台湾梵呗“海潮音”的意涵及历史渊源

台湾地区学术界及佛教界对梵呗“海潮音”的意涵主要有三种理解:一是对梵呗的统称,以区别于世俗音乐;二为新中国成立后,由江浙僧人传入台湾地区的梵呗之统称;三为具体唱诵中类似海潮的唱诵风格。台湾地区学界及佛教界基本认同第二种观点,本文也持此观点。“海潮音”是江浙梵呗的跨海峡移植,是与源自福建的“鼓山调”相对应的一种唱诵形式。通过对台湾地区“海潮音”主要唱诵法师的传承谱系的梳理,发现台湾地区“海潮音”的传承者与江苏天宁寺和隆昌寺等寺院有着密切的关系,梵呗亦然。由于梵呗口头传承的特点,不同法师唱诵的“海潮音”在共性的基础上具有各自的独特性。

中华文化多元一体视野下台湾地区梵呗的形成与发展

台湾地区梵呗是中国传统文化的重要组成部分。按照历史渊源和唱诵风格,台湾地区梵呗主要分为两个流派:源自福建的“鼓山调”和源自江浙的“海潮音”。两个流派的仪式仪轨相同,但唱诵语言和唱诵风格不同,可谓“和而不同”,也即费孝通先生所言的“多元一体格局”。就“鼓山调”和“海潮音”而言,同一流派、不同法师的唱诵大同小异。文章结合“鼓山调”和“海潮音”的历史渊源和唱诵风格,探讨中华文化多元一体视野下台湾地区梵呗的形成和发展。