陈仪与台湾光复初期的文化重建

陈仪从在重庆主持台湾调查委员会工作开始,一直到担任台湾省行政长官期间,都十分重视台湾光复后的文化重建。他提倡"心理建设"和"文化建设",重视国语、国文的推广和普及,尤其注重学校的文史教育;同时,他还很重视对民众的宣传和宣导,重视公教人员的培训,以及学校教材和社会读物的编译等工作,努力消除日本殖民文化在台湾的影响。可是,学术界对陈仪主持下的文化重建工作却有一些截然不同的评价,针对这些评价,本文提出了自己的看法。

台湾光复初期魏建功的国语教育思想与实践

魏建功是现代著名的语言文字学家、教育家,对台湾光复初期国语运动与文化重建起到了重要的作用。梳理和总结台湾光复初期魏建功的国语教育思想与实践,对促进两岸文化教育交流具有重要的意义。

从中国史的视野理解台湾光复初期的意识形态建构与民众心态变迁

台湾光复初期特指1945年10月国民政府接收台湾地区至1947年2月二二八事件发生前的一段时期。①这一时期不仅与二二八事件具有直接的关系,也对后来台湾地区历史产生深远影响。②台湾地区学者陈翠莲在论述二二八事件的著作中.

台湾光复初期公共领域的建立与文学的位置:1945～1949

光复以后的台湾,经历了一个充满各种可能性的历史转折期(1945～1949)。短短的四年时间,几乎把台湾人自明郑以来将近四百年的历史记忆都重新唤醒。语言、文化、族群、政治等的认同,在经历了日本五十年的殖民统治之后,面对一个熟悉而陌生的政治环境,成了新的问题。这个时期介于政治领域和私人领域之间的公共领域——由各种公营和私营媒体构成的舆论空间——大部分是由台湾本省籍知识者和来自大陆的知识者来共同建立的,而文学者在其中起了非常关键的作用。本文讨论光复初期公共领域建立过程中文学的位置问题,即文学者如何参与了光复初期重构历史记忆、"解殖"、处理认同危机等重大问题的讨论,这些讨论对战后公民社会的构建具有重要的意义,却因两个极具震撼性的事变而中断:二二八事变和国共内战。这两次事变,导致了日据时期台湾新文学传统的中断和戒严法的实施,在两岸被迫纳入世界性的冷战结构之后,更使战后初期的公共领域夭折。五十年代至八十年代解严之前的台湾文学性格,似乎都与这一"公共领域"的毁灭有关。

殖民地的真面目:原罪、救赎与反思——台湾光复初期小说创作的“地方色彩”解读

光复初期,台湾本省作家以本省故事为题材,创作出许多带有地方色彩的作品。无论是作品中的人物,还是作者身上都投射出殖民地的原罪、救赎与反思。这些富有地方色彩的作品,既有身陷殖民地的个体对统治者的逆来顺受,又有对殖民者的反抗;既有对殖民者文化、语言、民族等政策自觉不自觉地响应和接受,又有对本土原乡文化的坚守和皈依;既有对殖民历史的茫然失措与反思,又有对新生活的向往和追求。

从大陆回台的台湾学生在台湾光复初期的民主斗争

台湾光复初期,曾在大陆学习或生活过的一些台湾学生回到了台湾,他们在争取台湾民主和祖国统一,反对专制政治制度的斗争中,参与了反对国民党当局的"二.二八"事件并进行武装斗争;利用文字宣传和做青年学生的工作,传播民主和祖国统一的理念。

台湾光复初期的“台湾人”与“外省人”

中国地域辽阔，省份众多，一地之人对他省之人有个我者和他者的辨识问题。一般来说，在腹地各省，对他省之人不会笼统地称为“外省人”，而是具体称为“某省人”，如“江苏人”、“山东人”，对邻省之人，不称其“某省人”，而是某地人，例如浙江人对来自江苏常州的人就会称为“常州人”，对来自江苏扬州的人就会称为“扬州人”，很少笼统地称“江苏人”。

许寿裳与台湾光复初期的民族文化重建

本文以许寿裳为中心，重点考察他渡台以及主持台湾省编译馆工作时和“二二八事变”以后，对台湾文化建设的思考和演变。文章指出，许寿裳作为一名爱国知识分子，应陈仪之邀前往台湾本身是其主动选择的结果。许寿裳对台湾的文化重建有自己的理解，他把台湾的文化建设与振兴民族国家的理想抱负联系起来。他主持编译馆工作期间，既强调要向台湾同胞输送民族文化的优秀成果，又提出要发挥台湾的文化优势，为促进国家学术文化进步服务。“二二八事变”后，许寿裳的思想发生了新的变化，提出“台湾需要一个新的五四运动”。这是根据“二二八事变”的教训有针对性地提出来的，目标是要彻底清除日本殖民统治的余毒。许寿裳在台湾进行文化建设的前后思想变化，从一个侧面呈现了光复初期台湾文化重建的复杂历程。

反省与批判——台湾光复初期本省籍作家黄昆彬小说作品简论

光复初期,针对台湾文坛的语言问题,杨逵曾特别倡议:应翻译台湾作家以日文写成的文艺作品。这一提议很快得到报刊编辑和作者的积极回应。以黄昆彬的四篇小说为例,管窥光复初期台湾本省籍作家的创作状况。

