梁启超史学思维中的“现代性”理路及其邅变

梁启超在20世纪初"史界革命"中形成的以提倡进化史观、强调用科学精神与方法治史以求得真事实的科学主义历史知识论以及寻求历史因果律或因果关系、主张文明一元论等为主要内容的现代性史学思维延展至梁氏晚年未有中断。唯在20年代,梁启超对因果律与归纳法在历史学中的适用范围及历史进化的表述方式做了修订。这些被学界普遍认为是反映梁氏史学思想在后期发生显著变化的修订,实际上并未对梁氏早年形成的现代性史学思维构成明显背离,而应被视为其现代性史学思维本身的邅变。

史学思维和管理研究

本期这组文章围绕历史研究与管理研究的关系展开。总共包括1篇主打文章和4篇评论文章，因限版面，将分两期刊发。《刘文瑞文》以史学思维为题，讨论了管理研究中科学与人文两种文化的张力，进而对史学思维在管理研究中的作用进行讨论，并对史学用于管理的误区加以探析。《曾宪聚文》则从认知、价值与审美、想象力3个角度，深化了史学思维的管理学意义。《龚会莲文》从批评工具主义入手，讨论了历史感对工具理性的救济问题。《曾祖毅文》则对“张力”概念展开阐释，对理论和实践的张力关系有着创造性发挥。《孙新波文》则在与刘文商榷的同时，提出了建构企业实践与管理研究关系的3条思维路径。值得重视的问题是，中国传统史学以经世致用见长，强调天下家国，而非以学求真。近代史学的科学化试图走出这种求用对史学造成的扭曲，但史学的科学化却消解了学者的现实担当。而经世致用的现代发挥，则又同科学化的求真相抵牾。这些悖论和冲突也吸引着学林同道的参与，相信这种讨论，会使管理学界有关研究得以拓展和深化，让我们拭目以待这一领域的学术突破。

20世纪初中国新史学思维方式析论

近代中国多重危机交织,改变了中国人长期具有的大国主义和安全心理。强烈的危机意识及其催生的经世情怀,是20世纪初新史学思维方式的心理趋向和价值诉求。史学新观念的确立是新史学思维方式形成的标志:旧的世界图景的崩溃,从根本上动摇了传统史学思维方式的观念基础;进化论与民史观的确立,推动了史学思维方式的革命性转变;科学观念的全面渗透,则最终实现了史学思维方式的近代化。在20世纪初形成的中国新史学思维方式中,致用与科学作为史学价值追求的两极,经常呈现"跷跷板"效应,无法有效统一,这直接影响到20世纪中国史学的走向。

史学思维进入管理研究:经验、意义建构与历史想象力

面对生命的无常,我们离不开凝聚先民经验的＂集体记忆＂——历史。管理的原点是＂人＂,而人又是＂历史＂的产物。以历史为参照,引史学之水浇灌管理研究之园可以说水到渠成、顺理成章,但简单回顾管理研究在管理风尚、管理思潮和管理理论3个层面的进程就会发现,这应该属于一个＂美丽的误会＂。

曾巩的历史观和史学思维初探

曾巩的史学思维从追慕尧、舜以来的“先王之德”、追寻“先贤之迹”开始,并与历史兴替、王统治乱、人心向背紧密结合在一起。他的历史观充满深厚的人文精神和通透的哲学思维。注重史德,是曾巩史学认知的基础;感慨“圣君之难得,士人之不易”,是曾巩史学思想中最令人难忘的千载之叹。

论科技革命对现代史学思维方式的方法论原则和基本要求的影响

每一时代占主导地位的思维方式，都有着相应的方法论原则和基本要求。现代史学思维方式是辩证整体的思维方式，其基本原则是综合、开放、动态性的，其研究方法要求宏观与微现、定性与定量、精确与模糊、纵向与横向的统一。所有这些原则与方法的产生都与现代科学技术革命的影响密切相关。现代科学技术革命本身及其成果为这些原则和方法的产生奠定了基础，提供了可能。

空间观念与近代史学思维方式嬗变

空间维度是历史存在的基本条件之一,史家的空间观念是其历史观念的基础。中国传统史家的空间观是以中国为中心的"天下观",近代在外力与西学的双重作用下,它逐渐为"新世界观"所取代。空间观念的变化,意味着传统以天下秩序观念为依托的历史解释模式的危机,它引发了史学思维方式的深刻变化——世界历史叙事、历史科学观、自下而上书写民史等成为新史学思维的基本取向。

在课堂教学中培养学生“史由证出,证史一致”的史学思维

一、背景 历史是什么？历史是过去的事情。那么我们靠什么去感知历史呢？只能是通过史料，包括实物、遗迹、音像等原始资料。历史新教材提供了大量实物资料的图片和文字资料，意在帮助学生懂得历史的信息特点并学会运用各种史料所蕴涵的信息，展示历史的本来面貌，进而树立“史由证出，证史一致”的基本意识。

