从校企合作走向产教融合:高职院校不可叶公好龙

产教融合是对校企合作的进一步深化,它将扩大行业企业在职业教育中的权利,改变校企间的利益格局,更对高职院校提出了更高的要求。对此,高职院校不可叶公好龙(停留在对政府、行业、企业的抱怨上或对自身利益患得患失),而应在人才培养、资源共享、产品实现、技术支持、教学评价、体制创新等方面采取积极的应对措施。

“叶公好龙”故事的编创者再探

"叶公好龙"是"子张见鲁哀公"故事中的故事,"叶公好龙"故事中的叶公形象与历史原型人物存在距离。关于"叶公好龙"故事的编创者有四种观点,一是申子,二是庄子,三是子张,四是刘向。从"故事套故事"的叙事方式、"叶公好龙"故事的素材及创作动机三方面看,"叶公好龙"故事的创作者应是子张,而庄子或刘向是编辑整理者。

“叶公好龙”故事作者论——与刘建朝《“叶公好龙”故事的编创者再探》商榷

刘建朝先生《"叶公好龙"故事的编创者再探》一文认为故事的创作者应是子张,而庄子或刘向是编辑整理者。此结论尚有待考证,并对其研究综述、论证依据、论证方法三个方面提出了商榷意见,提出"作者考据式"研究不能过分疑古和艺术推演,应遵循王国维先生提出的"二重证据法",注重史料和出土文献相互佐证,进而认为西汉刘向著"叶公好龙"故事当为历史事实。

“叶公好龙”原因及其真相探析

叶公沈诸梁是春秋战国时期楚国的一位颇有见树的县尹,但却因"叶公好龙"的故事而含垢千年。叶公确有好龙之实,但并无"好龙"之事,该故事很可能是由于叶公与孔子当年交往时的恩怨致使孔子后世弟子编造出来攻击叶公的。

教科研成果“泛滥”之小议——由《叶公好龙》的故事谈起

我们都知道《叶公好龙》的成语故事，说是叶公喜欢龙，但真龙来了，却吓得面色如土、失魂落魄，喻表面上喜好，并非真的爱好。当下，在一些地方，由于评职晋级相应评价机制的启动激励等原因，教师教科研的积极性普遍的空前提高，科研成果也如雨后春笋般涌出，就有以为学术泛滥了，未必如真龙——可能如纸糊的风筝飞临，却已把“叶公”吓得要逃避了。

数字资源困境与课程标准理念落实——从《叶公好龙》中几个字的解读说起

对应《义务教育语文课程标准(2022年版)》提出的“关注数字时代语言生活的新发展,体现学习资源的新变化”理念,关注《叶公好龙》“钩以写龙,凿以写龙,屋室雕文以写龙”中“钩”“凿”“写”“以”的网络注解,指出网络资源面临着单一信息侵占、学习策略浅化、探究惰性增强的困境。由此本文反思新课程标准提到的基于数字资源支撑的文言教学,分别就教材选编的完备性、教师指导的针对性和学习任务群设置的差异性提出建议。

《叶公好龙》教学设计与感悟

比较叶公在见到真龙前后表现的不同,想明白造成不同结局的原因及故事蕴含的道理.想象人物活动时的动作、表情、语言、心理活动,使故事内容生动具体.采用恰当的语气、动作、表情,有感情地讲述.【教学重点】把握故事内容,体会寓意,展开丰富的想象,使故事内容生动具体.【教学难点】展开丰富的想象,将故事中人物的动作、神态、语言、心理活动具体生动地描述出来,能声情并茂地讲述故事.

“叶公好龙”与叶公其人

历史上的叶公子高是对楚国作出过重大贡献的德才兼备的政治家和军事家，他悉心治理叶地，使其成为楚北重镇；他平定“白公之乱”，维护了楚国的稳定，他举荐贤能，表现出无私奉献的品质。成语“叶公好龙”

叶公好龙

春秋时楚国贵族有个叫叶子高的,这位叶公特别喜爱龙:墙壁上画着龙,屋梁、柱子上刻着龙,杯、盘、碗、碟上都画着龙……一进他的屋子,只见上下左右都是龙。叶公因为爱龙而出了名。天上的真龙知道了,非常感动,亲自来向叶公道谢。这条真龙来到叶公的家,从窗口探进头去,尾巴拖在外面的厅堂上。谁知叶公一见真龙,吓得面无人色,失魂落魄,撒腿就跑。原来,叶公喜好的是画的、刻的龙,而不是真正的龙啊!

盛开一朵独一无二的花——《叶公好龙》(北师大版语文五年级下)课堂实录

欣赏一朵七色的花 师：今天，先请同学们欣赏一位著名作家最新创作的文章，这篇文章的题目叫《谁爱一只狡猾的臭狐狸》（发阅读资料，内容附于本文“备课笔记”中）。

自主创新要警惕“叶公好龙”

近年来，我国的自主创新取得了巨大成就，但还远不能适应加快转变经济发展方式的要求。2010年，九三学社围绕“产业自主创新”开展了系列调研，了解到一些共性问题。并就促进我国产业自主创新提出了一些建议。

叶公好龙

成语作为中国传统文化的重要部分,有很大一部分是从古代沿用下来的,大都有出处或典故。如“叶公好龙”出自《新序·杂事五》,“刻舟求剑”出自《吕氏春秋·察今》,“拔苗助长”出自《孟子·公孙丑上》。成语充分体现了汉语的博大精深。

叶公好龙的文化心理分析

先秦时期楚人的龙凤观念有一个嬗变过程。春秋时期,面对强邻环伺,楚人对周边部族普遍崇拜的龙蛇又爱又恨。战国时期,随着文化的交融楚人对龙的恶感渐渐减弱。子张讲"叶公好龙"的故事,拿南方的楚人叶公子高说事,言语的背后隐藏着春秋时期楚人对龙又爱又恨的社会文化心理模式。

《叶公好龙》教学B案

设计理念 文言文是一种传承祖国灿烂文化的载体。在实践中，文言文教学常常“言”而无“文”，整堂课逐字逐句地对译，学生忙着做笔记，索然无味，课堂气氛沉闷，或者是有“文”而无“言”，教师积极关注文本蕴含的情感、价值观，大量拓展，无度挖掘，课堂教学虽激情飞扬，但语言所得根基不牢。

《叶公好龙》教学A案

教材版本 北师大版五下第一单元设计理念趣为先——文言文艰涩难懂，应以激发学生兴趣，“尝尝”文言的“鲜”为首。读为主——古人有“因声求气”说，“声”指文句的音韵、节奏，“气”指文章表达的精神、气势。由此可知朗读的重要性。

叶公好龙

楚国有一个叫“叶公”的人。 据说，这位叶公十分爱龙，他家里的墙上画着龙，房梁、柱子、门窗上也雕着龙。人人都知道叶公爱龙。

追“古风”,莫成叶公好龙

"李商隐是谁?竟然抄袭我偶像写的《夜雨寄北》。"某网友的"天真一问",引来不少围观。被指出错误后,该网友接着解释,自己不知道李商隐这位"冷门诗人"。这一乌龙令人捧腹,但仔细想想,近些年类似的笑话并不罕见。就拿"引经据典"的古风歌词来说,有人吐槽"飞鸟各投林"的现代感太强,有人抨击"试问卷帘人,却道海棠依旧"纯属辞藻堆砌,言语中透着一股对"假古风"的嗤之以鼻。