这个客观原因外,一个重要的原因就是留学生的主观选择。面对双元文化的冲击,留学生在冲突中产生了文化认同危机,对自己的文化身份进行了重新审视。留学生在身处异质文化重构自我的过程中,做出了不同的人生抉择。

在东西方文化的夹缝中——析台湾留学生小说的“放逐”主题

於梨华说:“九年,从一个把梦顶在头上的大学生,到一个把梦捧在手中的留学生,到一个把梦踩在脚下的女人——家庭妇女”。白先勇说:“去国日久,对自己国家的文化乡愁日深”,“虽然在课堂里念的是西洋文学,可是从图书馆借的,都是一大叠一大叠有关中国历史、政治、哲学、艺术的书。”这两段话,道出了一代留美学生(包括他们自己)漂泊异国的真切感受,也可用来诠释为何他们的小说被称为“浪子的悲歌”,其笔下的人物自称也被称为放逐的一代,无根的一代,失落的一代。摆在我们面前的这批小说,作者不同,切人生活的角度各异,人物形象和艺术技巧也各具风采,但特定的生活内涵却显示了它们“类”的倾向和特征,这就是留美学生共同的生活遭遇和共同的心路历程所揭示的共同主题——放逐。

在东西方文化的夹缝中——析台湾留学生小说的“放逐”主题

“放逐”是中国台湾留美学生共同的生活境遇和心路历程,台湾留学生小说通过对留美学生走上“放逐”之路,意识到“失落”和“放逐”,到开始心灵自救,开始摆脱“放逐”和“寻根”的描写,揭示了在东西方文化的夹缝中台湾留美学生的精神变化。“放逐”从而成为台湾留学生小说的主题。

寻根者的困境——略论台湾留学生文学

在自愿不自愿地结束闭关锁国状态后,作为现代化产物的留学生应运而生,反映他们情感和生活的文学作品也相继问世。郁达夫的《沉沦》可以说是中国现代文学史上第一篇典型的留学生文学。由于历史的原因,留学生在这以后并没能成为一支可观的力量,引起世人的注意。倒是到了60年代,台湾旅居海外的作家纷纷拿起笔描写留学生活,以迥异于本岛的文学走向而独树一帜,成为台湾文学史上不可缺少的一章。本文拟就它的两难境地探讨其存在和变化。

人性:遮蔽中绽放与迷惘中希求——东北作家群与台湾东北作家抗日小说比较

东北作家群与台湾东北作家1在描写抗日题材小说时都关注了人性。前者是在"家国叙事"、"民族大义"的夹缝中悄然绽放;后者则在"家国沦丧"、"怀乡迷惘"中苦苦希求。二者之间呈现了四个方面的不同:对于本能的求生原欲,是忍受中坚定和流亡中升华;面对刻骨的仇恨,是血色绝杀和悲悯同情;面对感恩情怀,是慨然赴死和施与尊严;手捧珍贵的爱情,是压抑中凋零和怒放中迷失。

由精神漂泊到文化寻根──两岸留学生文学所走过的共同历程

两岸留学生离家去国的原因各不相同，但他们在西方文化的冲击下，都由最初的漂泊状态走上了文化寻根的道路。他们坚守着民族文化传统，并在中西方文化的夹缝中寻求文化身份的位置。

蜕变中的“游子”心态——简论近几年的留学生文学

本文对近几年崛起于中国文坛的“留学生文学”作了概述。对这一文学流派的真诚与稚嫩,失落与眷恋的游子心态,作者也作了分析。

浓重的心理投影——论於梨华及其留学生题材小说

在中国,以留学生题材进行文学创作显然不是现代的产物,清朝末年大量关于留日学生生活诗文的出现,实际标志着这一特殊文学领域早就在中国文学的长河中留下了自己的足迹。今天,随着中国越来越开放的走向世界,大批学子留学海外,他们的特殊经历和感受愈来愈引起人们的兴趣和关注,他们中的许多人拿起笔来。

文化冲突：从伦理到政经──旅美华人“留学生文学”比较论

文化冲突：从伦理到政经──旅美华人“留学生文学”比较论朱双一余光中在为於梨华的《会场现形记》作序时曾写道：“我国最早的留学生文学，恐怕是《西游记》了吧……五四以来的新文学中，刻划留学生最生动的小说，是《围城》……不过那时候的留学生回国的多，并不真正留...

一个“留学生文学”热正在兴起

近十年来,来自中国大陆的留学生,日益增多,其中不乏后起之秀,如晨边社的成员。前面已提到此社的发起人和社长唐翼明先生,他笔名叫王灿,驰骋于古典及现代中国文学的广大天地,且喜作政论及散文。下面是他在这次研讨会上的发言。

皮相·灵魂——小议留学生文艺

在感恩节的party上 在感恩节的晚上,我应邀参加在斯坦福留学的中国学生的聚会。晚七时左右,学各种专业的留学生们陆续来到。在那洋人成堆的环境中,一下子看到这么多黄皮肤、中国脸,真叫人兴奋!我听着他们用各自带着上海味、安微味、台湾味的母语流利地亲切地交谈着。一个台湾学生站起来带大家唱宗教歌,然后讲感恩节的由来,无非是感谢上帝之类,我看留学生们平静地听着。

某医科大学台湾与大陆学生焦虑、抑郁、自尊水平的比较

目的调查与探讨某医科大学台湾留学生的心理健康状况,为更好地开展针对台湾留学生的管理教育和心理咨询工作提供理论及事实依据。方法分层整群抽取某医科大学台湾学生30名,对照组大陆学生49名,采用SDS自评抑郁量表、SAS自评焦虑量表、自尊量表进行抑郁、焦虑、自尊水平的调查并作比较分析。结果台湾留学生与大陆学生在抑郁的心理障碍方面有显著性差异(t=2.023,P=0.047),在其他方面均无显著性差异。台湾留学生与大陆学生在抑郁指数上的比较,有显著性差异(χ2=4.479,P=0.034),说明台湾留学生的总体抑郁倾向显著高于大陆学生。台湾留学生与大陆学生在焦虑指数上的比较,有显著性差异(t=2.031,P=0.046),说明台湾留学生的总体焦虑倾向显著高于大陆学生。台湾留学生与大陆学生在自尊水平上的比较,有显著性差异(t=-2.492,P=0.015),说明台湾留学生的自尊水平显著低于大陆学生。台湾留学生抑郁标准分与自尊分呈极显著负相关(P=0.005),焦虑标准分与自尊分呈显著负相关(P=0.037)。同时,台湾留学生的抑郁标准分与焦虑标准分之间呈极显著正相关(P=0.000)。结论该医科大学的台湾留学生具有抑郁、焦虑的不良心理状态并且比大陆学生的自尊水平低。自尊发展是影响台湾留学生心理健康状况的重要因素之一。