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史青五步成诗
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《语文学习》 1994年第4期38-38,共1页
北宋阮阅著《诗话总龟》中说,在唐开元年间,有个零陵人叫史青。他给皇帝上表说,曹植七步成诗"尚为迟涩,请五步成之"。当时的唐明皇在除夕之夜召他进宫,他于五步之间成诗:今夜今宵尽,明年明月催。寒随一夜去,春逐五更来。气色... 北宋阮阅著《诗话总龟》中说,在唐开元年间,有个零陵人叫史青。他给皇帝上表说,曹植七步成诗"尚为迟涩,请五步成之"。当时的唐明皇在除夕之夜召他进宫,他于五步之间成诗:今夜今宵尽,明年明月催。寒随一夜去,春逐五更来。气色空中改,容颜暗里催。风光人不觉,已入后园梅。 展开更多
关键词 史青 总龟 唐开元 阮阅 唐明皇 上表 除夕之夜 中说 明立
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艾青诗歌中死亡的超越性
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作者 张净 《湖南工业职业技术学院学报》 2007年第2期88-90,共3页
艾青是现代著名的爱国诗人,他的诗歌洋溢着忧伤而又浓郁的爱国情怀,尤其是他写于三四十年代的诗歌不但以生命的力量展露爱国情感,更是在对壮美死亡的赞颂中流露强烈的赤子之心。诗歌中的死亡没有恐惧,没有生命短暂的沉重,反而在对死亡... 艾青是现代著名的爱国诗人,他的诗歌洋溢着忧伤而又浓郁的爱国情怀,尤其是他写于三四十年代的诗歌不但以生命的力量展露爱国情感,更是在对壮美死亡的赞颂中流露强烈的赤子之心。诗歌中的死亡没有恐惧,没有生命短暂的沉重,反而在对死亡的赞美和向往中映照生命的珍贵和永恒,死亡因此超越了个体性、物理性而获得了民族的情怀和精神的永生。 展开更多
关键词 史青 死亡 超越性
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指向时代和民族:艾青诗论和人生走向的一致性
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作者 刘晓飞 《重庆邮电学院学报(社会科学版)》 2006年第1期105-107,共3页
艾青是一个始终关注现实的有良知的中国人,他的人生走向就是要为时代和民族做些什么,所以其诗论也就很鲜明地体现着他的这一人生方向,带有明显的致世实用的色彩。他的诗论紧紧地服务于他的人生的方向,两者有着鲜明的一致性。
关键词 史青 诗论 人生走向 一致性
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您会选择谁为妻
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作者 晓辰 《时代风采》 2000年第2期4-7,共4页
沈阳比我小几岁,毕业于工艺美院,人很聪明,是一家规模很大的广告公司总经理,属于那种有车有房有事业的成功男人。他长得很帅,有一张很讨女孩子喜欢的瘦削的性感小白脸,动作也风流倜傥,出来进去开着一辆车型很大、显得非常霸道的奔驰500... 沈阳比我小几岁,毕业于工艺美院,人很聪明,是一家规模很大的广告公司总经理,属于那种有车有房有事业的成功男人。他长得很帅,有一张很讨女孩子喜欢的瘦削的性感小白脸,动作也风流倜傥,出来进去开着一辆车型很大、显得非常霸道的奔驰500。他先后有过几个女朋友,但30出头还是独身。我们戏称他是"花花公子。""五一"节后的一天,他突然把我叫去。我原以为是找自己帮着做一些广告文案之类的事。谁知,他竟然找我帮忙出主意。他想结婚,却不知道在几个女朋友之间选择哪一个?坐在宽敞的客厅里,他倚靠在沙发上向我倾诉着自己的情感困惑—— 展开更多
关键词 模特 史青 厂家 策划部
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应诏赋得除夜
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作者 史青 张建芳 《小学生作文选刊(中高年级)》 2015年第1期29-29,共1页
今岁今宵尽,明年明日催。寒随一夜去,春逐五更来。气色空中改,容颜暗里回。风光人不觉,已著后园梅。【注释】应诏:诏,皇帝颁发的命令文告。应诏,旧指奉皇帝之命而作诗文。应诏诗又称应制诗。除夜:即除夕,一年最后一天的晚上,也指一年... 今岁今宵尽,明年明日催。寒随一夜去,春逐五更来。气色空中改,容颜暗里回。风光人不觉,已著后园梅。【注释】应诏:诏,皇帝颁发的命令文告。应诏,旧指奉皇帝之命而作诗文。应诏诗又称应制诗。除夜:即除夕,一年最后一天的晚上,也指一年的最后一天。逐:追随。风光:时光,春光。著(zhuó):"着"的本字。附着,贴近。"著花"一词意为长出花蕾或花朵。这里"著后园梅"采用此意。 展开更多
关键词 应诏赋得除夜 最后一天 应制诗 词意 时序变化 史青
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Glacier change in the western Nyainqentanglha Range,Tibetan Plateau using historical maps and Landsat imagery:1970-2014 被引量:5
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作者 WU Kun-peng LIU Shi-yin +4 位作者 GUO Wan-qin WEI Jun-feng XU Jun-li BAO Wei-jia YAO Xiao-jun 《Journal of Mountain Science》 SCIE CSCD 2016年第8期1358-1374,共17页
Glaciers in the western Nyainqentanglha Range are an important source of water for social and economic development. Changes in their area were derived from two Chinese glacier inventories; one from the 197o 1:5o,ooo ... Glaciers in the western Nyainqentanglha Range are an important source of water for social and economic development. Changes in their area were derived from two Chinese glacier inventories; one from the 197o 1:5o,ooo scale Chinese Topographic Maps series and the other from Landsat TM/ETM+ images acquired in 2009. Analyses also included boundaries from 2000 and 2014 Landsat TM/ETM+ images. A continuing and accelerating shrinkage of glaciers occurred here from 1970 to 