台湾光复初期经济重建背景下的职业教育改革之管见

台湾经过战争的严酷摧残和殖民者五十一年的掠夺后,光复初期物价飞涨,失业严重,社会动荡,经济濒临崩溃边缘。为了配合经济重建的需要,台教育当局对职业教育进行了一系列整顿和改革。但由于当时内战和国民党的腐败体制,经济重建和职业教育改革均未取得预期效果。

《台湾光复初期教育转型研究》出版

该书由福建省教育厅副厅长昊仁华博士撰写，福建教育出版社出版。全书共分8章，依次是绪论、台湾光复初期教育转型的基础、台湾光复初期教育转型面临的政治生态、台湾光复初期教育方针的确立与教育转型、台湾光复初期教育制度的变革与教育转型、台湾光复初期师资结构的变化与教育转型、台湾光复初期教育语言及内容的转换与教育转型、

台湾光复初期闽台关系的若干史实

文章简要记录台湾光复初期(1945-1948)闽台关系的若干史实:"合福建台湾为一监察区"、福建省政府协助处理"国民党直属台湾党部台童养成所(崇安)"善后事宜、台湾义勇队撤离前后在福建的活动、福建省保安司令部对台湾"二·二八"事件的反应等。

台湾光复初期陈仪的财政政策及其效果

台湾光复初期,财政无疑是决定国民政府治台成效的一个重要因素。陈仪面对入不敷出的财政困境和恢复经济的压力,主政期间主要采取增加财政自主权、整顿税收、加强专卖和贸易、发行货币等方式筹措资金,又尝试通过发展国营企业来实现财政收支平衡的目标。这些财政措施不仅确保了政府的收入,并对防止大陆经济恶化传导台湾起到一定的作用。但是陈仪过于积极的财政政策对恢复经济作用有限,又醉心于统制经济,从而引发通货膨胀和民怨,最终导致陈仪治台的失败。

台湾光复初期的文化冲突

关于“二二八”事件的研究，台湾一些学者强调，台湾受日本殖民统治50年，在思想上受到影响，不肯认同大陆；在文化上，也不同于大陆。大陆处于农业社会阶段，低文化的外省人统治现代化的台湾人，激起双方的冲突。①还有人则认为，文化冲突论过于夸大台湾文化与大陆文化的差异性，掩盖了其中的阶级性。②为此，

“许寿裳先生与台湾光复初期的文化重建”——许寿裳追思会暨学术报告会在京召开

2013年2月18日,许寿裳追思会暨学术报告会在北京台湾会馆召开。会议由中华全国台湾同胞联谊会举办。许寿裳的女儿许世玮向会议发来感谢信。中央统战部领导致词。海峡两岸学者陈漱渝、汪毅夫、陈鼓应、黄英哲、王晓波等,就许寿裳在鲁迅研究与台湾文化重建所做贡献、就＂二二八＂历史事件等专题,进行了学术探讨。上海鲁迅纪念馆馆长王锡荣报告了馆内＂许寿裳文库＂的建立情况。

台湾战后光复初期对鲁迅的传播和研究--以《台湾文化》为例

1945年8月，随着第二次世界大战的结束，日本殖民者在台湾50年的殖民统治也同时宣告瓦解，台湾重新回到祖国怀抱，从此台湾进入到光复时期。但由于台湾和祖国50年之久的隔离，造成了相当的文化和语言的隔阂，因此在台湾光复初期一个很紧迫的工作就是致力引入五四新文化运动的精神，铲除日本殖民者的文化影响。

语言转换与文学实践——台湾作家吕赫若光复初期国语小说简论

吕赫若(1914-1951)是台湾文学史上最重要的作家之一。台湾刚刚光复,原本以日文熟练创作的吕赫若迅即转换语言尝试用国语进行小说创作。他的《故乡的战事一——改名》《故乡的战事二——一个奖》《月光光——光复以前》《冬夜》等国语小说,展现了光复时期台湾作家学习国语的努力与成效,标记着台湾现代文学从殖民地时期解放,也标记着台湾当代文学的开端。

《台湾光复档案》出版

为纪念台湾光复60周年，反映台湾人民心系祖国、反抗日本殖民主义统治及台湾回归祖国的历史，由海峡两岸出版交流中心、中国第二历史档案馆合编的《台湾光复档案》已由九州出版社正式出版。该书分为《历史图像》和《文献史料》两部分。《历史图像》共分七章，以400余幅历史档案图片、5万余文字，系统地再现了台湾人民不忘祖国、反抗日本殖民统治、广大台籍爱国志士赴国内参加抗日斗争、中国政府收回台湾的举措以及台湾光复初期的政治体制、经济复苏、文化重建的历史画卷。

1945-1948:福建文人与台湾文学

本文透过福建文人叶明勋、王新民、欧坦生等20余人之赴台或涉台活动的史实,简要描述了台湾光复初期福建文人与台湾文学关系的三个层面:福建报人与台湾文坛、福建学者与台湾文学研究、福建的作家和艺术家与台湾的文学艺术创作。