叶圣陶主体性德育思想下的生活化德育模式研究

一、问题的提出 德育是学校教育的重要组成部分,怎样对学生进行有效的德育是摆在教育工作者面前的一个不可逃避的问题.当代德育基本上被视为“主体一客体”对象化的活动,造成学生主体性受到相当程度的压抑和排斥,德育效果可想而知.而叶圣陶先生早就提出主体性德育思想,将这一思想引入高中的德育工作研究,不仅能够转换德育研究的角度和拓宽德育研究的视野,而且有助于改变原来只把学生当客体而忽视其主体性的传统德育模式,其意义可谓深远.

叶圣陶主体性德育思想在新媒体时代的价值研究

德育是现代学校教育中不可或缺的重要部分,素质教育提倡智育与德育并重,叶圣陶先生曾指出,“品德教育重在实做,不在于能说会道。”教师应当明确学生的主体地位,充分发挥他们的主体性,在思想品德教学时要让学生自己去认知、观察、思考、实践,教师则应当帮助和引导学生建立“做人”的态度和准则,促进学生的思想发展、提升涵养,使得学生在接受知识技能教育的同时,也能够得到思想品德层面的成长,形成健全人格。

叶圣陶主体性德育思想在新媒体时代的价值研究

叶圣陶先生的德育思想具有鲜明的主体性。将叶圣陶主体性德育思想和新媒体相结合使其德育由主客体间单向维度传授方式向主体间交互方式转变,由滞后分离被动向实时参与互动转变,由管制约束控制向自由交流开放转变。高校要充分利用新媒体资源,创新德育手段。叶圣陶主体性德育思想在新媒体时代的实现路径有四:一是基于主体性德育构建新媒体平台;而是利用新媒体重构民主平等的师生关系;三是利用新媒体推进德育四归生活;四是积极利用新媒体培养学生自我教育的能力。

叶圣陶主体性德育思想下的生活化德育模式研究

最好的德育方式便是生活化教学,在生活中实现德育。叶圣陶对生活化德育有很重要的阐释,现阶段的德育仍然可以从他的思想中寻找到丰富的理论成果并运用在实践中。在此背景下,本文重点分析了叶圣陶主体性德育思想下生活化德育的实际开展策略。

主体性德育:大学生思想政治教育的现实选择

传统的德育在很大程度上制约了大学生主体性的发展,导致德育效果不佳。社会主义市场经济的建立和大学生身心发展的规律呼唤主体性德育的实施。在高校实施主体性德育有利于学生主体性的发挥,有利于德育过程的优化,有利于学生的全面发展,从而提高德育的针对性和实效性。

蔡元培主体性德育思想及对高校德育的启示

蔡元培提出德育的主体性原则;崇尚自然,发展个性;"知、情、意、行"的有机统一;美育的德育功能等思想,体现了其主体性德育思想。主体性德育思想对当今高校德育的启示有:培养和塑造师生的主体性意识;注重发展学生的个性;培养德育对象的自我教育的能力;加强学生道德知识的学习与道德实践;注重美育的德育功能。

叶圣陶主体性教学思想论析

叶圣陶主体性教学思想内涵极其丰富,具体体现在以下几方面:突出学生的主体性,体现全新的教学理念;养成良好习惯,深化终身教育;建立科学的教学评价体系,反对片面追求升学率;强化实践意识,注重书本知识与社会生活相结合。

对毛泽东主体性德育思想的探析

毛泽东的主体性德育思想是因中国革命与建设的具体环境而生,符合时代发展的需要。它不仅提出了主体性德育的内容和目标,还论述了主体性德育所应遵循的原则和方法。这对于新时期加强和改进学校德育工作,真正建立起有效的德育工作体系有着重要的指导意义。

论主体性德育的基本思想

培养学生的主体精神已成为当前时代教育领域的重要话语，但因对主体性的价值基础、伦理基础及实施方式等基本方面的认识存有很大争议，人们对主体性德育基本思想的观念也各有不同。本为认为主体性德育的基本思想可以从目标、动力、实现和师生关系等方面加以认识。

