“台湾命运共同体”和两岸命运共同体的对立与对接

如何建设两岸命运共同体是推进两岸关系和平发展与祖国统一进程必须要研究与回答的重要命题。现阶段,所谓的“台湾命运共同体”与大陆倡导的两岸命运共同体的对立态势已越来越明显。在“台湾命运共同体”与两岸命运共同体等相关问题的讨论中,我们应该将李登辉、陈水扁、蔡英文等“台独”执政者所追求的“命运共同体”,与台湾普通民众心中的朴素的“命运共同体”区分开来,大力推动“国家统一”与“民族复兴”两岸共同价值建构、强化两岸命运共同体的中华文化底色、积极打造携手建设两岸命运共同体的两岸新共识,并以台商、台生与陆配、陆生为建设两岸命运共同体的基本元素,努力实现“台湾命运共同体”和两岸命运共同体的有效对接,从而为祖国统一奠定坚实基础。

略论“台湾命运共同体”

略论“台湾命运共同体”何标“台独”运动的理论，目前比较流行和颇具“迷人”色彩的，是所谓“命运共同体”论。倡寻最力的，是流亡美国２２年，以“台独教父”著称的彭明敏。早在１９７１年１０月，他就在《纽约时报》发表“福摩萨的前途”一文，后在美出版《自由的滋味...

评李登辉的“台湾生命共同体”

进入90年代以后,随着执政的国民党三大政策的实质性转变,台湾政治情势发生了剧烈变化.“宪政体制改革”的深入,政治本土化、多元化的发展、各种政治势力重新分化组合,多党政治的格局基本形成,同时政坛上的省籍矛盾和冲突以与蒋氏父子时期完全不同的态势依然存在,时而冲击台湾社会.在国际形势和格局发生重大演变以及台湾经济自由化、国际化发展的影响下,台湾当局极力推行所谓“务实外交”政策,以拓展国际活动空间,

“台湾自决”主张与台湾前途问题

综观海外台独势力提出的所有理论,当为“台湾自决论”影响最大,曾以其为主导形成了一个系统,囊括了一系列台独论调。80年代以后“台湾自决”主张在岛内流行多年,喧嚣一阵。某些人士强调“台湾自决”原根在本岛,并非由海外移植回来,也许他们的理由是日据时期台湾抗日民族运动就提出“自决”主张,殊不知这一“自决”主张与光复后的“台湾自决”主张在本质上是完全不同的。二次大战结束后“台湾自决”主张最初出现于海外,并且是由某些帝国主义分子提出的,海外台独分子的“自决”主张几乎与之同步。至于岛内“自决”主张是自发的,或是移植姑且不予究评,但必须指出的是二者本质是完全相同的。

台湾政局的最新发展及其对两岸关系的影响

台湾政局和两岸关系虽然都是我国的内政问题,但不可否认的是台湾政局与两岸关系之间确实存在着一定程度的相对独立性.基于这一认识,本文将运用政治变迁的理论框架对1992年6月“宪政改革”结束以来的台湾政局最新发展作一分析,并在此基础上探讨这一新发展对两岸关系的影响.

绝不允许把台湾从祖国分裂出去

今年是《马关条约》签订100年,也是全世界反法西斯战争胜利和台湾光复50周年,缅怀中国近百年来的不幸历史和目睹海峡两岸目前的分隔现状,深感过去胜利的来之不易和未来责任之重大和艰难。前事不忘后事之师。我们绝不可让历史的悲剧重演,而一定要奋发图强、再接再厉、坚持斗争,完成祖国的统一、振兴和富强大业。

李登辉的“新台湾人主义”评析

“我是谁？我从那里来？要到那里去？”这是一个耐人寻思的哲学命题，但在台湾蕴含在这个命题中更多的却是政治含义。有关省籍矛盾、自我与国家认同的冲突许多年来在台湾政治社会中如痼疾一般，每到选举或是“统独”论争时就要发作流行一番。这些，在台湾“戒严”时期一直...

“台湾自决论”的理论透视

“台湾自决论”的理论透视鼓心安自１９７９年中国共产党大幅度调整对台政策，并提出“一国两制”的政治整合方案以来，台湾海峡形势趋向缓和。在两岸民间交往交流呼声的压力下，台湾当局有限度地解除了部分禁令，两岸民间交往日盛，经贸往来热络，政治层面也以民间形式促...

“九二精神”“台湾精神”就是“台独”精神

台湾当局新领导人不管怎么拐弯抹角,也蒙蔽不了人们的眼睛:"九二精神""台湾精神"就是"台独"精神。