期刊文献+
共找到32篇文章
< 1 2 >
每页显示 20 50 100
民间英雄史诗:张承志和张炜的想象
1
作者 李咏吟 《吉首大学学报(社会科学版)》 北大核心 2012年第4期67-73,113,共8页
英雄主义豪情,不仅决定了张承志与张炜创作的诗性气质,而且,决定了张承志与张炜对生活的理解,甚至直接影响到他们的英雄形象塑造。这就涉及张承志与张炜作品中的"我"或"主体抒情形象"与"民间英雄"之间的... 英雄主义豪情,不仅决定了张承志与张炜创作的诗性气质,而且,决定了张承志与张炜对生活的理解,甚至直接影响到他们的英雄形象塑造。这就涉及张承志与张炜作品中的"我"或"主体抒情形象"与"民间英雄"之间的深刻关联问题,从诗学意义上说,这涉及作品中的"替代的主体"或"诗人自己"。张承志和张炜对英雄主义的深刻理解,对历史主义的真正透视,对民族命运的直接关怀,使他们的史诗性创作显示出"绝代的光华"。 展开更多
关键词 英雄 民间史诗 替代性主体 张承志 张炜
下载PDF
从少数民族民间史诗看艺术类型的演进——原始艺术哲学考释之二
2
作者 张胜冰 《民族艺术研究》 2003年第1期32-38,共7页
神话和历史歌谣是人类文学艺术最早的形式 ,随后出现的民间史诗才是一种较为成熟的艺术形态 ,成为文学艺术的真正开端。研究人类文学艺术类型的发生和演变 ,不能不从民间史诗这一独特的形式入手去进行梳理和透视。民间史诗是一种非个人... 神话和历史歌谣是人类文学艺术最早的形式 ,随后出现的民间史诗才是一种较为成熟的艺术形态 ,成为文学艺术的真正开端。研究人类文学艺术类型的发生和演变 ,不能不从民间史诗这一独特的形式入手去进行梳理和透视。民间史诗是一种非个人化的、在民间通过集体的口传形式广泛流传的史诗形式 ,主要包括 :创世史诗、神话史诗、英雄史诗、叙事史诗四种史诗形式。民间史诗发展到叙事史诗之后已得以逐步定型和完善 ,并向叙事诗的方向发展和过渡 ,最终获得更大的想象自由而发生巨大的艺术嬗变。这一民间史诗的发展形态能够为艺术类型的演进提供一个重要的参考。 展开更多
关键词 民间史诗 创世史诗 神话史诗 英雄史诗 叙事史诗 艺术类型 发展演进
下载PDF
论太湖民间英雄史诗《华抱山》的艺术智慧
3
作者 吴欢章 《上海大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2001年第5期5-8,共4页
近年来由无锡地区民间文学家朱海容搜集、整理和出版的太湖民间英雄史诗《华抱山》,打破了“汉族无史诗”、“江南无英雄诗”的成见,是中国诗歌史上的重大发现。这部长诗在长期流传过程中,凝聚了劳动人民丰富的艺术智慧,具有重要的... 近年来由无锡地区民间文学家朱海容搜集、整理和出版的太湖民间英雄史诗《华抱山》,打破了“汉族无史诗”、“江南无英雄诗”的成见,是中国诗歌史上的重大发现。这部长诗在长期流传过程中,凝聚了劳动人民丰富的艺术智慧,具有重要的美学价值。 展开更多
关键词 《华抱山》 民间英雄史诗 艺术智慧 太湖地区 美学价值 诗歌 结构 自然描写
下载PDF
藏族民间史诗《格萨尔王传》 被引量:2
4
作者 降边嘉措 吴伟 《中国西藏》 1995年第3期16-19,共4页
藏族民间史诗《格萨尔王传》《格萨尔王传》是一部著名的藏族民间史诗,它是在藏族的神话、传说、民间故事、民歌和谚语的基础上产生和发展起来的,是藏族人民集体创作的艺术珍品。据专家研究,这部史诗的雏型形成于藏族氏族社会开始体... 藏族民间史诗《格萨尔王传》《格萨尔王传》是一部著名的藏族民间史诗,它是在藏族的神话、传说、民间故事、民歌和谚语的基础上产生和发展起来的,是藏族人民集体创作的艺术珍品。据专家研究,这部史诗的雏型形成于藏族氏族社会开始体解、奴隶制国家政权正在形成的历史时... 展开更多
关键词 民间史诗 《格萨尔王传》 古代藏族社会 赛马会 降边嘉措 弟兄们 部落 参加比赛 兄弟 大英雄
下载PDF
史诗的理论问题
5
作者 许英国 《文艺研究》 1988年第6期172-172,共1页
