《叶圣陶集》再版感言

在我国中小学课程改革与建设稳步发展的形势下,江苏教育出版社再版了<叶圣陶集>,共26卷.再版这部反映叶圣陶先生长长一生卓越贡献的巨著,无疑是件非常有意义有价值的好事.

《叶圣陶集》编辑书简——叶至善致缪咏禾的信(十五通)

前记 2001年2月,父亲叶至善和老责任编辑缪咏禾先生,开始了二十五卷本《叶圣陶集》的再版工作。全套书七百几十万字,父亲重新阅读,对内容作了补充,编排上也有改动,

《叶圣陶集》的两个版本

《叶圣陶集》共25卷,自1987年10月到1994年10月,分批挨次出齐;从着手编辑之日算起,得推前一年,总共花了八个年头。 1986年10月,父亲92岁生日前夕,吴为公、缪咏禾两位先生特地从南京赶来,代表江苏教育出版社向他老人家祝寿,并约我和至美至诚编一部父亲的大型文集,要求尽可能全面地反映他老人家一生的生活。

经典的魅力以及自证其说——重读《叶圣陶语文教育论集》

重读《叶圣陶语文教育论集》及其文学作品,观照叶圣陶先生语文教育理论与其文学创作的相互佐证和呼应,并举例分析其教育理论,尤其是写作教学在其文本创作中的具体运用,进而明晰叶老在语文教育中颇有建树的理论绝非凭空想象、随意而发,而是建立在深厚丰富的实践基础之上的。

读《叶圣陶语文教育论集》

《叶圣陶语文教育论集》是语文教育的经典著作。本文带着当今语文教育中的阅读教学、作文批改、语与文的关系等问题反复研读这本经典,并在书中找到了解决问题的方向和思路。

把握语文教育本质,解决当前语文教学困惑——读《叶圣陶语文教育论集》有感

在新课程的背景下重读《叶圣陶语文教育论集》,感慨颇多,收获甚丰。叶老对于语文教育的论述,之所以能对当今的语文教学仍具有极强的指导意义,我认为不仅是因为他对语文教育具有前瞻性,更是因为他准确地把握了语文教育的本质。当前与当时的语文教育,无论是教育理念,还是教育内容、教育方法、教育手段,都发生了巨大的变化,

善教者,授之以渔——读《叶圣陶语文教育论集》有感

叶圣陶先生是我国著名的教育家，他从1912年起至今，60年里致力于语文教学和语文学科的编辑出版工作，提出“教是为了不教”、“文学为人生”、“易读性”等教育观点，关于我国语文教育的利弊叶圣陶先生写下了大量文章，后收集在《叶圣陶语文教育论集》这个集子里，上下两部分有100多篇。这本著作凝结了先生毕生在语文教育方面研究的结晶，任何一位从事语文教育工作的同志都应该仔细品读。

我们应该教给学生什么?——重读《叶圣陶语文教育论集》

重读《叶圣陶语文教育论集》,我还是止不住内心的震撼。我觉得它是漫漫长夜里一盏明灯,让我时刻清醒地认识到教育工作中什么是最重要的,我们最应该教给学生什么。

读《叶圣陶语文教育论集》(作文部分)断想

一、踏踏实实做人。老老实实作文 读叶老的文章，最大的感受就是说实话，不做作。叶老一贯倡导“写文章就是说话”（《谈文章的修改》），他赞同把“作文”叫做“写话”的提法，认为“话怎么说，文章就怎么写”（见《写话》）；还主张“写完一篇东西”“把稿子念几遍…‘对修改大有好处”．因为“用念的办法——也就是用说话的办法来检验写成的稿子．最为方便而且有效”。（《把稿子念几遍》）文集中多次提到这一点。

浅析阅读与写作的关系——读《叶圣陶语文教育论集》有感

《叶圣陶语文教育论集》（以下简称《论集》）是中央教育科学研究所为便于广大语文教育工作者和一般读者学习参考所编写的一部语文教育论文集。论集里的文章涉及的面很宽，内容也多种多样，包括语文教育和语文学习的论述，作者参与编辑的各级学校语文课本的序言，阅读和文章分析，写作、写作教学和作文评改，语言文字和修辞，语文教育书简等。

