谈《史记会注考证附校补》印行中存在的问题——兼论书籍翻印中应注意的事项

为满足学术研究和学术普及的需要,必须对今日已不多见的书籍进行翻印。读者对象不同,对书籍翻印的要求也不相同,因而笔者认为,在针对学术研究者需要所进行的书籍翻印中,应遵循的基本原则是忠实于原本,不应轻易地加以改动原本的面貌和内容。

《史记会注考证》整理本指误考辨

上海古籍出版社2015年出版《史记会注考证》整理本,对《史记》的研读者来说可谓大功一件,然而出于种种原因,其中亦有不少错误。本文就其中的十余篇,指出错误三十余条,并随文加以考辨。

泷川资言《史记会注考证》综论

日本学者泷川资言综合历代《史记》研究成果,汇集日本及中国学者对《史记》的一百多种注释,对版本、史实、人物、文字、词语等进行了全面考证,对前人未解释或者解释不详的部分加以重新阐释,《史记会注考证》成为《史记》研究史上的经典性著作,前人对其研究多注意所收张守节《史记正义》佚文的真伪问题,而对其校勘考证之功研究不够,今后应加强这方面的研究。

《史记会注考证》断句例释

日本学者泷川资言的《史记会注考证》对《史记》正文及"三家注"全部作了点断,其标点体系简明完整。对疑难文句的点断,广泛徵引各家论说,考辨分析,择善而从。通过将《史记会注考证》与中华书局点校本《史记》对读,详加考辨,可以体现日本学者《史记》研究的特点及成就,也反映出了泷川资言充分利用日本所藏各种写本和刻本,对《史记》进行全面校勘的成果。

泷川藏书与《史记会注考证》

日本明治二十年(1887),泷川资言写信给在故乡岛根县的父亲,告知自己从东京帝国大学古典讲习科顺利毕业的喜讯。在信中,泷川提到几位同级生的就职与月给情况,谈到自己时却吞吞吐吐。二十三岁的他自称不擅长低声下气,工作尚未着落。他安慰父亲无需为此担心.

《史记》本纪三家注校理

日本学者水泽利忠广核《史记》众本,详录异文,其中很多材料可以订正今本《史记》三家注。但《校补》仅仅罗列异同,不作考辨,使学者无从判断。文章参考相关文献,对中华书局《史记》点校本本纪部分的有关三家注的条目进行梳理考辨,揭出《校补》可以改正今本或对今本有参考价值的异文,以期有助于《史记》的校勘研究。

《史记学50年—中日〈史记〉研究的动向》序

池田英雄氏在其《史记学50年——中日〈史记〉研究的动向（1945-1995年）》刊行之际,请我作序,想来我和池田父子二代间的确有颇深的缘分。《史记》最佳的底本《史记补注》脱稿之际,芦洲1池田四郎次郎先生不幸在自宅附近遭遇车祸而去世,时昭和8年（1933年）1月24日夜,享年70岁。

《古代汉语》(修订本)上卷注释补订

郭锡良等编《古代汉语》修订本在同类教材中为比较精善的本子,但我在教学过程中仍发现似乎有些注释或明显讹误,或语焉未详。兹撮其要者,略为示例,以供阅读古书者参考。限于篇幅,先说上卷。1.乃当抗峰岷峨,偕岭衡疑《水经注》卷三十四《江水》:"其下十馀里,有大巫山,非惟三峡所无,乃当抗峰岷峨。

《史记·项羽本纪》疑诂

去学剑项籍少时,学书不成,去学剑,又不成。项梁怒之(中华书局标点本《史记》1982年版295页。以下只注页数) 以上三家无注。谨按:《汉书·项籍传》记此事为:“籍少时,学书不成,去;学剑又不成,去。梁怒之。” (中华书局标点本1796页)《汉书》两用“去”字,表义明确。《史记》少用其一,易生“去学剑”之歧义。

《抱箭集》小考

一位38年前结识的"老朋友"闲话中问起郭沫若《抱箭集》不见于《沫若文集》《郭沫若全集》是怎么回事?我当时回答她说,编辑《沫若文集》时分编在不同卷了,具体情况卷前有说明。第二天,因鲁实先《史记会注考证驳议》《殷历谱纠譑》事,与锦厚先生通电话,顺便提到《抱箭集》,他嘱我把有关情况写出来,让更多的郭沫若研究者了解,于是便用了两天时间做如下查考。

《管锥编》的训诂理论与实践

钱钟书先生的《管锥编》(1979年)是一部运用比较方法研究中国古代文化的学术巨著。《管锥编》对中国十部古籍(《周易正义》、《毛诗正义》、《左传正义》、《史记会注考证》、《老子王弼注》、《列子张湛注》、《焦氏易林》、《楚辞洪兴祖补注》、《太平广记》和《全上古三代秦汉三国六朝文》)作了深入而广泛的研究,研究的侧重点是谈艺之道,但立足点是训诂,研究古代语言文字的意义、疏通解释古代典籍文献是其基石,只有在训诂实践的基础上才能进而纵谈艺术规律,这是易简之理。

