民族性语言的审美选择和史诗叙事——董继宁的中国画创作

董继宁的中国画作品以个案的方式展现了艺术家创作与时代情境个人思考之间的互动关系,从艺术语言的角度来看,董继宁的艺术修习历程促进了他的民族性语言的选择;民族性语言中的求真性与诗意性的双重审美表达,构成了董继宁的艺术特色,他的美术创作中的史诗叙事追求奠定了其艺术的时代价值。

史诗叙事与当下转向——以藏族史诗《格萨尔》人物阿达拉姆为例

'阿达拉姆'是藏族英雄史诗《格萨尔》的结尾部本《地狱救妻》中的主要人物,集英雄、王妃和魔头等多重身份于一身。'阿达拉姆叙事'是藏族《格萨尔》史诗发生于部落社会及佛教化、生活化演变的绝佳表述,集中体现尚武、向善的藏族文化精髓和世俗民间、宗教阶层的复调言说。从叙事内容层面看,部落社会时期的阿达拉姆是创造文明、开拓疆土的'文明使者',骁勇善战的阿达拉姆女英雄在佛教化社会中演变为宗教叙事中'杀生'的'食肉空行母'。阿达拉姆叙事体现的是社会行为,多样化的叙事方式已然成为当下民众的生活行为方式。

《赛德克·巴莱》的史诗叙事

魏德圣执导的《赛德克·巴莱》,在对历史的还原中运用了大量的艺术思维与手段,使电影具有厚重的历史感,又有宏伟长诗叙事的惊人魅力,满足了观众对于台湾古老文化以及民族伤痛史的期待。可以说,只有从史诗叙事的角度入手,才能理解影片的冲击力,也才能理解为何魏德圣成为"新电影运动"之后台湾影坛的翘楚。文章从影片对本土历史的关注、对英雄主义的书写、史诗性的社会功能三方面,分析《赛德克·巴莱》的史诗叙事。

十七年文学“史诗叙事”的动机和效果的悖离——从《红旗谱》看十七年文学的史诗性

本文对十七年文学中存在的普遍性地追求"史诗性"的现象进行思考,以梁斌的《红旗谱》为例,分析产生这种史诗追求的动机。并透过十七年文学作品中存在的普遍且典型的特征,分析这种"史诗叙事"的政治动机与其所产生的艺术效果之间的悖离关系,进而反思十七年文学的艺术缺陷。

试析欧阳黔森《断河》里的史诗叙事

《断河》表面上讲述生活在断寨与黑湾寨上三代人因"比刀"事件而引起的恩怨纠葛故事,但其实主题宏大,内容丰富。作家用充满"史"的语言与"诗"的意境的进行叙事,描写了断河人、事的历史变迁,深刻地表达了自己对自然生态的关注及其对人们盲目追逐现代物质文明的焦虑,这是一篇"史诗叙事"的范本。笔者从叙事学角度,以断河变迁为叙事对象,主要从文本的语言修辞、叙事结构、叙事意蕴三个方面对文本的"史诗叙事"艺术进行阐释和分析。

新时期史诗叙事下的女性角色探究——以茅盾文学奖获奖作品电影改编为例

自新时期以来,以女性为主要角色展现其在历史环境中的所呈现的生命体态的作品越来越多。由于"茅盾文学奖"获奖作品中所具有的"宏大叙事"并且更多的具有"现实主义人文关怀"特色,所以这一特征也在由"茅盾文学奖"获奖作品改编而来的电影中有所体现。

史诗话语与史学话语--文本学解读路径下历史叙事的发生逻辑

历史叙事话语方式随着历史思维的跃迁而变更,进而推动历史叙事的话语结构与叙事逻辑的发展与革新。在文本学解读路径下,史诗文本与史学文本在生成方式与存在形态上分享相似的语言风格、文本结构与话语逻辑,史诗叙事蕴含的诗性逻辑反映了历史意识从自发到自觉的发展脉络,揭示了历史叙事的发生过程与发生结构,以及在历史叙事发展的最初阶段,就已经形成了历史认知的内在矛盾。

