中国新时期(1979—2013)翻译史著作的计量分析

文章采用文献计量分析的方法,考察了1979至2013年间在中国出版的540部翻译史著作的出版地分布、出版时间分布、主题分布以及译入史与译出史分布。研究发现,1979至2013年间,翻译史研究在中国取得了长足的进展,呈现出多样性与多元性特征,但其中也存在相似选题扎堆、研究范式与方法陈旧等若干问题,尤其是译出史的出版亟待关注。文章最后对相应的问题进行思考,并提出建议。

远隔千山万水 史家所见略同──比较司马迁与希罗多德的生平与史著

远隔千山万水史家所见略同──比较司马迁与希罗多德的生平与史著吴建华（湛江师院历史系５２４０４８）司马迁（约公元前１４５年──前９０年）的宏篇巨著《史记》，被誉为我国“史界太祖”。①无独有偶。古希腊最早的史学家希罗多德（约公元前４８４年──前４２５年）...

依托史著阅读的历史学科核心素养蠡测

2016年9月,教育部发布的《普通高中历史课程标准（征求意见稿）》（下称＂课标意见稿＂）,将历史学科核心素养概括为唯物史观、时空观念、史料实证、历史解释、家国情怀五个方面。研读《寻古闲谭》这一史著,即可蠡测这五大历史学科核心素养,进而有利于其在中学历史教育教学中落地生根。

《史记》:一部以人为中心的伟大史著

司马迁对我国史学和文学的贡献巨大 ,他从人本主义历史观出发 ,开创了我国纪传体纂史方法。他通过各种途径熟悉人 ,对所发掘“人群”分类排队 ,严加鉴别 ,进而确定写人原则。在写人上有雄视古今的手笔和创造性的表现手法。为有利于读者学习《史记》、研究《史记》,编写一本有特点的《史记人物大辞典》

不朽的地震史著——记《云南地震考》出版90周年

光阴荏苒,史学家和地震学家童振藻先生主纂的《云南地震考》出版已90载。该书是云南历史上第一部地震研究专著,为云南地震史研究提供了珍贵的文献资料。同时,也是一部不朽的地震史著,不仅对90年前的地震科研、抗震救灾具有重大的意义,对现今的地震研究和抗震救灾也仍然有着重大的参考和实用价值。

中国传统史著编纂的求真原则

中国传统史著编纂坚持求真的原则 ,用实事求是的态度 ,采取科学的方法 ,广泛地搜集史料 ,精审地考证和选择史料 ,保证史料的客观性 ;秉笔直书 ,评价公允 ,真实地反映历史面貌 ,客观地探讨历史发展规律 ,体现出先进的思想 ;保存了大量的科学内容 ,为人们提供了智力支持和精神动力 ,达到了史学经世致用的目的。

当代学术史著作评述

当代学术史著作是指以“当代学术史”为研究对象的著作。主要包括下列 4个方面的内容 :关于当代学术史的宏观研究 ;关于几个主要学科学术史的研究 ;“学案体”的当代学术史研究 ;

朱熹“重理据实”的史著评价思想

朱熹评价史著有两条标准：一是看史著阐述义理是否得当，二是看史著记载是否符合史实。他认为两条标准缺一不可，如此才能充分发挥史学的经世致用作用。

一本有教育意义的科学史著作——《科学的历程》读后

近日，我十分高兴地阅读到由湖南科技出版社出版的《科学的历程》一书，这是近年来很少见到的一部水平很高但又通俗易懂的科学史著作，尤其难得的是它配有大量的历史图片，使得这部书锦上添花，读来兴味盎然。作为一个科技工作者和教育工作者，我很愿意向大家推荐这本书。

明清之际私家撰史的历史意义——以张岱及其史著为中心

明清易代之际,面对社会的陵谷迁变,作为大学者的张岱选择私家著史以表明自己的政治立场,并寄托故国之思。这种既坚守气节,又不沉沦颓废,以著史实现经世致用理想的思想行为颇具代表性。张岱的行为操守及著史原则也是对“三不朽”精神的继承和展现。

古代陇人的史著与史学

据我们统计,古代陇人独著、编撰、参撰的史学著作共计465部,其中现存141部,残25部,亡佚、下落不详者299部。陇人史学繁荣于魏晋南北朝,当时有许多陇籍史家参与国史修撰,鼎盛于隋唐,有著名史家令狐德棻、李延寿,他们代表了唐初官修史书和古代陇人史学的成就。元明清时期渐趋衰落,总体成就较低,不过也涌现出邢澍、张澍这样的史家。陇人史学具有重要的史料价值和较高的整体成就,但同时也存在着较明显的地域性和保守性,史述多而史论少,编纂之书多而独断之学少,断代、方域为史多,罕见通史著作,史学批判思想也较为缺乏。

