信仰的世界:北元蒙古音乐与占卜习俗探析

文章以明代岷峨山人苏志皋《译语》为核心,对与史诗吟唱密切相关的北元蒙古音乐文化进行了音乐学分析和音乐文献解读,并对占卜习俗进行了探讨,同时揭示了清代宫廷蒙古音乐的历史渊源,并深入阐发了其重要的文化意义。

清代乐府的新变:乾隆时代的蒙古音乐及相关问题

本文全面揭示了清代乐府制度的新变,深入考察了清代宫廷蒙古音乐的历史渊源。首先,本文还原了清廷吸纳蒙古音乐的历史过程,揭示了其与北元宫廷音乐乃至蒙元宫廷音乐的密切关系,重点对明代岷峨山人苏志皋的《译语》和明萧大亨《北虏风俗》所反映的北元蒙古乐风进行了音乐学分析和音乐文献解读,肯定了漠北蒙古艺人史诗吟唱的存在】其次,探讨清宫蒙古音乐《笳吹乐章》与胡笳和呼麦的关系,对《塞宴四事》诗中的《什榜》诗进行了全面的解读,对"什榜"制度的设置及其与国家礼乐的关系也进行了揭示。关于《笳吹乐章》的重要配器之一口簧的形制和乐理,本文也进行了详细的剖析。本文所采取的研宄方法是:第一,古代文献与现代遗存相印证I第二,音乐学分析与诗学解读相结合,第三,田野调查与文献分析相结合,第四,个人的艺术实践与文献、文本分析相结合,第五,文学分析与历史学解读相结合】第六,丰富的第一手材料与现代性的阐释相结合。

论乾隆皇帝的蒙古乐诗

结合蒙古音乐的现代遗存,从音乐学的角度深入阐发了乾隆蒙古乐诗的音乐特质及其文化意义。全文分为两部分:"塞蝉"与"绰尔齐",分析乾隆蒙古乐诗对胡笳(冒顿·潮尔)的描写以及相关的乐理问题;《笳吹乐章》与"鼓喉而歌",重点探讨清宫蒙古音乐《笳吹乐章》与胡笳、呼麦的关系及其在乾隆蒙古乐诗中的艺术呈现,解读《塞宴四事》诗中的《什榜》,揭示了"什榜"制度的设置及其与国家礼乐乃至木兰秋狝的关系。乾隆的蒙古乐诗足以表明,蒙古音乐的魅力就在于它是一种文化中的音乐和一种音乐中的文化,它代表了一种音乐中的历史和一种历史中的音乐,由此可以发现音乐是如何书写并表征历史的。换言之,蒙古音乐在我国文化史上构成了另一种历史书写方式——其本质乃是音乐形态的诗史亦即精神史。