2014, with glacier area decreasing by 244.38±29.48 km^2 (27.4%±3.3%) or 0.62%±0.08% a^-1. While this is consistent with a changing climate, local topographic parameters, such as altitude, slope, aspect and debris cover, are also important influences. Recession is manifested by a rise in the elevation of the glacier terminus. The shrinkage of glaciers with NE, N and NW orientations exceeded that of other aspects, and glaciers with SE and S orientations experienced less shrinkage. Changes in the average positive difference of glaciation (PDG) show that the western Nyainqentanglha Range has unfavorable conditions for glacier maintenance which is being exacerbated by a warming climate since 1970. 展开更多
关键词 Glacier change Glacier inventory Western Nyainqentanglha Range Remote sensing
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Music in Prehistoric Armenia
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作者 Ani Petrosyan Arsen Bobokhyan 《Journal of Literature and Art Studies》 2015年第4期259-265,共7页
Within the syncretic world view of prehistoric people, there was an inseparable link between word, song, and dance Hence it is not easy for the modern researcher to outline the border between these spheres. Using inte... Within the syncretic world view of prehistoric people, there was an inseparable link between word, song, and dance Hence it is not easy for the modern researcher to outline the border between these spheres. Using interdisciplinary methods, present paper touches the case of Armenian monodic music. Through analysis of song types (concerning labour, funeral, wedding, belief, worship, magic, mythology, epic, and dance), music representatives, music performance places, and musical instruments, an attempt is made to consider the phenomenon within certain temporal borders. It turns out that the folk and folk-professional realistic music is simple and static in its essence and includes the invariant component of local culture, going back to the period of formation of early farming communities. Meanwhile with emerging social complexity since the Bronze Age, new and various forms of musical performance come to existence. 展开更多
关键词 early music ethno-historical approach ARMENIA
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小五在城里打架了
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作者 赵宏兴 《短小说》 2006年第6期30-34,共5页
丁先生乃习武之人,因避祸隐居虞城。每天早上,他都要去书台公园练拳,一套拳打得气贯长虹、行云流水。虞城精通武术的行家没几个,大户宋玉如的管家史青松算一个。他自幼随名师学南拳,练就一身好功夫,宋玉如重金相聘,名为管家,实是拜把子... 丁先生乃习武之人,因避祸隐居虞城。每天早上,他都要去书台公园练拳,一套拳打得气贯长虹、行云流水。虞城精通武术的行家没几个,大户宋玉如的管家史青松算一个。他自幼随名师学南拳,练就一身好功夫,宋玉如重金相聘,名为管家,实是拜把子兄弟。几个月前,宋府遇盗。 展开更多
关键词 张北 史青 在乡下 巴根草 相信自己 七八 就这样 染着 小区门口 天来
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五步诗和三步诗
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作者 张坤 《博客族》 2005年第Z1期125-125,共1页
煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急。这是曹植的“七步诗”,也许你已经读过。但是,你可知道唐朝史青的五步诗和宋朝寇准的三步诗吗?唐朝人史青,曾经上表唐玄宗。表中称说,曹子建七步成诗,不足为奇,而且让人觉得迟涩,他自称... 煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急。这是曹植的“七步诗”,也许你已经读过。但是,你可知道唐朝史青的五步诗和宋朝寇准的三步诗吗?唐朝人史青,曾经上表唐玄宗。表中称说,曹子建七步成诗,不足为奇,而且让人觉得迟涩,他自称五步即可成诗。玄宗阅罢,十分惊奇,但将他召进宫,命以“除夕”为题五步内成诗。结果,史青未出五步,已成五律八句: 展开更多
关键词 七步诗 史青 曹子建 同根生 上表 寥寥数语 左监 云中
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守岁诗赏析
