略论隋炀帝及其葬地

著名历史学家、教育家武伯纶先生逝世已经一周年了。我们发表其女武晓颖同志整理的先生遗稿一篇,以示对这位著名学者、我们所尊敬的已故长者的怀念。

也论隋王朝的速亡——谈道德世风在隋朝灭亡中的影响

几年来,治隋唐史者突破了昔日“阶级斗争论”的狭小圈子,从多方面,从不同角度分析了隋朝速亡的原因,提出了许多新的见解,给人以不少启示.但几乎所有论者都忽视该问题的一个重要方面:即道德沦丧、世风日下在隋朝衰亡过程中所产生的重要影响.现愿就此问题谈点看法,并以此作为引玉之砖,求教于史学界同仁.

《蝉》:居高声自远,餐露心自洁

全网广播:618年,杨广(隋炀帝)被右屯卫将军宇文化及缢杀,宇文化及称帝,国号许。李渊废杨侑(隋恭帝),自称帝(是为唐高祖),国号唐。626年,玄武门之变,李渊传位李世民,自为太上皇。643年,李世民绘二十四功臣像于凌烟阁。

阿史那摸末墓志笺证考释

引言本方墓志出土于陕西省西安市,志盖与志石皆为正方形,长、宽均60公分,~[1]志盖为篆书,共4行,满行3字,刻写"唐右屯卫将军阿史那公墓志",共计12字;志文为楷书,共21行,满行21字,标题为"故右屯卫将军阿史那公墓志之铭",无方界格,墓志全文共计有390字(含铭文),无撰书者姓名。[2]志石现藏于西安博物院。墓志志文拓本,见文末附录一。~[3]本文以"阿史那摸末墓志"为探讨核心,辅以相关墓志志文及史籍文献记载,对墓志内容进行笺证分析,同时探讨墓志所显示出的意义。

读三方唐突厥族人墓志

西安市出土、现藏西安市小雁塔文管所的《故右屯卫将军阿史那公墓志》)图版载于《隋唐五代墓志汇编》陕西卷第三分册,兹录志文如下:公讳摸末,漠北人也,盖大禹之后焉。夏政陵夷,世居荒服,奄宅金微之地,傍羁珠阙之民,距月支以开疆,指天□以分域。曾祖阿波设,祖启民可汗,父啜罗可汗。可汗者,则古之单于也。公禀庐山之逸气,韫昂宿以雄芒。抗节与寒松比贞,致果共晨风竟爽。英略远震,才武绝伦。夷落仰其指麾,名王耸其威烈。既而皇唐驭宇,至德遐通。公乃觇风雨以来仪,□沙漠而款塞。爰降纶玺,用奖忠诚,即授上大将军,寻迁右屯卫将军。