动画电影史诗性叙事的隐喻表达——论宫崎骏《幽灵公主》的生态批评策略

《幽灵公主》被业界公认为宫崎骏动画电影的巅峰之作,亦可被视为一部以生态环境为最高观照的生态动画电影,集中体现了宫崎骏的生态人文主义观念。在糅合了古今东西方各类神话、现实素材的基础上,通过诸多视觉形象建构策略,宫崎骏以史诗性宏大叙事展现了日本室町时期虾夷族少年在自我救赎之旅中实现人神妥协的奇幻历程。利用动画这一当代视觉“复魅”手段,宫崎骏杂取人类文明各类形象符号,在现实生态问题日益严峻的“人类世”,对人与自然各类关系进行隐喻性表达,并对人与自然如何实现和解这一永恒命题给予批判性思考。其表现出对人类历史与未来命运的深切关注,为当代动画电影的生态批评价值实现作出开拓性贡献。

年代剧中的史诗化叙事策略研究

史诗从文学到影视,在漫长的文艺发展史上留下了不可磨灭的印记,在如今现实主义题材影视创作中具有不可撼动的地位。在各类电视剧中,年代剧以其扎根现实,为国家写史、为民族塑像、为人民发声的特点振兴了影视剧行业,并因其深刻的史诗化叙事策略,产生了巨大的感召力与震撼力。这表现为其通过抒写纵横的历史时空跨度、深刻的历史节点铺陈、浓厚的家国同构情怀来呈现史诗化叙事结构,从个人、家庭、命运三方面,形成以人民为导向的史诗化叙事视角,从岁月流变下的种种现实观照来渗透其中的史诗化叙事主题。可以说,史诗化策略的研究更有助于深度挖掘年代剧中的史诗品格,更好地感受其所带来的深层魅力。

红色主题电视剧的史诗叙事风格——以建党百年献礼剧为例

2021年是中国共产党建党100周年,一大批以反映建党百年光辉历程为主题的献礼剧陆续播出,绘就了一副百年奋斗的恢宏画卷,在叙事上呈现出鲜明的史诗风格。它们聚焦历史重大事件与时代重大主题,在宏大的架构中进行年代书写。在细腻描绘主要人物心灵史的同时,不忘反映群像式人物铺陈历史底色的作用。用诗意化的影像修辞手段营造历史的年代感,从而生成思辨性的美感神韵。在审美品格方面则呈现出浓郁的悲壮美与崇高感特征。

从生活叙事到史诗叙事——从《创业史》看50-70年代农村题材小说中的话语角逐

《创业史》作为农业合作化小说的代表作,必然与现实政治有密不可分的联系,然而其文本中也保留了丰富生动的民间文化印迹。作者通过引入历史合理性叙述,巧妙地化解了政治话语与民间话语的正面冲突。由于频繁的修改,《创业史》共有四个版本,整个修改过程呈现出从民间立场的生活叙事走向宏大的史诗叙事的趋势。与此同时,政治话语因为迎合了时代的主流意识形态而在与民间话语的争锋角逐中最终胜出,完全钳制、遮蔽了民间话语。

全民族抗战的史诗叙事——20世纪八九十年代抗战历史小说再审视

具有史诗意义的抗战历史小说集中涌现于20世纪八九十年代是具有历史和现实的多重因素。作者多数是那些从抗日烽火中走过来的老作家。其中描绘抗日战争全景图画的《长城万里图》和《新战争与和平》,对于战争哲理思考的《皖南事变》和《漠野烟尘》,探索人与战争关系的《战争和人》《战争启示录》等小说作品是其中的代表作。

民族史诗大剧《楼外楼》的叙事策略与文化价值

大型史诗传奇剧《楼外楼》在央视一套播出后取得巨大反响,CSM52城收视率排名第一,且达到收视与口碑双丰收的效果。该现象引发了中国电视艺术家委员会召开电视剧《楼外楼》的研讨会,探讨其讲中国故事、传播传统文化的内涵意义。《楼外楼》这一现象级电视剧的问世给影视工作者带来关于如何用影视剧讲好中国故事、传播传统文化的反思与启示。通过分析《楼外楼》的叙事策略和文化内涵来探讨其在讲好中国故事传播传统文化的独特方法与魅力。

