叶舟西部书写的地域传统与现代性呈现

叶舟的西部书写立足于河西走廊的悠久历史与现代化发展进程,探讨地域文化传统如何在时代的持续变迁中不断自我更新并焕发全新的生命。因此他在描写工业城市兰州的现代生活体验时,又对于现代性观念进行了反思与批判,并认为中国传统文化能够解决和弥补西方现代性的困境。他的文学创作突破了现实与历史、人类与自然、城市与乡戈壁、文学与宗教、小说与民谣等一系列二元对立范畴,并将中华民族文化兼收并蓄的包容力与源远流长的生命力作为创作旨归,这使得他的西部书写与丝绸之路文化精神息息相通。

叶舟诗歌的空间层次、主体与价值取向

1990年代至今,叶舟以敦煌为中心,持续不断书写着他心中雄浑壮阔、博大深邃的西部世界。相比于广受关注的长篇小说,叶舟的诗歌尚未得到应有的重视。实际上,他的诗歌相比小说并不逊色,共同重构着当下中国文学的地理版图。在《大敦煌》《丝绸之路》《自己的心经》《诗般若》等诗集中,诗人用层次立体的意象搭建起西部世界的筋骨,又通过多元主体扭结起广阔的历史时空,最终上升到文明史观和天下观的高度,以敦煌为方法,试图解开中华民族演进更生的文化密码,体现出高度的文化自觉。

叶舟:西部诗人中的“唐吉诃德”——以《大敦煌》为例

叶舟原名叶洲,是1990年代以来脱颖而出的"先锋派"诗人和西部诗人之一.和许多"第三代"诗人及西部诗人相类,叶舟是一位在诗质上和思想上都有着自己独特追求的诗人.遗憾的是,叶舟在"第三代"诗人和西部诗人中都很少被提及甚至被忽略了.在我看来,这并非正常的文学现象.

叶舟驶向何方?——《羊群入城》细读

中篇小说《羊群入城》是叶舟一篇重要的作品,堪称作家的"最高一跳"。小说重要的空间场域"广场"承载了"乡与城"、"生与死"两个重要的空间维度。同时,在"广场"的双重空间维度中揭示了净化与救赎的故事,而这种净化与救赎就是一种生命的让渡。这部作品带来的启示是作家叶舟应在结构模式和题材选择上有更为审慎和节制的选择。

青春热烈、去除遮蔽的文化精神建构——叶舟诗歌简论

叶舟的诗歌因其熔铸了昂扬热烈的青春气质、直抵词根的先锋精神、浑厚深湛的文化力量而观感独特,魅力突出。这样的创作对个体的人寄寓了别样的关怀,能够推动中华民族精神文明的发展,值得当今诗坛借鉴。

西部精神的张扬与反思——论叶舟长篇小说《敦煌本纪》

敦煌,是叶舟文学创作的永恒母题。为敦煌而作的长篇小说《敦煌本纪》,从风土人情、精神信仰以及江湖义气三个层面书写敦煌,与他以往所塑造的圣地一般的敦煌有所不同,更具有生活气息,更接近泥土。在小说中,叶舟高扬了"侠义"精神,同时,也并没有忽视侠义的负面影响,近乎残酷地写出了这种前现代的侠义精神给人间带来的痛苦。而在小说叙事上,《敦煌本纪》的写作则明显地受到中国先锋派作家的影响。

论叶舟小说中的城市生活景观书写

西部作家叶舟在其小说中通过日常书写展现了兰州这座城市的生活景观。其世俗叙事表象下掩映着的实际上是色相都市的欲望本质,主要体现为态度宽容游移的对于都市人身体欲望的书写。小说中大量象征物的出现使得叶舟小说的内涵带有了某种暧昧性,同时也恰恰预示了叶舟探寻城市精神的失落结局。

精神的皈依和灵魂的救赎——叶舟小说中的“生命意识”

对“生命”的关注和探寻是叶舟小说的基本内核。他总是在文字背后用睿智的眼光来打量着天地间的一切生命,从而使一切蕴含着深刻的哲理,充盈着“生命”的智慧,潜藏着关于“生”与“死”的沉思。叶舟的小说在平静的表层下,以温暖和叩问关注着俗世中的个体生命和生存,体现了人类在尘世中寻求精神皈依和灵魂救赎的“生命意识”,暗示着“生命”的终极意义。

西部之西:论叶舟诗歌的新疆书写

喜欢游走的诗人叶舟用敏感而具有灵气的笔触,写下了一首首关于新疆的诗歌。在叶舟笔下,新疆的自然风景是美丽壮观的,新疆的历史是神秘诱人的,新疆的风俗人情是丰富多样的。叶舟诗歌中的新疆书写既蕴含着他对新疆自然与人文的赞叹,也展现着其诗歌的独特魅力。

叶舟诗五首

假如，我要碰见我；我的另一个我；我的一半；我的前半生；我以前的仓皇与跌仆；我落潮时的喜悦和悔悟；我的寂寥以及一次次的出走；我成长的暗疾；

叶舟·作品欣赏

叶舟，师从于愚公先生．现居北京。职业画家。

“城”与“乡”的抒情性和解——评《羊群入城》

中篇小说《羊群入城》是新西部乡土小说中的创新之作。叶舟超越了城乡对立的传统写作心理,通过刻画在城乡两种异质的社会与文化环境影响下的人物形象平娃、周大世与老板在身份、心理与价值观念上的特点,揭示了城乡之间在客观上存在的矛盾与冲突。在此基础上,以来自乡土的平娃和来自城市的周大世各自体现出的典型性与含混性,阐释了城乡关系本身的共通性与互渗性。叶舟最终将凝结了对美好理想追求的生命信仰作为化解城乡间客观矛盾的抒情性途径,并以此传达了自己对现实与理想关系的态度与理解。作品体现的独特价值内涵与精神向度,对西部乡土文学的纵深与多样发展具有重要意义。

越境的小品文：以中日小品文的互动为中心

现代小品文不仅是散文的一种,而且是现代文学中一种新的文类,与现代教育密切相关。在现代小品文的建构中,夏丏尊起过重要作用。为了新文学的实践,他在现代中国最早提倡小品文,并在中学里进行相关教育,由开明出版社出版的夏丏尊《文章作法》也为小品文设了专章。随着1920年代中国教育、出版、文学的成熟,小品文普及到全国。值得注意的是,中国现代小品文的兴起受到了日本小品文的直接影响。夏编《文章作法》即大体是将日本水野叶舟的《小品文练习法》(新潮社,1915年)翻译成书。关于这一事实,夏本人以及研究者均未指出,本文因此着眼于夏丏尊所提倡的小品文,以及他所编《文章作法》从水野叶舟的《小品文练习法》所受到的影响,对二者进行比较,并由此考察现代小品文的跨文化性及其与所处社会情境的互动。

写照片

我思忖，那一辆微型皮卡在疾驰的过程中，一准儿发生了什么。搭载在车厢顶上的那只纸箱子，心存二念，潜伏日深，此刻觅见了一个机会，遂带着叛逃的快意，踮起脚，小人得志地晃了晃脸，不告而辞——我懊悔不迭。剩下的，只有猛抽自己，把肠子彻底悔青。