论梁玉绳的《史记志疑》

梁玉绳的《史记志疑》一书主要内容包括校勘文字、考证史实、志疑释疑、驳斥谬解和评文论法等。该书据当时通行之本为说,既是为《史记》而作,更是为读《史记》者而作。该书的价值表现在恢复《史记》原貌、写评点密切相关、勇于怀疑的精神等。该书的不足有不当疑或疑而不当、校勘考证失误、评论不当等。

《史记志疑》点校举疑

清代学者梁玉绳的《史记志疑》久为世重,贺次君先生点校本由中华书局出版以来,成为最通行的版本。

公孙弘第二次贤良对策时间考

关于公孙弘第二次贤良对策的时间,学界存在着以《汉纪》、《资治通鉴》为代表的元光五年说和以梁玉绳《史记志疑》为代表的元光元年说两种不同观点。文章认为班固是以元光五年为公孙弘第二次对策之年的,元光元年说错误。但由于《汉纪》、《资治通鉴》在利用史料时存在漏洞,无意中为本来无误的元光五年说制造了硬伤,而导致了后来以《史记志疑》为代表的错误的元光元年说的盛行。

梁玉绳《黔苗词》笺

梁玉绳,字曜北,浙江钱塘人,清代著名史学家和考据家。其所著《史记志疑》三十六卷,被清代学人誉为“龙门功臣之作”。乾隆二十七年(1762),梁玉绳曾随其父入黔,生活八年之久,对贵州苗族人民的风俗习惯有一定的研究,写下了许多有关苗族的诗文。如《苗人择婚记》一文,根据自己的亲身经历,多处订正了贵州史志中关于苗族婚俗的一些误记。尤其可贵的是,在其关于苗族的诗文中。

《鸿门宴》中的超前称“王”

《鸿门宴》中的超前称“王”湖南衡阳市三中粟季雄“鸿门宴”的故事发生时，项羽为诸侯上将军，刘邦因起兵于沛，人称沛公，都还没有称王。但《鸿门宴》里，却都超前称了“王”。清代学者梁玉绳在《史记志疑》中批评说：“高帝此时尚未为王，且前后具称沛公，何忽于张良三...

一桩学术公案的真相

一桩学术公案的真相——评余英时《〈十批判书〉与〈先秦诸子系年〉互校记》翟清福耿清珩１９５４年８、９两月，香港《人生》半月刊第８卷第６、７、８三期连载余英时先生的《郭沫若抄袭钱穆著作考——〈十批判书〉与〈先秦诸子系年〉互校记》（以下简称《互校记》）。作...

释“生”

高中语文课本中《鸿门宴》一课,系节选自《史记·项羽本纪》。文中有'则与一生彘肩'一句,'生'字向来众说纷纭,难求确诂。有的以为是常见字,失注(如人民教育出版社课本,王利器主编《史记注释》),有人解为'不熟'(如王伯祥《史记选》)。但清人梁玉绳在《史记志疑》中就曾提出疑问:'‘生’