胜意纷纭、新创迭出的文学史著——评李定广先生《唐末五代乱世文学研究》

唐代文学是古典文学研究领域的显学，但这并不意味着有唐三百余年诗风文运，在其盛衰起落的每一个阶段，均有大批的研究成果跟进。事实上，唐代文学研究总体上的热闹和繁荣，与某些局部研究的冷落是相始终的。而某些被冷落的局部，就其文学实绩及在整个文学史流程中的意义而言，又实在不应该遭到冷落，唐末五代文学便属这类情况。因而，李定广博士《唐末五代乱世文学研究》的出版，在某种程度上就具有了填补学术空白的意义。

一部颇有见地的中国日本研究学术史著作——读刘岳兵著《“中国式”日本研究的实像与虚像》

中国对日本的研究有悠久的历史传统,千余年来从未间断过。进入20世纪80年代以后的30余年间,中国的日本研究（包括日本历史、日本思想史）,更出现了前所未有的兴盛,研究领域的广度和深度,都有着骄人的进步。论文、著作的学术水平亦达到了前所未有的新的高度,不少著作受到国内外学者的定评。从学术史的视角,对中国日本研究的历史和现状,有理论深度且系统地进行思考和分析的著作极为少见。

新闻史著作中的《重庆各报联合版》研究

研究背景"报纸联合版"是中国现代新闻史上的一种重要现象。然而,由于"报纸联合版"的复杂性及其它诸多原因,迄今为止,"报纸联合版"研究在中国新闻史研究中并不多见。为还原《重庆各报联合版》的真实面貌,本文以"两岸"对比视角为切入点,选取中国新闻史代表性著作为资料来源,将其中关于《重庆各报联合版》的章节摘出,从书中位置、创刊背景、创刊原因、创刊时间、形态内容、人员机制、停刊原因、停刊时间、历史评价、《新华日报》

“以史汉才作为稗官”:《儒林外史》形态特征与史著文体的关系

参照传统史著文体写作的基本常识,并基于自足的传统文学环境中小说观念复杂性的基本事实,本文辨析史著文体对《儒林外史》的影响,进而思考这部没有主人公和主干故事框架与故事小说形态迥异的长篇小说的文体特征及结构问题。

论刘知几的“史著不朽说”

刘知几,江苏徐州人,初唐著名史家。首倡"史著不朽说",将史著和史官的地位和作用抬高到了无以复加的高度。"史著不朽说"的内涵大致包括三个方面。一、对个人而言,只有入史才可以不朽。二、史著可以树立不朽典型,树立的典型囊括政治、文化、教育、国家主流意识形态等多个领域。三、史官、史家是著史的人才,他们凭借优秀的史著而流芳万世,同样可以不朽。其观点体现出了清醒的史学独立意识。

嘉靖万历时期私人史著发展概述

嘉靖万历时期私人修史呈多样化,一是体例体裁的革新;二是史书内容的扩展;三是官方修史活动刺激私人著史;四是当代史撰述取材广泛;五是通史撰述进一步发展。造成这些特点的原因包括政治、经济、思想等方面。虽然嘉靖万历时期的私人史著存在诸多方面的不足,但他们为万历以后私人著史和清初《明史》的写作都奠定了基础。

如何讲述“中国当代诗歌”的历史——以三本诗歌史著为例

在我们的文学史视野中,＂中国当代诗歌＂所指涉的是当代中国即1949年以来的诗歌。作为一个特定的研究对象,＂中国当代诗歌＂吸引了诸多的研究者,并以其特有的＂学术吸附力＂集聚了为数不少的学术成果。其中,对＂中国当代诗歌史＂的研究就是一个重要的学术话题。中国当代诗歌50多年的历史,是中国社会大动荡、大变革的时代,如何准确而细腻地展现这一时段的诗歌史,无疑对研究者构成巨大的挑战。

“湘籍”教育史著实现“零的突破”

“把编修教育史志作为一项功在当代、利在千秋的大事抓紧抓好。”4月1日，全省教育史志工作会议在长沙召开。会议由省教育史志编纂委员会主任陈白玉主持。省教育厅党组副书记、省委教育工委副书记李红，省教育厅副巡视员陈飞跃出席会议并讲话。