史诗,作为民间文学一种具有特殊意义的文体,在世界大部分民族的文化史上永远闪耀着灿烂的光芒,它也成为许多民族文化发展的土壤和条件。我国民间史诗的特点是:(1)大部分民间史诗长期流传在民间,除局部外,尚未经过文人的系统的、全面的... 史诗,作为民间文学一种具有特殊意义的文体,在世界大部分民族的文化史上永远闪耀着灿烂的光芒,它也成为许多民族文化发展的土壤和条件。我国民间史诗的特点是:(1)大部分民间史诗长期流传在民间,除局部外,尚未经过文人的系统的、全面的、符合科学原则的加工整理,这是与世界各国史诗的最大的不同点。正是由于如此,史诗大都为毛坯型,还没有一部能够称得上综合艺术的典范,史诗的语言和“思想”也不可能登峰造极。(2)我国史诗的结构既有与世界各民族史诗“纯粹韵文形式”相一致的共性,又有韵白相间的特殊格局。这种格局,在为“史诗” 展开更多
关键词 史诗 民间文学 民间史诗 文化史 民族文化发展 科学原则 民族史诗 特殊意义 综合艺术 不同点
下载PDF
“民间四库”加紧编纂
6
《出版参考》 2005年第11X期20-20,共1页
据《文汇报》报道:今年启动的“中国民间四库全书”,当属世界上最巨大的编纂工程!它包括《中国民间故事全书》、《中国歌谣全书》、《中国谚语俗语全书》和《中国民间史诗叙事诗全书》4套书籍,将由中国民间文艺家协会和全国10余家... 据《文汇报》报道:今年启动的“中国民间四库全书”,当属世界上最巨大的编纂工程!它包括《中国民间故事全书》、《中国歌谣全书》、《中国谚语俗语全书》和《中国民间史诗叙事诗全书》4套书籍,将由中国民间文艺家协会和全国10余家出版社共同完成。日前,“出版界支持中国民间文化遗产抢救工程成果发布会暨签约仪式”在人民大会堂举行。 展开更多
关键词 中国民间故事 中国民间文化遗产抢救工程 编纂 中国民间文艺家协会 《文汇报》 人民大会堂 四库全书 民间史诗 签约仪式 叙事诗
下载PDF
蒙古族表演艺术:游牧文化的瑰宝
7
作者 李玉林 孙晓燕 《内蒙古大学艺术学院学报》 2013年第1期5-9,共5页
在中国北方那一望无垠的莽原上,千百年的游牧生活,积淀了伟大淳朴的草原文化,同时也孕育出草原上游牧民族的艺术,这其中最有代表性的,就是被称之为马背民族的蒙古族艺术。蒙古族艺术,是适应草原自然环境和生态系统的生产生活条件... 在中国北方那一望无垠的莽原上,千百年的游牧生活,积淀了伟大淳朴的草原文化,同时也孕育出草原上游牧民族的艺术,这其中最有代表性的,就是被称之为马背民族的蒙古族艺术。蒙古族艺术,是适应草原自然环境和生态系统的生产生活条件而产生的艺术形式(图1)。 展开更多
关键词 蒙古族表演艺术 史诗民间 长调 呼麦 叙事民歌 马头琴 蒙古舞
下载PDF
略论《三国演义》的叙事模式与中国文化思维的关系 被引量:8
8
作者 饶道庆 《明清小说研究》 CSSCI 北大核心 1998年第1期68-77,共10页
关于《三国演义》与中国文化的关系的论著已很多,本文拟从“叙事模式与文化思维的关系”这一角度入手再论《三国演义》与中国文化的深刻联系。 一、《三国演义》的叙事体例、结构与“历史化”思维 作为一部历史演义,《三国演义》的叙事... 关于《三国演义》与中国文化的关系的论著已很多,本文拟从“叙事模式与文化思维的关系”这一角度入手再论《三国演义》与中国文化的深刻联系。 一、《三国演义》的叙事体例、结构与“历史化”思维 作为一部历史演义,《三国演义》的叙事体制、叙事结构等都深受史籍的影响。罗贯中名其书为《三国志通俗演义》,并题署“晋平阳侯陈寿史传,后学罗本贯中编次”。 展开更多
关键词 《三国演义》 叙事模式 文化思维 圆形思维 叙事结构 罗贯中 历史化 圆形结构 中国文化 民间英雄史诗
下载PDF
彝族歌舞与闻一多《悬解》的诞生
9
作者 李光荣 《中国现代文学研究丛刊》 CSSCI 北大核心 2003年第2期260-262,共3页
关键词 闻一多 《悬解》 彝族歌舞 彝族民间史诗 表现形式 男女对唱 《九歌》 文学研究 现代文学
下载PDF
彝风异俗·连载二 高地之虎(下)
10
作者 黄佩华 《南方国土资源》 2011年第2期45-46,27,共3页
