中国现代史家论文学作品的史料价值及其史学实践

中国现代史家在继承传统思想与方法的基础上,吸收近现代西方新的文学观和史料观,对文学作品的史料价值及其成因、如何正确看待文学作品的史料价值、历史研究运用文学作品的基本原则和方法等问题作了深入探讨,一些史家还在运用文学作品研究历史方面取得了突出成就。

《东观余论》的文学史料价值

《东观余论》收录了北宋著名学者黄伯思审证金石、考核艺文之作两百余篇,或辨伪、或为论说、或为序跋,无不鉴别精审,辞意方雅。目前学界对此书金石书法方面比较关注,但对文学方面的关注和研究几乎没有。鉴于该书在文学方面有着史料考证、文学思想和版本校勘等诸多价值,现特辑录整理,以推动《东观余论》的深一步研究。

刍议《古夫于亭杂录》的文学史料价值

《古夫于亭杂录》是清代著名学者王士禛罢归田里后所撰写的一部笔记著作,内容非常广泛,涉及诗文品评、书画鉴赏、杂史考辨、字音义辨析、典章制度、文人轶事、作品摘录、书信往来、人情事理、奇谈异闻乃至医术药方等等,记录了当时社会的真实情况,保存了许多作家珍贵的材料和珍贵的作品,对于研究王士禛的诗学观、了解当时的文人创作及当朝的典章制度等具有重要的史料学价值。

宋佚名《奚囊橘柚》辑考

《奚囊橘柚》有补于历代史料笔记辑佚。这部宋代佚名笔记广搜博采而成书,内容关乎志怪神仙,流传转录具有不同路径,诸多遗存条目有助于深化相关个案之研究。作为本事原型,"黄公"材料对于重新衡定中国古代戏剧史上"东海黄公"的源流发展问题,兼具文献、文化价值。

关于两汉宋玉批评的批评

文章历史地客观地介绍了两汉时期的宋玉批评,同时根据现代宋玉研究的学术成果评述了汉人批评的正误得失,指出两汉的宋玉批评,在文学自觉初级阶段的文化背景下,未能从文学的角度正确地评价宋玉,在诗教文学观的意识形态中,未能以科学的态度客观地评价宋玉。尽管如此,两汉是宋玉批评的原始,汉人的宋玉批评也有着宋玉文学批评的史料价值。

元好问《续夷坚志》与金末元初的文坛

元好问《续夷坚志》 ,以“小说存史” ,记叙文人行踪的故事 ,保留了金代文人交往的重要资料 。

河西屯戍汉简小说文献初探

“小说”这一文体的含义极为复杂。汉代小说在内容上多依托古人或记载古事,运用譬喻、虚构等艺术手法,具有娱乐和政教的功能。河西屯戍汉简中有13条简文可视作汉代小说,包括韩朋故事、晏子故事、介子推故事和不见于传世文献的汉简小说故事。它们因其趣味性和娱乐性留存于汉代西北边塞地区,丰富了汉代小说文献,影响了后世小说的创作,为研究文学作品的口头流传提供可信的材料,具有较高的文学史料价值。