《台湾外志五虎传》的反英雄叙事

英雄叙事刻画英雄崇高品格,忽视人物个性,而《台湾外志五虎传》讲述英雄轶事,形成一种“反英雄叙事”。这类故事并不是闲笔,除了刻画具有差异性的人物形象,还隐含着作者的教化观念,增添了故事的趣味性。相比以往相似题材的小说,《台湾外志五虎传》在艺术手法方面也作出了突破。小说使用幽默的语言风格,显得自然活泼,并以平民的眼光反映人物思想感情。因此,人性色彩成为此书的特色之一。这部小说的反英雄叙事继承和发展了经典作品,彰显了闽南文化,真实地反映了社会现象。

《台湾外志五虎传》考证

《台湾外志五虎传》一书演绎明末清初闽台史事,体近小说,率多不经之语,是以学者多不注意。通过考证,我们发现该书并非个人创作型的章回体小说,而属于胡适先生所谓的历史演进型作品,和《西游记》《水浒传》等传世经典当属同类。民间传说"漳州五虎将"是《台湾外志五虎传》的主体,部分内容或可补史传之阙。而比较该书另外一个重要来源江日昇《台湾外记》,则又为我们展现了部分明清史料的演进线索。

施琅从铜山出师征台史实辨析与勘讹

清康熙二十二年施琅征台,屯师于铜山湾;当年农历六月十三日,施琅"誓师铜陵","祭江"于铜山港;十四日,"从铜山启驾","直抵澎湖"。据此,施琅水师指挥营署应在铜陵的水寨大山,"祭江"时祭祀海神妈祖当于铜山湾内水寨大山下的铜陵天后宫。施琅征台得胜,史传得观音、关帝、妈祖三大神明佑助,这与铜陵观音亭、铜陵关帝庙、铜陵天后宫都有直接关系。因此,施琅征台的出师地即在东山岛的铜山港,具体地点在今东山县铜陵镇西门澳,而不是宫前湾;宫前湾也并非旧称"平海澳"。过去文史界和学术界一些未经仔细考辨的谬说与讹传应予澄清和纠正。一、史实概况:施琅从铜山出师征台据史载。