山虎的裔子 彝族民间史诗《梅葛》说,天地混沌时,格滋天神派了他的5个儿子去造天。天造好了之后,便用雷电来做试验,结果天裂开了。用什么东西来补天呢?格滋认为天底下只有老虎最威猛,于是他又派儿子们去杀虎,然后用老虎的一根大骨头... 山虎的裔子 彝族民间史诗《梅葛》说,天地混沌时,格滋天神派了他的5个儿子去造天。天造好了之后,便用雷电来做试验,结果天裂开了。用什么东西来补天呢?格滋认为天底下只有老虎最威猛,于是他又派儿子们去杀虎,然后用老虎的一根大骨头作撑天柱,这样天就稳定下来了。他们又把虎头作天头,虎尾作地尾,虎鼻作天鼻,虎耳作天耳,左眼作太阳,右眼作月亮,虎须作阳光,虎牙作星星,虎油作云彩,虎气作雾气,虎心作天心地胆,虎肚作大海,虎血作海水,大肠作江,小肠作河, 展开更多
关键词 连载 《梅葛》 民间史诗 儿子 老虎 补天
下载PDF
文本细读与比较研究 主持人的话 被引量:3
11
作者 陈思和 《当代作家评论》 CSSCI 北大核心 2007年第6期147-148,共2页
关键词 主持人 《黑暗传》 长篇小说 上海大学 文本分析 民间史诗 民间文艺 天门
下载PDF
哈尼族的“莫批”和原始宗教残遗 被引量:1
12
作者 毛佑全 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 1992年第3期44-48,共5页
“莫批” 哈尼族历史悠久,文化积淀深厚。但由于社会发展缓慢,没有本民族的文字和文献,故其民族历史,传统文化,风尚,礼仪,以及文学艺术等,都依靠口头沿传。这种代代口头相承的沿袭方式,使得哈尼族社会中的少部分人,成了继承、保存和传... “莫批” 哈尼族历史悠久,文化积淀深厚。但由于社会发展缓慢,没有本民族的文字和文献,故其民族历史,传统文化,风尚,礼仪,以及文学艺术等,都依靠口头沿传。这种代代口头相承的沿袭方式,使得哈尼族社会中的少部分人,成了继承、保存和传授本民族历史文化,以及道德规范的人,这些人被群众称作“莫批”,意为知识丰富受尊敬的长者,即世人通称的贝玛。按照哈尼族传统观念,社会由三种能人管理:一是头人,管理社会秩序,以免造成混乱;二是“莫批”,为众人驱邪除害,祈祷幸福;三是工匠,盖房屋造工具。 展开更多
关键词 哈尼族 原始宗教 民族历史文化 传统文化 民间史诗 积淀深厚 道德规范 社会发展 文学艺术 社会秩序
下载PDF
一次向“民间史诗”的进攻——评刘震云长篇新作《一句顶一万句》 被引量:2
13
作者 陈新榜 《西湖》 2009年第7期106-108,共3页
新年伊始,各期刊纷纷推出重头长篇。刘震云的《一句顶一万句》(《人民文学》第2、3期)沉稳大气,有民间史诗的气韵;王刚的《福布斯咒语》(《当代》第1、3期)现实感强,塑造出一个鲜活的当地房产大亨形象;而苏童试图记述个人化历史的《河岸... 新年伊始,各期刊纷纷推出重头长篇。刘震云的《一句顶一万句》(《人民文学》第2、3期)沉稳大气,有民间史诗的气韵;王刚的《福布斯咒语》(《当代》第1、3期)现实感强,塑造出一个鲜活的当地房产大亨形象;而苏童试图记述个人化历史的《河岸》(《收获》第2期)更像是一次旧曲翻新的努力。老将们也纷纷出马,张洁的《灵魂是用来流浪的》(《钟山》第1期)执着地以玄奇的方式为理想插上沉重的翅膀;黄永玉的《无愁河上的浪荡汉子》(《收获》第1期开始连载)是老艺术家凝一生之思的回眸之作,颇有乃舅(沈从文)之风。最令人失望的是张贤亮的《壹亿陆》(《收获》第1期),满纸荒唐言,一副市井腔,让人深感对于功成名就的老作家而言,节制是基本美德。 展开更多
关键词 刘震云 民间史诗 延津 中国小说 本土化 声音 叙事方式 公众 当代 市井
原文传递
The Snake Goddess as Woman: De-Mythologization in a Folk Epic
14
作者 Saumitra Chakravarty 《History Research》 2013年第4期299-308,共10页
