史诗与仪式演述的影像文本生成——基于傣族创世史诗记录分析

传统上傣族创世史诗与祭祀寨神勐神和寨心石等仪式紧密结合,但是这些仪式活动通常受限在特定的时间和空间中,且具有一定的排外性“。中国史诗百部工程”子课题“傣族世史诗·《捧尚罗》”在西双版纳录制视频,原计划获得史诗学意义上的“仪式中的演述”资料,但基于具体情况只能做出相应的调整,改为“录音棚”式的演唱视频。此外,也录制了一个完整的上新房仪式及仪式中的章哈演唱,作为史诗演述与传承的背景资料。在完成课题的过程中了解到傣族史诗的独特传统以及章哈仪式演唱的法则与禁忌,也了解到以影像方式记录的史诗文本与纸质版的史诗文本必定相去甚远。随着社会的发展,创世史诗日益与仪式语境相脱离,好在有职业歌手章哈,这使得傣族创世史诗可以脱离语境转向世俗化发展和传承。

从印象嘎赞嘎到影像嘎赞嘎——哈尼族史诗《雅尼雅嘎赞嘎》影像纪录

本文叙述了记录哈尼族史诗《雅尼雅嘎赞嘎》的田野调查及影像拍摄过程,包括印象嘎赞嘎、寻找嘎赞嘎、纪录嘎赞嘎、影像嘎赞嘎及影像之后五个部分,回顾了时长12个小时嘎赞嘎演唱影像是如何生成的。嘎赞嘎的田野调查与拍摄过程并不是他者对既定对象客体的影像化摹写,在记录过程中呈现的是多主体互动的知识生产,记录史诗的过程同时也是生成史诗的过程,最终的影像成果的意义也远远超出影像本身。