牛李党争和内廷之争的关系辨析

外朝党争与内廷之争其间存在着某种关系是毋庸置疑的,特别是唐代牛李党争发生在宦官专横这样的背景之下。问题在于这两者究竟是什么样的关系。陈寅恪先生在解释牛李党争的时间性的时候,曾对此作过这样的阐述:他认为“外朝士大夫朋党之动态即内廷阉寺党派的反影,内廷阉寺为主动,外朝士大夫为被动”。宪宗朝,宦官开始分为两派,所以外朝党争初见端倪,宣宗以后,“阉寺起族类之自觉,其间不发生甚剧之党争,而能团结以对外”

唐代宦官梁守谦家族世系考

梁守谦,唐后期著名大宦官。两《唐书》虽然无传,但有关其事迹却频频见于史籍,故学界对这一历史人物并不生疏。关于其家族世系情况,史籍极少记载,存世的《大唐故开府邠国公梁公墓志铭》与《梁守谦功德铭》,对其家族世系情况略有记载[1]。近年来陆续又出土了其子《梁承政墓志》与其弟《梁守志墓志》,从而为研究这一宦官家族的世系情况提供了宝贵的资料。现以这些碑志为主,参之以史籍,将其家族世系以及梁守谦生平情况,考述如下:

西市博物馆藏王彦真墓志研究

编号为63-西市-M8的唐王彦真墓志为西市博物馆所收藏,碑石较大,碑文较长,约1700余字,文字亦较为清晰。这方咸通年间宦官王彦贞(835-865年)的墓志,由杨复恭撰文,杨可权书篆。因为三人皆为宦官,且墓主与杨复恭之关系密切,志文中透露出的关于杨复恭的早期信息,皆为史传所未载,加之其对宦官王彦真家族及其在内侍省的任官等多处记载,都有助于丰富和补充对史实的了解。其中关于宦官家族及内侍省的研究,学界研究成果丰硕。兹以笔者所录志文移录于此,并作初步的探讨。