重新认识“语文教育家”叶圣陶

近年来一些论著在评述叶圣陶时,常常出现静态、片面、绝对、主观等问题。根据马克思主义看待事物、评价人物的方式,用发展的、全面的眼光和辩证的、客观的态度看待叶圣陶有关语文教育的观点、实践,可以获得新的认识:他对语文教科书由最初全盘否定到身体力行编写大量经典的语文教科书;对语文课程目的由最初强调学科的专责到主张全面育人;认为选文不仅是例子,还兼有凭借、引子等教学功能。他不赞同汉语、文学分科;不轻视语文知识,但反对系统、孤立地教,主张有选择地、随机地教;反对以文学教育为主,又并不轻视,且重视阅读技能的培养。他的强调满足生活的基本需要、培养基本能力的实用主义语文教育思想是合理的。

叶圣陶“读整本书”类型观及其现实意义

叶圣陶“读整本书”类型观以大阅读为视域,具体表征为“养成读书习惯”“了解固有文化”和“提供写作的范本”三类。“养成读书习惯”既可视作手段的阶段性目标,又可作为相对独立的终极性目标,“养成读书习惯”类整本书包括文学名著、语体、近代文言,但偏重“语体”。实践中可先通过“纤屑不遗”的精读以“知”,再通过“提纲挈领”的略读以“行”。“了解固有文化”类整本书以文学名著为主,实践方式诉诸“读解”与“欣赏”。“提供写作的范本”类整本书旨在提供“写作的榜样”,以“切实适用之关于文章法则之书籍”为阅读文本,且以“语体”为主以“近代文言”为辅,实践中要求“读透”文本内容与表达形式。叶圣陶“读整本书”类型观有助于拓展与重塑整本书阅读认识视域、全面选择与规划整本书、分类纵深推进整本书阅读课型构建。

叶圣陶生活化教育思想及实践——《叶圣陶教育思想研究》评介

由任苏民著,山西人民出版社出版的《叶圣陶教育思想研究》是一本系统研究叶圣陶生活化教育思想及其实践的著作。该书通过对叶圣陶的教育思想进行全面深入的分析和评介,旨在揭示叶圣陶生活化教育思想的精髓和实施方法,进一步推动教育领域的研究和实践。本书从多个角度对叶圣陶的教育思想进行了深入剖析,揭示了其在教育领域中的独特价值和深远影响。通过对叶圣陶思想的系统梳理和理论总结,读者可以全面了解叶圣陶生活化教育思想的内涵和外延。

叶圣陶童话中的教育思想探析

叶圣陶是我国著名的作家及教育家,由于自身的经历,与教育题材相关的童话创作成为叶圣陶独特的表现内容。在新文化运动时期,叶圣陶开创了新型的文学体裁——童话,并出版我国第一部童话故事集《稻草人》。本文主要探讨童话故事中的伦理教育,其中分为“以人为本”和“人己一体”两个部分对伦理教育展开论述,探讨了叶圣陶的童话创作中的教育主张对当前教育中教师的教育思想的启示及教育方法的抉择问题。伦理教育在教育中占据重要地位,在教育中运用正确的教学方法,促进儿童全面发展,培养独立、自主、全面的人。

叶圣陶语文教材编写实践的分期、分类及特点

叶圣陶的语文教材编写实践来源于他的实践经验:一是语文教学的经验;二是文学写作的经验;三是期刊编辑的经验。叶圣陶编写语文教材的实践可以划分为四个阶段:基于生存的参与编写期;基于理想的主持编写期;基于大众的组织编写期;基于他人的指导编写期。叶圣陶语文教材的编写实践可以分为三种类型:编写语文课本、课外读本和整本书指导用书。课本的编写目的是提升学生的读写能力;课外读本的编写目的是为学生提供多样化的语言材料;整本书指导用书的编写目的是教给学生阅读的方法。叶圣陶语文教材的编写实践,可以根据从以人为本的目的观、举一反三的“例子说”、实践为主的方法论三个角度进行分析。