音乐史教学及史学思维能力的培养

发展学生的史学领悟能力,使学生具有理解和认识音乐发展史的内在规律,考察音乐史事件之间的联系和解释音乐事件的因果关系等能力,不在于课堂中的操纵和灌输,而在于对音乐史进行忠实的传递;不是致力于支配学生的思想,而是致力于使学生具有支配自己的实力,能够进行富有独创性的思考。

论史学思维模式的演变

中外史学史表明,历史学的发展已经历了古代的述事史学、近代的分析史学两个阶段,而且,正在向着新的阶段——现代的系统史学迈进。从而,史学的思维模式也经历了两次转换。 一、由述事史学向分析史学发展,由单向性直观性史学认识朝着多向

试论科技发展对史学思维方式的影响

该文系我院社会科学部石光荣副教授的跨学科研究成果,原载于《武汉大学学报》1996年第三期;转载于中国人民大学复印报刊资料《历史学》1996年第8期;又转载于《新华文摘》1996年第10期。这里《学报》再行转载,旨在促进我院的学术交流。

史学思维与古代文学史教学

中国古代文学史属于史学的范畴,史学思维自然是其教学应当遵循的原则。在具体的教学中,要贯彻史学思维,应当从以篇带史、注重比较、梳理脉络、真实展现、背景解析等方面着手。而史学思维不仅可以扩大学生的眼界,增加学生的学习兴趣,而且可以加深对文学理论特别是当今一些新的文学观念的理解,有助于知识的系统化,亦有助于培养学生的创新意识与初步的研究能力。因此,在强调古代文学教学中文本细读、回归文学的同时,不能忽视史学思维的培养。

试论科技发展对史学思维方式的影响

试论科技发展对史学思维方式的影响石光荣，殷正坤本文探讨了科学技术发展对史学思维方式的影响。认为在一定的程度上，科技发展，尤其是科技革命是史学思维方式变革的先导，科技发展促使史学思维的客体、主体和工具，以及与此相关的方法论原则都发生了重大变化，同时也指...

重视大学生史学思维训练 强力培养发明创造原创意识

史学思维是被科学界视为整个人类历程中的贯穿性思维,并被广泛渗入军事、国防、天文、地理、历法、教育、医药、设计、音律和章典制度等各个领域,对后世的发明创造有着深远的影响。文章通过对史学内涵、诞生、成长及实际运用的阐述,剖析科学发展原创性的巨大作用,使史学思维对“四大革命运动”(农业、工业、文化、国防)发挥无可忽视的动力,从而形成对世界和平发展的创新与超越。

论史学思维的历史转换

对中西史学来说，以近代为界限，都在思维方法上发生过一场转换。转换之前，它们主要持具的都是审美的形象思维。这样做，虽使它们能具象地反映历史，但却因不可避免地存在着真实性的问题而影响到自己的学术品格；转换之后，它们主要持具的都是理论的抽象思维。这样做，虽然所反映的历史失去了感性特征，但它们却因能概括出认识对象的本质特点而跻身科学的殿堂。也许，这场转换对史学主体来说并非是完全自觉的，但又还是必然的。

试述克罗齐对传统史学思维模式的超越和转换

克罗齐对传统史学思维模式的转换和超越是从历史是什么这个常识化的发问着手的。历史是什么呢?在克罗齐看来,历史即不是深埋于深山幽谷的化右,也不是甄别考订的古玩,史学家即不是稽古钓沉的书蠹,也不是卖弄学问的故事手。“一切真历史都是当代史,”(《历史学的理论和实际》商务印书馆1982年版第2页。以下凡引此书,只注页码)当代性是“一切历史的“内”在特性。”(第3页)克罗齐说,所谓当代就是指“

夏先生史学思维初探

历史学固然说是一门历史悠久的学科,但其本身的历史即史学史却是一个新的领域。就我国而言,世界史研究比较薄弱,外国史学史研究更是诸多空白。因为这一领域的研究受许多条件限制,所以从事者寥若晨星,成果亦是凤毛麟角。夏先生(名祖恩,系师大福清分校校长兼党委副书记、教授),是我省乃至我国研究外国史学史为数不多的学者之一。自七十年代末始,他十几年如一日,孜孜以求,投身史学史研究领域。他具有强烈的史学责任感,通过潜心学术探索,取得了累累硕果,先后发表过四十多篇有关中外史学史的论文,课题涉及外国史学史、中国史学史,以及中外史学比较研究,表现了丰富的学识和宽阔的研究视野,曾受到专家的好评。

史学思维与人力资源从业者

史学思维者具有时间和空间的想象力,重视证据,总结经验,发现规律,不拘泥于现在,能够展现未来等特点。人力资源从业者应具备宏观格局、政治头脑、组织能力、管理逻辑、科学思想、文学素养、史学思维、创新观念等素质。本文讨论的是如何将史学思维和人力资源管理二者合一,史学思维的优势能够给人力资源从业者带来的启示。

论“杨黄学派”史学思维的基本特征

楔子 大约二十余年前，已有“杨黄学派”提法在京城学术圈流传，始作俑者无稽可考，有人或戏称为“杨黄家风”。无论如何，这一概念是否具有合理性、科学性，