杜威的空疏与叶圣陶的充实

近日重读《叶圣陶集》第十一卷,读至《教育与人生》一文时忽然有了新的发现,觉得它对当下正在进行的统编本教材教学颇有指导意义。

叶圣陶的语文教育实践

叶圣陶名绍均，字圣陶，是我国著名的作家、教育家、出版家和社会活动家。主要著作有长篇小说《倪焕之》、童话集《稻草人》、散文集《脚步集》、诗集《荚存集》、《叶圣陶语文教育论集》和《叶圣陶文集》等。叶圣陶中学毕业后，

对话叶圣陶(十七)

之一：如何选择职业——有益 有益的职业包含必需普遍的意义，凡可以使人类在物质上精神上得到满足的快慰的，都叫有益的职业。若是非人类所必需的，或反而有害于人类的，或一部分人受益而余人不得享受的，就不能叫做有益的职业。凡属有益的，必需的程度同，效益的普遍同，所以没有尊卑高下，所以平等。灌园种菜和攻学著书，一样的重要，一样的有价值。（《职业与生计》，载于《叶圣陶集》第5卷第21页）

对话叶圣陶（二十三）

一个人对旁的人最要不得的是冷漠。冷漠就是无视旁的人，除了自己之外，不见其他。其实就是小说里的鲁滨逊，也还有个礼拜五跟他打伙结伴。人注定是群性的动物，无视旁的人不用说是违反本然。进一步是怜悯。怜悯是把旁人放在眼里，可是，不免把自己和旁的人分站在两边儿，你过不去，我过得去，你痛苦极了，我还逍遥自在，这么想下去，帮助点儿自然脱不了施舍的念头。（《援助贫病作家》，载于《叶圣陶集》第6卷，第59页）

对话叶圣陶(十九)

之一：艺术始于模仿终于独创 艺术的事情大多始于模仿，终于独创。不模仿打不起根基，模仿一辈子，就没有了自我，只好永远追随人家的脚后跟。但是不用急，凭真诚的态度去模仿的，自然而然会有蜕化的一天。从模仿中蜕化出来，艺术就得到了新的生命——不傍门户，不落窠臼，就是所谓独创了。（《弘一法师的书法》，载于《叶圣陶集》第5卷第443页）

对话叶圣陶（十一）

之一：童书是儿童的精神粮食儿童读物，群号为“儿童精神之粮食”。此名取义至当，用字甚确。盖所谓食品者，有珍错之供，嗜好之味，是皆非恒人所易致，进之且未必有裨于营养。今云粮食，悉摈此类而专举禾黍。禾黍为养生所需，无问贫富，日必资之，比喻儿童读物，弥复相似。纵父母不尽购读物以饷儿童。而穷乡僻壤，苟有一廛之学校，即见儿童读物之纵踪。儿童作息歌呼而外，展卷讽习，智慧于焉型成。儿童读物诚儿童之“粮食”，非糖果鲜橘水比也。（《儿童年与儿童读物》，载于《叶圣陶集》第11卷第62页）

学生参与的作文批改更有效——跟叶圣陶先生学批改作文

1980年,吕叔湘先生在为《叶圣陶语文教育论集》一书所写的序中说:"按说这本集子里边的文章大部分是解放以前写的,为什么现在还没有过时呢?这是因为现在有很多问题表面上是新问题,骨子里还是老问题,所以这些文章绝大部分仍然富有现实意义。"[1]叶圣陶先生是中国现代教育史上的著名教育家.

论叶圣陶语文教育思想“教是为了达到不需要教”

翻开《叶圣陶语文教育论集》，全书的精髓若用一句话加以概括，那就是“教是为了达到不需要教”，由此可见，语文教学的最终使命便是达到“不需要教”。