叶圣陶语文“训练”思想的教育内涵与时代价值

“语言训练和思维训练并重”是叶圣陶重要的语文教育思想。在当前的教育改革中,“训练”却因为被等同于“应试教育”而遭到了不少的质疑。从教育隐喻的视角,将叶圣陶“训练”思想置于他对语文教育的整体描述中,可以领悟三个层面的意涵:以学生本位的自我成就为目的,以生活本源的知识重构为场域,以实践本体的多样尝试为过程。充分发掘叶圣陶语文“训练”思想的时代价值,应该建构以学生素养为旨归的语文“训练”体系,选择以当前和未来生活为依据的语文“训练”情境,探寻以教育心理学为基础的语文“训练”方法。

叶圣陶教育思想“命名”再论

“命名”关系着叶圣陶教育思想整个体系的建构,关系着其逻辑框架和各个思想支点的确立,可谓牵一发而动全身。经过一番较长时间的思考求索,加之借鉴已有的相关研究成果,我们将叶圣陶的教育思想命名为“为人生”。之前已有过相关阐述,再从其他角度进行讨论作为补充:用“为人生”为叶圣陶教育思想命名,是构建叶圣陶教育思想话语的逻辑必然,是把作为文学家、教育家、编辑家多重身份的叶圣陶还原为一个完整的人的需要。

叶圣陶写作教学观对中学作文教学的启示

叶圣陶先生是我国近代著名的文学家和语文教育家,写作教学思想是叶圣陶教学思想的精华所在。他提出了“写作要‘立诚’”“写作生活化”“阅读写作观”和“‘通’且‘好’”等重要作文理念。这启示教师在作文教学中要设定科学的作文教学目标、制定合理的作文教学方法、制定全面的作文评改方式。总之,叶圣陶的作文教学思想对当下的中学作文教学实践具有重要的指导和借鉴意义。

叶圣陶的阅读教学观研究——以《文心》为例

叶圣陶作为我国现当代著名的语文教育家,他在批判继承传统阅读教学思想的基础上,结合时代背景,不断地从理论和实践两方面来拓展自己的阅读教学思想,而《文心》就是承载叶圣陶阅读教学思想的载体之一。该书虽然讲的是三十年代的语文教学问题,但到目前为止,有些根本的语文教学问题仍没有完全解决,因此对《文心》进行研究,对于我们当今的语文教学改革仍具有重要的借鉴意义。本文将以《文心》为例,研究叶圣陶的阅读教学观,以提高教师专业技能,促进学生素质发展。

教育至爱 教学至精 教为不教 苏州叶圣陶实验小学

江苏省苏州叶圣陶实验小学坐落在神州水乡第一镇——甪直。学校始建于1905年,目前占地70多亩,建筑面积21000多平方米。学校现有教职工:270人,班级73个,学生3596人。教师中,获得全国模范教师荣誉的有1人,副高级教师8人,区、市级骨干教师、学科带头人28人。

初中作文命题优化改进策略探析——基于叶圣陶作文命题理念的应用研究

叶圣陶作文命题理念对当下初中作文命题具有重要的参考价值和借鉴意义。从语文教师须重视作文命题,须坚持学生本位,结合教材、时代和社会变化,提出为教师创造命题学习机会和允许学生适度参与命题的优化改进策略,为解决教师缺乏高层次命题机会,作文命题唯教师、教材、考试等突出问题进行尝试和探索。

叶圣陶文学作品中的乡土情怀

叶圣陶先生在他的文学作品里表达了对当下时代和人民的理解和关切。乡土情怀不仅仅是赞美乡土上的一切,也包括对普通大众的关心、爱护和关注。他在写景绘物中写对故乡的思念,写对一景一物的深情厚意,传达了真挚的情感。在游览苏州园林间回首童年时期游玩风光,在乱世中注意到其他奔波于战火和贫穷的人们无暇顾及的自然之美,焕发出对美好世界的渴求。

叶圣陶思想指导下初中生乡土情怀培育的实践研究

在叶圣陶思想的指导下,教师可以让学生的语文学习与生活体验紧密地结合在一起,培育他们的乡土情怀。具体可以是:用语文学科的工具性理解种下乡土情怀的种子,用语文学科的“例子”激活乡土情怀的生命力,用语文学科的育人功能促进乡土情怀向上生长。

