“郑经是台独分子”说质疑——以《东壁楼集》为佐证

某些"台独"学者为了替自己寻找历史根据而称郑经在台湾"独立建国";中国大陆也有人"以古鉴今"而说郑经是分裂国家的"台独分子"。对此,不断有学者依据史料加以质疑和辩驳。近年新发现的郑经《东壁楼集》中的近五百首诗,呈现一位继承其父郑成功遗志和"遗民忠义精神",始终奉明正朔,矢志抗清复土,时而孤独消沉,时而慷慨激昂的抒情主人公形象。这是郑经并非"台独分子"的佐证。对历史人物的判断要慎重,与某些"台独"学者针锋相对地争夺对历史、文化的阐释权是不容忽视的。

从科索沃的独立谈台独分子的“民族自决”

科索沃单方面宣布独立引发了一系列国际法问题,台独分子妄图从科索沃的独立中寻找到实践的例证。本文从国际法的视角批判了台独分子对科索沃的"承认"和"民族自决"论调。

1960年代台独分子刺蒋内幕

1960年代初，尽管国府撤退台湾已越十载，台湾表面上政治安定、经济繁荣，实则暗潮汹涌，空前紧张；从事第一线安全工作的国府特务人员，隐隐约约警觉到一股不安气氛正四处蔓延。

“法理台独”理论根源之批判

"法理台独"是在特殊的国际背景、两岸关系发展的特殊轨道以及台湾经历政治变迁的特殊时期发展起来的一种政治理念。学界普遍认为,"法理台独"的基础理论主要是"台湾地位未定论"、"台湾民族论"、"住民自决论"、"中国主权观念过时论"、"台湾命运共同体论"等。本文将"法理台独"的理论根源归纳为实体论、程序论和方法论,从根源上分析并批评"法理台独",击其要害、正本清源,从而寻求破解"法理台独"之道。

“台独”势力的“制宪”活动与主张分析

民进党的“公投制宪”主张与“台独”势力长期推动的“制宪运动”的主张是一脉相承的,无论是从“台独制宪”活动的历史回顾,还是从其“新宪法草案”版本和“宪政”主张看,“制宪”活动虽然表面上包装着“改革”,但仍然难掩其“台独建国”的政治本质。“公投制宪”是“法理台独”的关键一步,必将严重冲击两岸关系。

论“台独”所依赖的心理基础与文化基础——“台湾意识”与“文化台独”透视

随着近年来台湾问题的升温,“台独”成了两岸间最热门的话题之一。然而,“台独”的心理基础与文化基础却很少引起人们的关注。本文认为,由台湾乡土意识质变而来的“台湾意识”是“台独”的心理基础,而由台湾文化“本土化”发展来的“文化台独”则是“台独”的文化基础,同时两者又互相纠缠,互相作用。本文分析了有关“台湾意识”与“文化台独”的各个方面,提出了“慎待‘台湾意识’”,“反制‘文化台独’”的论点,相信对探讨如何实现两岸间的和平统一有一定的帮助。

战后日本右翼势力与“台独”运动

无论是战后初期、冷战时期还是后冷战时期,日本右翼势力对"台独"运动的支持自始至终、不遗余力。究其原因,主要有三:1 日本对台湾50年的殖民统治在战后日本右翼势力的内心深处形成了浓厚的"台湾情结",这是诱发其支持"台独"运动的历史原因;2 日本右翼势力仍然视台湾为日本自身生存和发展的战略要地,并把支持"台独"运动作为谋求日本"政治大国"地位的有效途径和遏制中国发展的主要手段,是为驱动其支持"台独"运动的现实原因,也是主要原因;3 台湾当局设立秘密"专案基金"拉拢即大搞"金钱外交",是诱使日本右翼势力支持"台独"运动的经济动因。

中日复交前日本外务省的“台独”政策

旧金山媾和后,因日本政府在美国的压力之下选择与台湾当局媾和,遂在法理上摒弃了和中华人民共和国实现关系正常化的可能性。20世纪50年代中叶至60年代中叶,日本外务省出于拓展市场和国内政治稳定及维护国家安全的需要,在坚持旧金山条约体制的前提下,曾策划通过让台湾独立而达到和大陆恢复邦交的外交政策,然其终因国际政治过程并无实施的条件而未能得逞。

“文学台独”的渊源及实质

“文学台独”是文学领域里的“两国论”,其产生和形成与台湾的“本土化”运动有着极为密绵的思想渊源关系;它以确立台湾文学独立性为价值取向,“去中国化”是其本质特征。抵御“文学台独”的侵蚀,已刻不容缓。