This paper deals with the Mangal Kavyas of Bengal, folk epics arising out of an oral tradition practiced by rural women. The female deities to whom these epics are devoted, like the snake goddess Manasa, are also part... This paper deals with the Mangal Kavyas of Bengal, folk epics arising out of an oral tradition practiced by rural women. The female deities to whom these epics are devoted, like the snake goddess Manasa, are also part of the folk tradition, far removed from the Hindu pantheon of gods or the Vedic ways of worship and are related to the particular fears of village life. There is therefore, a de-mythologized version of these deities represented in these epics, a crystallization of the desires, wants, and ways of life of the rural population through the figure of the goddess, a version these village women can readily empathize with, making these epics rich in social documentation of contemporary village life. 展开更多
关键词 folk epic Mangal Kavyas of Bengal snake goddess Manasa Mangal Kavya de-mythologization synthesis of folk and mainstream goddess cults
下载PDF
羌戈大战——羌族民间史诗节选
15
作者 罗世泽 《民族文学》 北大核心 2008年第7期119-122,共4页
中国羌族(古羌和现代羌族),是一个历史悠久的民族,主要聚居在四川省阿坝藏族羌族自治州的茂县、汶川、理县、绵阳市北川羌族自治县等地。羌族无本民族文字,但能歌善舞,口头文学极为丰富,主要依靠人民群众世代口授和长期歌唱而传承。《... 中国羌族(古羌和现代羌族),是一个历史悠久的民族,主要聚居在四川省阿坝藏族羌族自治州的茂县、汶川、理县、绵阳市北川羌族自治县等地。羌族无本民族文字,但能歌善舞,口头文学极为丰富,主要依靠人民群众世代口授和长期歌唱而传承。《羌戈大战》是羌族民间史诗中最为著名的一部,叙述了羌族人民祖先历尽艰难困苦,与魔兵战,与戈人战,被迫从西北迁居岷江上游的历史。本篇节选《羌戈大战》和《重建家园》二章,以飨读者。 展开更多
关键词 民间史诗 羌戈大战 《羌戈大战》
原文传递
法国诗浅談
16
作者 冯光荣 《外国语文》 1981年第1期50-62,共13页
诗是法兰西文学中历史最悠久的部分之一。早在中世纪初期,在法国的书面文学产生以前的口头文学中,就已经出现了大量的民间抒情诗和民间史诗,如“迎春曲”(Reverdies)、“春之歌”(Chanson du printemps)、“伴午歌”Chanson de danse)... 诗是法兰西文学中历史最悠久的部分之一。早在中世纪初期,在法国的书面文学产生以前的口头文学中,就已经出现了大量的民间抒情诗和民间史诗,如“迎春曲”(Reverdies)、“春之歌”(Chanson du printemps)、“伴午歌”Chanson de danse)、“踏午歌”(Estampies)、“歌谣”(Ballades)、“牧歌”(Pastourelles)、“纺织歌”(Chansons de toile)、“英雄史诗”(Chansons de gestes)等等。 展开更多
