叶大兵民俗文化研究的当代价值

叶大兵是当代民俗学界的学术前辈,他致力于在国家文艺政策指导下开展民俗文化的发掘、整理和研究工作。其民俗学研究路径的选择明显受到时代变迁、文化政策转向和个人职业身份的影响,其学术兴趣主要有三个方向,即民俗文化的经济价值、社会治理价值和审美价值。

简介《温州民俗》——叶大兵编著·海洋出版社

本书为“中国经济特区与开放港口城市民俗丛书”之一种。除“概述”外,按生产、生活、礼仪、岁时、社会、信仰及方言俗语分章,另畲族风俗单列一章。内容丰富,囊括了温州地区的各种风俗事象。

应用民俗服务社会的路径和模式研究——以叶大兵先生的应用民俗研究为例

学术研究要服务于社会和国家的发展需求,而应用民俗学已经成为民俗学研究的主流方向之一。由于民俗学学科领域的广泛性、多样性和复杂性,研究成果转化为应用这一具体的操作和过程仍值得探索和研究。叶大兵是我国早期践行应用民俗的学者之一,早在20世纪中叶他就开始研究区域民俗,后期主要致力于应用民俗研究,突破了当时理论研究的局限,形成了具有鲜明特色的学术理论与实践成果。回顾叶大兵所践行的应用民俗学研究可知,他注重学科研究之方式方法的与时俱进,并以社会服务为目标,与经济、文化、管理等相结合,将文化力转化为社会效益和经济效益,走上了实践应用的道路。总之,叶大兵应用民俗学的提出及其实践路径对我国当代民俗学的发展有着深远影响。

叶大兵:“余生无所求,惟将民俗究”

提起叶大兵很多人知道,1990年他的第一部著作《中国风俗辞典》出版一炮打响后,后来又出版了《俗海探微》《俗海泛舟》《俗海拾贝》“俗海三部曲”,在全国民俗学界产生很大的影响,这更奠定了他在中国民俗界的地位和影响。让我们重温民俗大师叶大兵的传奇人生,缅怀他在民俗学海的不断探索和贡献。

谈民俗学与师范教育

1991年2月,为了提高师范生的文化修养,有助开阔视野,扩大知识画,我系增开了《民俗学概论》课,这是本院第一次开设民俗学选修课,并聘请温州市民俗文化研究所所长叶大兵担任授课教师。从那时起。

林长春：收藏温州文献15000册

供职于瓯海区文联的林长春收藏温州文献15000册。在笔者的想象中,那应该是一幅壮观的画面:宽敞的藏书室:巨大的落地书架:线装古籍密密麻麻,页面发黄,楷书端正。"温州文献"应该就是指各种温州地方志,温州历代先贤如叶适、孙诒让的精辟语句,书籍还要是上年头的线装书。

《中国鞋履文化辞典》问世标志中国鞋业进入“文化时代”

总被踩在脚下的鞋子也会有文化内涵?近日,在北京由中国皮革工业协会和红蜻蜓集团举办的《中国鞋履文化辞典》首发式暨中华鞋文化研讨会上,鞋子成了主角,也总算扬眉吐气了一把。 《中国鞋履文化辞典》是第一部反映我国不同民族不同时期鞋履文化的大型专科辞书,它从多学科视角系统分析了我国制鞋史和鞋文化发展史,介绍了传统和现代鞋履的详细情况,展现了由鞋所引出的谚语、谜语、成语、寓言、戏剧传奇等文化景观。《中国鞋履文化辞典》由叶大兵、钱金波主编。