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作者 悦文 《晚晴》 2006年第1期23-23,共1页
关键词 诗人 作诗 史青
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大隐
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作者 邵孤城 《金山》 2007年第9期24-25,共2页
有人看见,是丁先生坐在车上,轻轻挥动着马鞭,而那名老者,就端坐在马车里。丁先生乃学武之人,避祸隐居虞城。每天早上,他都要去书台公园练拳,一套拳打得气贯长虹、行云流水,外行人看了,说,高手!武林高手!虞城精通武术的行家没几个,大户... 有人看见,是丁先生坐在车上,轻轻挥动着马鞭,而那名老者,就端坐在马车里。丁先生乃学武之人,避祸隐居虞城。每天早上,他都要去书台公园练拳,一套拳打得气贯长虹、行云流水,外行人看了,说,高手!武林高手!虞城精通武术的行家没几个,大户宋玉如的管家史青松是一个。 展开更多
关键词 武林高手 外行人 史青 大隐 散众 手搭 回过头 马蹄声 刘家拳 内练
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丁先生
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作者 邵孤城 《短小说》 2006年第6期28-29,共2页
丁先生乃习武之人,因避祸隐居虞城。每天早上,他都要去书台公园练拳,一套拳打得气贯长虹、行云流水。虞城精通武术的行家没几个,大户宋玉如的管家史青松算一个。他自幼随名师学南拳,练就一身好功夫,宋玉如重金相聘,名为管家,实是拜把子... 丁先生乃习武之人,因避祸隐居虞城。每天早上,他都要去书台公园练拳,一套拳打得气贯长虹、行云流水。虞城精通武术的行家没几个,大户宋玉如的管家史青松算一个。他自幼随名师学南拳,练就一身好功夫,宋玉如重金相聘,名为管家,实是拜把子兄弟。几个月前,宋府遇盗,一蒙面人深夜盗走一只唐代琉璃盏。史青松和蒙面人交上手。 展开更多
关键词 史青 散众 手搭 回过头 马蹄声 刘家拳 内练 武林高手 粉碎性骨折 说时迟
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History and possible mechanisms of prehistoric human migration to the Tibetan Plateau 被引量:23
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作者 ZHANG DongJu DONG GuangHui +4 位作者 WANG Hui REN XiaoYan HA PiPu'u QIANG MingRui CHEN FaHui 《Science China Earth Sciences》 SCIE EI CAS CSCD 2016年第9期1765-1778,共14页
Prehistoric human history on the Tibetan Plateau is a hotly debated topic. Archaeological research on the plateau during the past few decades has enormously improved our understanding of the topic and makes it possibl... Prehistoric human history on the Tibetan Plateau is a hotly debated topic. Archaeological research on the plateau during the past few decades has enormously improved our understanding of the topic and makes it possible for us to consider the processes and mechanisms of prehistoric human migration to the region. By reviewing the published archaeological research on the Tibetan Plateau, we propose that the first people on the plateau initially spread into the He-Huang region from the Chinese Loess Plateau, and then moved to the low elevation Northeastern Tibetan Plateau and perhaps subsequently to the entire plateau. This process consisted of four stages.(1) During the climatic amelioration of the Last Deglacial period(15–11.6 ka BP), Upper Paleolithic hunter-gatherers with a developed microlithic technology first spread into the Northeastern Tibetan Plateau.(2) In the early-mid Holocene(11.6–6 ka BP), Epipaleolithic microlithic hunter-gatherers were widely distributed on the northeastern plateau and spread southwards to the interior plateau, possibly with millet agriculture developed in the neighboring low elevation regions.(3) In the mid-late Holocene(6–4 ka BP), Neolithic millet farmers spread into low elevation river valleys in the northeastern and southeastern plateau areas.(4) In the late Holocene(4–2.3 ka BP), Bronze Age barley and wheat farmers further settled on the high elevation regions of the Tibetan Plateau, especially after 3.6 ka BP. Finally, we suggest that all of the reported Paleolithic sites earlier than the LGM on the Tibetan Plateau need further examination. 展开更多
关键词 Tibetan Plateau Prehistoric archaeology Human migration Driving mechanisms
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