“他人入室”:民国史坛对域外汉学的回应

20世纪以来,欧美、日本学者研究中国历史文化,因方法科学、新史料的挖掘利用、多种语言的应用,在汉学研究方面进步迅速,无形中给中国史学界造成巨大的压力。胡适、陈垣、陈寅恪、傅斯年诸氏苦心经营,激发民族主义,欲把汉学中心夺回中国,把原本属于负面的包袱转化为正面、积极的动力,在一定程度上成就了民国史坛繁盛的局面。民国史学的发展,尤其在中国古史、中西交通史、蒙元史、语言学等领域,均受域外汉学的影响。当时国内学界虽然弥漫着与国外汉学争胜的气氛,但对海外汉学大体持一种谨慎的理性态度,既不盲目推崇,也不一概否定。然而,主流学界一再强调取法域外汉学,毕竟在客观上助长了挟洋自重和格义附会的流弊,此一恶习不仅至今不衰,反而大有愈演愈烈之势,可谓对中国史坛最大的挑战。

世界史研究“中国学派”建构的反思与展望

以特定的理论方法、一流的学术成果与史家而跻身国际史坛,是建构世界史"中国学派"的主要价值指标。改革开放以来,我国的世界史研究取得显著成就,但仍存在不少明显问题乃至严重缺陷,在国际史学界仍处于"边缘化""非主流"的状态。这些都决定了在这一领域建构"中国学派"既是一个可期的学术愿景,也是一个漫长而艰巨的学术工程。要实现这一重大任务,必须以唯物史观为理论指南,强化原始资料的运用,克服对西方史学学理模式的"路径依赖",全面、系统、批判地借鉴域外研究成果。通过几代人的不懈努力,最终拓垒出既能彰显"本土特色"又能与国际学术接轨的学术体系,在国际史坛上树立"中国学派"的旗帜。

民国史家对唯物史观和马克思主义史学的评论和认识

中国马克思主义史学形成于20世纪30年代初,40年代后迅速发展起来,成为中国史坛不可忽视的学术现象,引起众多非马克思主义史家的关注,他们对马克思主义史学的看法或评论,虽角度不一、看法各异,却可看出对马克思主义史学所持的不同观点和态度,更可以从中一窥马克思主义史学在其形成发展过程中表现出的特点。

戴逸与清史纂修

倾力推动清史纂修世纪之交,中国史坛再一次发出纂修《清史》的倡议。2000年12月,戴逸教授在接受《瞭望》杂志社记者采访时率先提出“纂修《清史》,此其时也”,倡议把大型《清史》的编写任务提到日程上来。这是中华人民共和国成立以来第五次动议纂修清史。从定鼎北京始,清朝历史达268年之久,蕴含了极为丰富的内容,同今天的社会现实联系紧密。

陈寅恪治史,有成就也有局限

陈寅恪善于从民族关系、宗教角度以及地域分野出发,研讨政治格局、历史事件,并多将佛学与中国某些文化现象联系起来考察,评议历史人物,探索门第、出身因由。这种思路,具有可能建构新说的空间。但这种思路一旦过度套用,就会成为主观的穿凿和臆断,甚或陷入思维定式而难于自拔。在中国近现代史学史上,陈寅恪(1890—1969)无疑是值得大书一篇的史学家,这不仅因为他学识渊博、著述宏富,更因其名声乃鹊起于治史成就之上,享誉海内,被推至史坛之巅,影响深广,以至于无法回避。

《秦汉军制演变史稿》序

秦汉时期是中国古代历史发展进程中的重要阶段。回顾秦汉史,就其中政治建设、经济开发、民族交往、社会进步等多方面进行考察,自司马迁时代起,就是史家重视的任务。秦汉历史文化的魅力,吸引历代学者倾注心力思考研究。就近世史坛而言,多有治其他断代史研究的大家在个人学术历程的早期曾经发表秦汉史论作的情形。秦汉史这一学术园地,有的朋友以为屡经熟耕,土壤的生力已经有限。这样的认识逐渐被证明是一种偏见,这是由于新出考古资料的不断发现,亦由于几代研究人员的辛勤工作,高水准的论著层出不穷。

嘉道两朝的“实政”与中国史学的转变

清代道光中叶,中国史学发生了转变,乾嘉史学退出了“史坛霸主”的地位,取而代之的是经世致用史学热潮的崛起。对此,学术界给予了重视,但是,在众多研究成果中,仅把这一转变归结为一些士大夫有感于社会危机,自发地为国家筹治安之策的产物,并夸大了魏源的作用,完全忽略了嘉道两朝“实政”的影响。

新史学和新考古学对中国考古学的影响

新史学是相对于传统史学而言的,从产生到占据西方史坛的主导地位经历了数十年,与史学相比,在欧洲作为历史学一个分支学科的考古学和在美洲具有人类学传统的考古学在这个变革的时代中走过了既相似又不同的历程,并对中国产生了重要的影响。一、新史学的简单历程上个世纪以来,西方史学的最大特点,可以概括为发展迅速和变化不断,表现为以下两点:第一,完成了二战前开始的新史学取代传统史学的转变,新史学成为史坛主潮;第二,

为清史研究心心相印——记祁龙威与戴逸半个世纪的友情

1957年的春夏之交,在九三学社中央工作的祁龙威与在人民大学中国历史教研室近代史组任教的戴逸,一起参加了由中国科学院近代史研究所组织召开的史学座谈会,围绕中国近代史该如何分期、太平天国运动的性质这两大问题进行研讨。会议由近代史研究所副所长刘大年主持,参加会议的大多是史坛名家,硕儒高士,有罗尔纲、侯外庐、荣孟源、邵循正等十多人。祁龙威、戴逸这两位同乡、同学、同道就在这次会上相交相识。既是同学,又怎会在此相识呢?

《秦汉史论》——何清谷教授80华诞庆祝文集出版

《秦汉史论》——何清谷教授80华诞庆祝文集新近由三秦出版社隆重推出,论文集收录了26篇文章。主要有:祝贺何公清谷八秩大寿杨育坤史坛宿将书苑名家——我所认识的何清谷先生黄留珠唐太宗与史学牛致功秦俑坑的独轮车及辇的轮辙遗迹袁仲一论北魏西周推行的均田制赵文润。