关键词 法国 中世纪初期 英雄史诗 民间史诗 书面文学 抒情诗 法兰 牧歌 开音节 文艺复兴
下载PDF
世界文学之最
17
《政工学刊》 北大核心 1994年第6期46-46,共1页
世界文学之最毁于兵火的最长作品中国的《永乐大典》。它的手稿共22937卷(其中只有700卷被保留下来),分成11095册。这部毁于兵火的百科全书是在1403—1408年间由2000名学者共同编写的。世上最小的书籍19... 世界文学之最毁于兵火的最长作品中国的《永乐大典》。它的手稿共22937卷(其中只有700卷被保留下来),分成11095册。这部毁于兵火的百科全书是在1403—1408年间由2000名学者共同编写的。世上最小的书籍1985年苏格兰出版的儿童故事书《老国... 展开更多
关键词 世界文学 诺贝尔文学奖 克洛德·西蒙 诺贝尔奖 《永乐大典》 邱吉尔 民间史诗 世界纪录 铅字印刷 儿童故事
下载PDF
乡间俚谣
18
作者 雷平阳 《时代风采》 1996年第10期54-55,共2页
民间文学的研究者们喜欢将乡下稍有些浪漫意味的创作活动及其结果拔高起来,称之为文学。而一直以乡村文学作为主流文化的中国,当文学这一形式在城市生活中愈来愈感到尴尬万分的时候,人们也才发现,至上而下的读者,其实其血液中流消的依... 民间文学的研究者们喜欢将乡下稍有些浪漫意味的创作活动及其结果拔高起来,称之为文学。而一直以乡村文学作为主流文化的中国,当文学这一形式在城市生活中愈来愈感到尴尬万分的时候,人们也才发现,至上而下的读者,其实其血液中流消的依旧是小溪和鸟鸣,众彩纷呈的种种"主义"和"流派"也只能在知识分子群落中明明灭灭。尤其是当文学远离了都市,深入到僻远的县镇乃至省会,摆在我们面前的所谓地方性"文本",更多的是志书和歌谣集(包括所谓的民间史诗),以及传说之类,而真正能代表该地区文学创作水准的作家、诗人以及其它艺术种类的翘楚们,多是生活中的"落魄人",其优秀的创作成果更多的只能枉陈案头或胎死腹中,他们要出一本书,谈何容易! 展开更多
关键词 民间文学 知识分子群 主流文化 民间史诗 创作水准 城市生活 创作活动 艺术种类 地方性 研究者
下载PDF
怪球
19
作者 俞素芬 《飞碟探索》 1997年第2期30-30,共1页
怪球俞素芬编事情发生在1974年3月27日离美国佛罗里达州杰克逊维尔市不远的地方。这天,农场主一家在离住所32公里处正在观看由于不明原因而蔓延的森林大火,21岁的杰里·麦吉犹斯突然发现离他不远处有一个闪光的金属球... 怪球俞素芬编事情发生在1974年3月27日离美国佛罗里达州杰克逊维尔市不远的地方。这天,农场主一家在离住所32公里处正在观看由于不明原因而蔓延的森林大火,21岁的杰里·麦吉犹斯突然发现离他不远处有一个闪光的金属球,年轻人拾起球带回家……过后他就忘了这... 展开更多
关键词 金属球 美国佛罗里达州 调查人员 半球体 球形体 分组配置 无规则性 民间史诗 氧化铝 石球
下载PDF
与书为伴的冰岛人
20
作者 李继文 《华人时刊》 1998年第2期18-18,共1页
如果你前往冰岛,一定会惊奇地发现,驾驶和乘坐小汽车的冰岛人通常都随身携带1—2本图书。在相距甚远的居民点之间,他们往往利用汽车中途休息时抽空读一会儿书。 冰岛有图书的历史并不长。大约在1000年前,有一批海盗从北欧斯堪的纳维亚... 如果你前往冰岛,一定会惊奇地发现,驾驶和乘坐小汽车的冰岛人通常都随身携带1—2本图书。在相距甚远的居民点之间,他们往往利用汽车中途休息时抽空读一会儿书。 冰岛有图书的历史并不长。大约在1000年前,有一批海盗从北欧斯堪的纳维亚半岛乘船到达冰岛,成为这个岛国的最早居民。早期的冰岛文化是口头流传的民间史诗,这种被冰岛人称为“萨加”的口头文学经过教会修道士的记录和整理成册,成为冰岛最早期的文学书籍。冰岛人十分珍惜他们保存下来的这一文化遗产,阅读和朗诵诗书的传统代代相传,直到如今。 展开更多
关键词 冰岛人 斯堪的纳维亚半岛 文学书籍 民间史诗 交增值税 口头流传 图书出版 修道士 朗诵诗 最早期
下载PDF
上一页 1 2 下一页 到第
使用帮助 返回顶部