“台独”的本质是卖国主义

台湾陈水扁上台以来不断加快分裂的步伐 ,从暗地里“台独”走向公开“台独” ,从文化“台独”走向宪制“台独” ,最近又推行“公投”制造两岸紧张关系。“台独”分裂危机日益加剧 ,解决台湾问题已经十分紧迫。一定要认清陈水扁与台湾当局的“台独”本质。“台独”的本质是卖国主义。制止“台独”分裂是当前的一项紧迫任务。两岸统一的道路不会平坦 ,但终究是能走通的。台湾民众要以史为鉴 ,不要丧失和平统一的契机。美国不会无条件地当台湾的保护伞。被分裂势力牵着鼻子走 ,就会拖祖国统一大业的后腿 ,甚至会走上分裂祖国的危险道路。选择谁当台湾领导人 ,就要承担这种选择的后果。泛蓝胜出的可能性更大 ,我们乐观其成。

台湾地区民进党执政以来教育改革中的台独倾向评析

自民进党在台湾地区执政以来,台湾教育改革中的台独倾向逐渐公开化。在教育理念、学校课程、教材编写和相关社会组织等诸多方面,均可见到台独意识的渗透。尽管受到台湾文教界多数有良知的知识分子的抵制,但台独势力一意孤行,大有愈演愈烈之势。深入开展相关研究,加强文教领域的反台独斗争,具有重要而深远的意义。

“文化台独”析论

“文化台独”伴随“台独”活动而生,并随着“台独”势力膨胀而发展。“文化台独”提出了否定中国历史是台湾历史之源,否定中国文化是台湾文化之主体,否定台湾人是中国人,台湾人乃独立于中华民族之外的“台湾民族”等谬论,其实质是在历史、文化、民族和国家认同上否定“一个中国”原则,为“台湾独立建国”铺路。

试论中国大陆与台湾的北京奥运政治博弈——如何应对“台独”对2008年奥运会的要挟

从历史的角度,分析了大陆与台湾在现代奥林匹克运动中的接触与冲突,针对北京申奥成功,分析了台湾当局利用此时再掀"台独"风暴和"绑架"2008年奥运会政治图谋的可能性。对此,在呼吁人们保持警醒的同时,提出借鉴前东、西德国合队组团参加奥运会模式和进一步演练体育的"民间大使"功能的建议。

“去中国化”的表演——评“文化台独”对赖和的歪曲

台独分子为了追求“台湾独立建国”的梦想 ,一直在以台独意识扭曲文化 ,进行着“文化台独”的活动 ,在文学史领域中表现得相当猖獗。他们歪曲历史事实 ,颠倒黑白 ,按台独的尺度 ,将日据时期的老一辈作家重新定位。他们为了拉赖和这面大旗做虎皮 ,就故意淡化赖和热爱中华文化和怀念祖国的深情 ,而把他关于“文学大众化”和提倡“用台湾语文写作”的主张 ,加以拔高、曲解和片面论释 ,以偏概全 ,盗名欺世 ,力图把赖和塑造成为“台湾主体文学”的鼻祖。他们这种卑劣的篡改历史的行径 ,是以台独意识对赖和的劫持 ,使赖和成为“文化台独”的“人质”。这是对赖和的莫大侮辱。但历史已经铸成 ,赖和是忠诚的中华儿女 ,任凭台独分子怎么涂改与歪曲 。

“文学台独”，还能走多远?

所谓"文学台独",就是"台独"在文学领域中的具体表现与恶性膨胀。作为整个"文化台独"的重要组成部分,"文学台独"不仅为政治"台独"大造社会舆论,还竭力为政治"台独"提供"法理基础"与文化心理资源。但"台独"论者们的可悲之处,就在于他们不仅反文化、反历史而且还是反科学的,他们的观点注定经不起真理之光的曝晒,注定会走向台湾人民及全体中华儿女的对立面。

试论台独分裂活动的扩张历史及特点

台独分裂活动可以分为缘起、恐怖暴力、岛内台独的泛滥和台独与独台合流四个阶段。在这四个阶段里,台独分裂活动的发展既体现出各自不同的特殊性又有其共性。但其基本目标始终是一致的,那就是试图在国际反华势力的支持下永久将台岛从祖国大陆分裂出去。

“台湾文学独立论”与“文学台独”

“台湾文学”并不是新名词，在台湾光复前就有作家使用过。但这不等于说，“台湾文学”在任何时代或对任何人来说，意义都是相同的。“譬如日据时代的台湾文学，是殖民地台湾的心声，是精神与灵魂的表达；是挫折、希望、悲哀、喜乐的交融。但在同一时期，从日本统治者的观点来看，

“台独五论”旨在分裂

通过对“台湾民族论”、“台湾地位未定论”、“住民自决论”、“两国论”及“废统论”五种典型的“台独”谬论进行深入剖析,揭露其理论的虚伪性和欺骗性的实质,并对各种“台独”谬论进行严厉抨击和批驳,帮助人们认清“台独”分子分裂国家和民族的种种罪恶行径和丑恶嘴脸,绝不允许“台独”分裂势力以任何名义、任何方式把台湾从祖国分割出去,坚持贯彻“和平统一,一国两制”的基本方针,早日实现祖国的和平统一大业。