叶圣陶审美教育思想下初中语文教学中学生乡土情怀的培育

初中语文教学中,对学生进行乡土情怀培育是一个重要的内容。新时代的到来,人们越来越重视乡土情怀的培育。语文学科中的乡土情怀培育,主要是通过语文教师进行教育教学来完成的。在语文教育教学过程中,教师应该对学生进行乡土情怀的培育,让学生能够深刻地了解到乡土文化。在叶圣陶审美教育思想下,初中语文教师应该根据教学目标来对学生进行乡土情怀培育,从而提升学生的语文素养。

从茅盾和叶圣陶的早期文学实践看“为人生”文学思潮的多重面向

作为“五四”时期“为人生”文学的典型代表,茅盾和叶圣陶的评论和创作实践集中了“为人生”文学思潮在这一时期的多元并存、互动对话的复杂路径。茅盾对“为人生”文学理论资源的孜孜以求,叶圣陶对“为人生”文学理想的多元实践,两人身兼评论者和创作者而产生的互动影响、互为“镜像”,都凸显现出他们探索“为人生”文学的理想艺术形式的执着,对如何界定和描摹“现实”、如何呈现“真实”的“现实”和“革命”的“现实”的焦灼,同时更映照出“为人生”文学广泛、开放、富有弹性的边界,这无疑为渐成新的主流叙事的革命文学提供了可供借鉴和反思的参照。

民族性与现代性的统合——叶圣陶儿童文学的母语现代化重释

儿童文学语言特质内蕴于“儿童性”与“文学性”两个范畴中。叶圣陶的儿童文学语言探索融合了语言的工具性与思想本体性,在对内外资源的语言转换中,将口头文学、书面文学和翻译文学融合为儿童文学语言的源头,推动了兼具民族性与现代性的母语现代化进程。考虑到儿童文学作家与读者“非同代人”的机制,叶圣陶力主儿童教育介入儿童文学语言传统的再造工程。由于“为儿童”与“为成人”的价值两歧,叶圣陶儿童文学语言实践从思想与语言的同一性中寻找平衡,着力于从跨代际的语言转换中创构儿童文学新范型。

今天,我们如何来纪念叶圣陶?

在纪念叶圣陶从事编辑出版工作100周年座谈会上,我结合中国编辑学会培养学者型、专家型编辑,培养名编辑、编辑家的工作,追溯了叶圣陶老的编辑思想与伟大实践,学习先生的光辉榜样,力图从中寻找遵循和借鉴。其一,我们纪念叶圣陶先生从事编辑出版工作百年历史,就要像先生那样深刻认识编辑职业的教育功能,忠诚于党和人民的编辑出版事业,把个人职业与社会进步、国民教育、文化建设紧密地联系在一起,做新时代的编辑人和编辑家。

独当其任:语文课程的尊严——重读叶圣陶《国文教育的两个基本观念》

叶圣陶先生《国文教育的两个基本观念》成文于二十世纪四十年代,以“独当其任”的清醒与理智,确立了语文课程存在的尊严,超越了两种基本观念的朴实阐述。语文课程的尊严由四个方面构成一个整体,即:以育人的活动,区别于非教育类活动;聚焦言语形式,区别于其他课程;以鲜明的学段边界,体现全民性、基础性;最终,时时具备独当其任的担当立场。这样,它才能以不可替代的方式展示自己存在的尊严,不会被非语文课程的观念或行为随意、任意、肆意地介入或主导。

叶圣陶教育思想下“生生课堂”的内涵与实践

对叶圣陶教育思想进行梳理、解读,进而来指导学校构建“以生为本,教为不教,学为再学,教学相长”为本质特征,以“自主、自探、自辨、自律”为育人目标的“生生课堂”范式,明确“生生课堂”的实践操作要义、课堂评价转型等内容,既有利于传承和实践叶圣陶教育思想,也有利于形成教学改革的课堂新模式。

叶圣陶:从小学讲台走出来的伟大教育家

叶圣陶从小学讲台起步,从事教育教学、编辑出版工作长达70余载,总结、提炼和积淀出一笔丰厚珍贵的教育思想财富。叶圣陶教育思想内涵丰富,体系完整,有自洽的内在逻辑和鲜明的核心指向。叶圣陶教育思想呈现出鲜明的实践性、现代性和民族性特质,具有众多现代教育家的共同时代特征和独特的个人辨识度,今天仍然具有重要引领作用和深远历史意义。