数字史学的价值、方法与案例

数字史学方法的三重功能(邱伟云):“数字史学”与“数字人文”两个概念具有含摄关系,亦即数字史学包含在数字人文概念范畴中。数字史学的大致意涵,亦即运用数字技术去推广或进行历史研究等相关工作。为了让数字史学研究法具有存在的合法性,数字史学工作者应肩负起指出方法优势与价值的重任,这样,才能让学者们了解其作为一门新方法的合理性与有效性。笔者认为,可以尝试在每个数字史学研究项目最后,都在结论部分特别标举出验证、修正与创新等三个面向,透过自觉的辨别,更为聚焦地思考与凸显数字史学方法的长处与优势,这是在数字史学理论发展之初,证明其作为新方法实具有合法性与有效性时的重要工作。

晚期古代和中世纪早期史研究中的新价值取向

晚期古代是最近半个世纪以来书写古代世界结束和中世纪生成的主导概念和模式,中世纪早期史的研究也向诸多传统假设和论断提出挑战。特别值得关注的是,一系列新论断显示了价值观的再定向。从古典文化本位论到多元文化论、从政治史和制度史到宗教文化史、从民族主义到欧洲主义,反映了晚期古代和中世纪早期史研究领域新的价值取向。晚期古代说、罗马世界转变说、连续说等,无疑包含当代价值,具有当下关怀。价值观的再定向,显示了20世纪后期以来欧美历史科学与意识形态之间紧密而复杂的关联,呈现出史学与时代的互动。

关于新时期史学与现实关系讨论的回顾与总结

从四个方面总结了新时期史学界有关史学与现实关系讨论的四个方面的内容:一、史学是否要面向现实及史学服务于现实的特点;二、史学的价值和功能的构成及“古为今用”;三、如何认识史学的社会价值与学术价值及其关系;四、基础史学与应用史学。

试从《蒙田随笔全集》论蒙田的历史观

透过蒙田随笔中的历史倾向,我们可以发现支配他认识历史的历史观。在蒙田对非欧民族民俗的叙述中,他表现出一种积极的"非欧"文化历史观;在对政治事件的过程及政治人物命运的评述中,他流露出既尊崇道德而赞同君主制度,又赞同君主制度而反对基督教道德的开明君主政治史观;在历史发展问题上,他持相对主义观念思考历史,从而导向运动发展的历史观:一方面,他从心智出发,确定世界没有变化,另一方面,由于他将历史奠基在观念上,他又内在地预见了另一种历史观,即运动发展的观念。此外,蒙田还重视充分发挥历史知识在教育上的作用和意义。

20世纪前期马克思主义史学理论三题

在近代史学理论的发展过程中,20世纪前期马克思主义史家作为中国史学发展的一股新生力量,对有关重大史学理论问题如史学与其他学科的关系、史料考证与历史解释的关系、史学在新时代的经世致用等,进行了积极的探讨,革新了旧的史学理论,推动了马克思主义史学理论的传播和发展。