多维互动式教学——马克思主义主体性思想在德育教育中的新探索

马克思主义主体性思想提出的人的自主性、能动性和创新性,是德育教育的理论依据。而多维互动式教学通过培养学生主体性为目标,以发挥学生主体性为前提,以平等、民主的交往关系为保证,使马克思主义主体性思想在德育上得以实现。多维互动式教学是在德育课堂上实现马克思主义主体性思想的有效途径。

互动式教学:马克思主义主体性思想在德育中的新体现

马克思主义主体性思想提出的自主性、能动性和创新性是德育教育的理论依据,而互动式教学使马克思主义主体性思想在德育上得以实现。互动式教学中的多媒体案例分析、情景模拟、问题辩论、专题讲座等方法是在德育课上实现马克思主义主体性思想的有效途径。

论主体性德育模式在思想政治理论课教学中的运用——以思想道德修养与法律基础课为例

思想政治理论课教学需要深入学生内心,方能起到教育实效。主体性德育模式坚持以人为本的理念,以学生为教学主体。本文从分析主体性德育模式的特征和实现条件入手,以思想道德修养与法律基础课为例,指出在教育教学实施中如何运用主体性德育模式进行课程教学的设计、操作,以期推动学生思想政治理论课的学习自觉性,实现教学的实效性。

论孔子的主体性德育思想及其现实价值

在道德教育方面,孔子强调培育道德自我的重要性。他创立以"仁"为统帅的道德范畴体系,从人本身来说明道德价值的来源,从而把道德规范归之于人的个体自我内在的需求和人的道德意志的自由选择,充分显现了其主体性道德教育思想;他主张德育要"循循善诱",并把修心育德看成是人们达到理想道德境界的必然通道,极大彰显了主体性德育精神。孔子的德育思想,为现代主体性德育研究与实践提供了丰富的思想资源,对于当代主体性道德教育和人才培养无疑具有积极的借鉴价值。

德育的主体性与小学思想品德课教学

以主体教育观代替传统的德育观，是实施素质教育的要求，是提高德育实效性的必然选择，在小学思想品德课教学中，应从课程、教学模式等方面进行改革。

德育的主体性与小学思想品德教学

新课程改革对课堂教育有了更高的要求,在思想品德的课堂教育中,要以学生为主体,以学生为本。德育主体性指导下的思想品德教学可以从三个方面开展:将"五个结合"落到实处,教学中强调"三个尊重",做到"三个转变"。

思想政治理论课教学中主体性缺位及对策思考

思想政治理论课教学是高校德育教学的重要组成部分。其根本任务就是帮助大学生树立正确的世界观、人生观、价值观,使其成为社会主义现代化事业的建设者和接班人。完成这一任务的关键就是解决思想政治理论课教学的主体性问题。目前,在思想政治理论课教学中存在着教师和学生两个主体性缺位问题。要想切实发挥思想政治理论课教学的独特作用,就必须强化教与学双重主体性,既要强化教师的主体性,又要强化学生的主体性,并进一步协调教与学两个主体之间的平等互动关系。

叶圣陶与苏霍姆林斯基主体性教学思想异同比较

叶圣陶与苏霍姆林斯基创立的主体性教学思想在许多方面有共同点,但二者教学思想明显的不同,而且二者内容上有差异,另外,二者影响力的大小和影响的范围也明显不同。

儒家主体性德育思想与高校思想政治理论课教学

本文分析了当前高校思想政治教育遇到的主要困境,阐述了儒家主体性德育思想的特点,探讨了儒家主体性德育思想对高校思想政治理论课教学的启示。要改变传统的教学方法,增强学生课堂教学的参与和体验;提高教学思想境界,突破世俗功利性教学限制;加强与学生的沟通交流,建立良好的师生关系;提倡“德行”,加强大学生网络自主性。

倡导主体性德育 促进人的全面发展

主体性德育是近年来我国兴起的以关注受教育者的主体性进而实现人的全面发展为终极目的的教育理念和教育方法。它是人的全面发展的本质要求 ,也是促进人的全面发展的现实道路。倡导主体性德育 ,实践“三个代表” ,促进人的全面发展 ,既充分体现了马克思主义与时俱进、不断创新的理论品质 。