从少数民族民间史诗看艺术类型的演进——原始艺术哲学考释之二

神话和历史歌谣是人类文学艺术最早的形式 ,随后出现的民间史诗才是一种较为成熟的艺术形态 ,成为文学艺术的真正开端。研究人类文学艺术类型的发生和演变 ,不能不从民间史诗这一独特的形式入手去进行梳理和透视。民间史诗是一种非个人化的、在民间通过集体的口传形式广泛流传的史诗形式 ,主要包括 :创世史诗、神话史诗、英雄史诗、叙事史诗四种史诗形式。民间史诗发展到叙事史诗之后已得以逐步定型和完善 ,并向叙事诗的方向发展和过渡 ,最终获得更大的想象自由而发生巨大的艺术嬗变。这一民间史诗的发展形态能够为艺术类型的演进提供一个重要的参考。

关于“十七年文学”中的史诗性写作

本文认为“十七年文学”中的“革命历史题材”和“农村题材”的小说都具有一种史诗性。“十七年文学”的史诗性既有其时代的背景，亦有作家在救亡中完成革命启蒙的自觉追求。本文论述了这两类题材的一些作品所具有的宏大叙事、崇高风格和英雄主题的史诗品格，在指出它们存在的问题时也给予了历史化的理解和同情，同时也注意到这种史诗性写作追求在当下中国文学的延续。

现代史诗的创造者—托尔斯泰

本文从艺术角度论述托尔斯泰对现代史诗性小说、开放性小说的贡献，把托翁作品的模式概括为“精神性叙事史诗”，这点前人似未曾道及；本文第一次提出，托翁作品中，与“忏悔的贵族”系列相应，还有“忏悔的农夫”系列，乃至其一切正面人物均具探索性与忏悔性；对车尔尼雪夫斯基提出的“心灵辩证法”中的“戏剧性”一语，也以“反向性”

西方史诗中抒情诗的种类:弥尔顿《失乐园》的某些格式和范例

本文将对主要叙事史诗中含有抒情形式的问题作些探索,重点是弥尔顿的《失乐园》——西方史诗传统中的典范。……在现代西方理论和批评中,叙事体,戏剧体和抒情体这三大类对于澄清一些基本文学形式之间密切关系几乎是必不可少的。……

周代礼乐歌诗与雅颂诗篇的艺术形态

周代歌诗是周代文学的典型样式,歌诗把诗歌从主要依赖语词的徒歌艺术发展成诗乐舞相互融合的综合艺术。歌诗源于宫廷,宫廷政治是周代歌诗形成的历史土壤。歌诗而不是诗歌,歌诗艺术与礼乐的结合,决定了歌诗综合性的表演艺术特征。西周大雅诗篇具史诗性叙事的特征,而颂诗则形成了戏剧的原始结构形态。

史诗电影寻访:严肃的行动、特效与历史再想象

史诗电影,是受古典史诗影响、起源于20世纪的新形式史诗。其因同时受古典史诗和电影产业化的影响,发展出独特的叙事惯例,旨在以商业化的模式摹仿亚里士多德所形容的“完整的、严肃的行动”;其也以宏伟壮观的表演为标志,为描绘大规模事件提供了舞台。这与技术发展息息相关,技术使史诗电影用更加全能的方式描绘“奇观”,以数字化影像实现功能现实主义的作用。在独特叙事和宏伟视听的共同作用下,史诗电影呈现出大型的历史“重现”,其把过去与现在、未来相连,进行着对历史的“再想象”和“再审视”工作。

试析抗战题材电视剧的美学建构——以《铁血将军》为例

电视剧是一门能够体现时代特征的艺术门类。优秀的电视剧作品能够适应当代生活节奏,满足观众的审美需求,提升大众的审美趣味。抗战题材电视剧《铁血将军》以抗日战争历史中最感人至深的英雄人物为依托,以英勇不屈的民族情怀为精髓,以此展现中华民族的崇高气节、彰显中华儿女的英雄气魄。这部电视剧是红色主旋律作品的代表之一,有独特的美学风格和典型的艺术特色,做到了思想性、艺术性和观赏性的完美统一。