“凤凰涅槃”——20世纪初传统史学的命运及变迁

19世纪后半期,中国面临着严重的社会和文化危机,弊端丛生的传统史学已满足不了时代的需要。此时,梁启超等一些学术大家遂应时而起,批判旧史学,构建新史学,发起了"新史学"运动。此后,中国史学在经历了艰难痛苦的转型后开始挑起了救亡图存的重任。因此,"新史学"在中国社会和史学发展历史上都有着重要的理论和现实意义,也为后来马克思主义史学思想在中国的立足和发展提供了有利的条件。但"新史学"运动中一些人对唯物史观的偏见和过分"疑古"的做法也使它本身带有较大的局限性。

从山水画“隐逸”主题的演变窥探艺术史的变迁

传统绘画主题"归去来兮"的母题原型来自于陶渊明《归去来兮辞》,但不同的时期出现了近似的主题,即"归隐"主题。此后相关的母题、题材被纳入山水画系统中并不断变化,使中国山水画几乎都成为一个"隐逸"的主题表达。有的母题、题材较为明显地表达的是"归隐"或"隐逸"主题,有的表达则较为隐晦。甚至有的母题与"归去来兮"貌似,但主题未必是"归隐",而有图像的显示则正好相反。还有一些山水图式的母题与"归去来兮"关系并不明显,但的确主题是"归隐",正是这些母题、题材、主题要素的变化构成了一个艺术史复杂变迁的现象。母题与主题学理论来揭橥这个史学变迁的现象,是建构中国艺术史不可缺少的理论。