传统情结与现代伦理的矛盾与悖反——贾平凹、叶广岑神话“动物叙事”比较研究

作为新世纪以来的诸多动物叙事类型的一种,神话型动物叙事正逐渐占据着颇为主要的话语表述空间,这其中,贾平凹和叶广岑的创作无疑是较为典型的代表。但在他们的创作理念之中却暗含着传统情结与现代伦理的矛盾与悖反,二者也作出了各自不同的取舍与选择。对他们的创作理念进行细致的对比研究,除了要探询出该叙事类型其内在发展的可能屏障和有效动因外,更寄希望于更多优秀的作家融入这一叙事类型创作当中,并以一种更为娴熟而完备的艺术样式、思考深度来呈现出神话叙事的特有魅力。

传统生态意识观照下的叶广岑动物小说创作

中国传统文化蕴含丰富的生态思想,有些思想已被中西方学者认为是人类克服当代生态危机的重要精神支柱。叶广岑立足于传统生态立场,在动物小说创作中,重新拾起传统文化中经典的生态智慧和生态关怀,一脉相承充溢着先哲们提出和描绘的生态伦理精神和理想,从而为解决当代生态危机提供了必要的启示和可能的途径。

多维空间的历史叙述——评叶广岑的《青木川》

满族作家叶广岑根据陕西古镇青木川当地的历史资料以及自己对历史的把握和感悟,写成了《青木川》这部小说。青木川当地曾出了一个有名的土匪头子魏辅唐(小说中叫魏富堂),他的一生极富传奇性,叶广岑以他的人生经历为参考,多角度多线索地展开了对历史的追忆与还原。从民国前期到解放战争时期再到改革开放的今天,在这极长的历史跨度中寻找那埋在历史深处的真相。它与20世纪五六十年代的革命历史小说有着明显的不同,体现了新时期革命历史小说题材的书写特征,包括新的历史观的阐释,在破碎的历史图片中重构我心中的历史,从集体话语到多元化个人话语的转变以及对历史想象空间的扩展。

叶广岑家族小说怀旧的辩证历史观——以《梦也何曾到谢桥》为例

叶广岑中篇小说《梦也何曾到谢桥》是其长篇家族小说《采桑子》中的一个章节,她述说的虽然是自己的家族故事,却触及了历史困局中传统与现代的文化碰撞、观念冲突、人性的复杂等问题,发出了"在现代观念裹挟下中国传统文化应何去何从"的疑问,体现了其作品背后独特的民族、家族烙印。她的文字总是透着怀旧的情绪,这种怀旧总是与历史联系在一起的。

论叶广岑小说中的家族情结——以小说《祖坟》为例

《祖坟》这部家族小说,书写了时代变迁之际,清朝时期荣耀一时的大家族衰败和解体的故事,渗透着浓重的家族情结。小说中,家族的祖坟被子孙后代忘却,导致祖坟被平,祖先的骨灰被扬。小说中我们看见新时期家族精神的衰落和异变。在新时期到来之际,作者选择观望。她在怀念旧日家族的同时,也以冷静客观的态度批判着家族文化中的恶劣因素。

叶广岑:京城空间的真实与虚构

一叶广芩小说中的京城地域特点十分明显。作为以“我”为主体的叙述者而言,她小说中塑造的金家七格格,童书中的“耗子丫丫”,抑或大家族中的其他人,都居住在北京城,作品明晰地展现出人物所住的生活区域,并附带人物的等级、礼制和身份。依照老北京惯有“东贵西富,北穷南杂”的地理概念,小说中的满族皇亲后裔,人物主要居住在东城区,尤其是东四北部一带,所居者多为达官显贵,具体地点常有:戏楼胡同、雍和宫、隆福寺、东直门等地;而对所描写的市井人物。

没落贵胄家族文化的坚守者、寻回者与出逃者——《采桑子》中格格形象及其命运分析

叶广芩的《采桑子》以精练老到的文笔讲述了改朝换代后满族贵胄的家族生活,其中金家格格们作为没落贵胄大家族中的女子,因各自受到家族文化熏染和接受程度的不同而走向了各自不同的命运之途。