应当重视《管锥编》

钱锺书先生是我国当代著名学者,他的新著《管锥编》前四册出版已三年了,这部内容浩瀚的著作,围绕着十部古籍(《周易正义》、《毛诗正义》、《左传正义》、《史记会注考证》、《老子王弼注》、《列子张湛注》、《焦氏易林》、《楚辞洪兴祖补注》、《太平广记》、《全上古三代秦汉三国六朝文》),阐发作者读书时的心得体会,考证其中的一些问题。特别是这部论著中的文艺部分,作者致力于寻找中西作者艺术构思的共同规律,见解十分精辟。令人遗憾的是。

天才的赞歌及其他——读郭沫若题赞鲁实先的诗与词

鲁实先,国人知道这个名字的,实在太少了啊!?郭沫若却视他为“国内罕见的天才”,不但对其填词作诗予以赞颂,而且为其展示天才给予了极大的帮助。鲁实先(1913.3.12—1977.12.9)名佑昌,以字行,晚年号小静廔。湖南宁乡县道林乡傅家湾人。史学家、历法家。代表作:《史记会注考证驳议》(简称《驳议》),《汉鸿嘉以来气朔表》(简称《气朔表》)。郭沫若对这两部作品填了词,作了诗,给了极高的评价。

郭沫若著作考订二则

一、《郭沫若全集》文学编第二卷《满江红》订正国族将兴,有多少奇才异质。纵风雨飘摇不定,文华怒茁。洹水道电河洛文,流沙坠简春秋笔,看缉熙日日迈乾嘉,前无匹。泷川注,夸劳绩。服鸟赋,难分析.赖发蒙千载,庚辰元历。衡岳英灵撑突兀,潇湘风韵恣扬激。料方壶定感一声雷。震遐逖。以上这首《满江红》词,是郭沫若在抗日战争时于重庆写给鲁实先的。鲁实先是我国著名史学家、历法家,系湖南省宁乡县人,生于一九一三年,曾任复旦大学、台湾师范大学等校教授,一九七七年病逝于台湾。三十年代后期,他著《史记会注考证驳议》一书,对日本东汗学者泷川电太郎博士所著《史记会注考证》一书,“标举七事以纠斥之,曰体例未精,曰校刊未善,曰采辑未备,

如何钻研文言文词义

怎样在一个词上发现问题?发现问题又怎样解决呢?现在先谈怎样发现问题:如果一个词照某些解释不能疏通一个句子的意义时,那就是有问题了;或者一个词在一个句子中解得通,但不能联贯上下文意,那也是有问题了;或者对上下文都能解得通。

日本汉学家泷川龟太郎对《史记》研究的贡献

在学界眼中,日本汉学家泷川龟太郎至少有三种形象。中国学界眼中的泷川,对《史记》的研究有贡献,但又因其研究多有谬误而常常受到质疑。日本学界眼中的泷川,不论是作为老师还是作为学者都备受尊崇,泷川的《史记》版本更是取代了《史记评林》,成为日本大多数《史记》研究和翻译的底本。欧美学者眼中的泷川,有着极为崇高的学术地位,其《史记》版本亦是欧美学者翻译与研究《史记》的重要参考文献。这三种泷川形象,反映着中国学界、日本学界和欧洲学界对泷川《史记》研究的不同评判和不同程度的接受与认可。但无论如何,泷川龟太郎对《史记》的研究做出了极大的贡献,其著作在当今的《史记》研究中已不可或缺。

译注古文切忌望文生义

译注古文是一项艰苦细致的工作,最忌望文生义,然而望文生义闹出笑话来的例子却屡见不鲜。最近随手翻阅了两本译注,就发现了好几处这样的例子。试举数例与作者、读者讨论。《古代奇案译注》(青海人民出版社出版,高潮主编)第一篇是一则元代案狱故事,原文第一句是:'京师小木局,木工数百人。'译文是'京城里有个不大的木器作坊,雇用了几百名工人。'乍看起来,'小木局'译作'不大的木器作坊',似乎顺理成章。但联系下文一想,便产生了疑问:数百人的木器作坊还小吗?如果对元朝的社会状况有所了解,这个矛盾便很容易解决。原来元朝统治者为了满足制造武器、工艺品等需要,把手工业者集中起来。

秦始皇以赵为姓

秦人姓嬴,后人往往称秦始皇为嬴政,这是很大错误。致误之由在于不知古人的姓与氏是有区别的,而后世又以氏为姓,混为一谈。在氏族社会里。

土地成了被追逐的财富

工商活动的发展中国统一后人口的增长,导致了人均占有耕地的比率下降到很低的水平,只给农户留下很小的农作空间。如果农业不是劳动密集型的,多余的劳动力就必须迁徙到新的土地上,或者进入到非农行业,如工商业里去。事实上,在中国历史的早期,工商业似乎曾一度有机会兴盛起来。早在战国时期,伴随着地区间的频繁联系、货币制度的发展,以及城市中心的增长,在中国历史上第一次出现了商业的繁荣,那些在生意上获得成功的人。