论21世纪华语影片中侠义精神与国家形象的渊源——以《叶问4:完结篇》为例

在电影《叶问4:完结篇》中,侠义精神和国家形象的呈现紧密结合。一方面,电影根植于中国近代史,生动描绘了武者侠义精神和家国情怀的牵绊,一改外人对中国积贫积弱的印象;另一方面,电影叙事采用好莱坞模式,通过“个人英雄”的事迹向国际市场输出中国国家形象,取得了良好效果。电影中的侠义精神作为中国国家形象的子集,深刻引导着观众形成对中国形象的积极看法。不过,仍然需要不断反思、扬弃国家形象输出的好莱坞模式,使侠义精神与国家形象的运作机制更适合本土电影发展。

浅谈功夫电影《叶问4》中的美学建构

美学存在于各个领域范畴,是一种对本来面貌的美化。而电影是将这种美化通过视听结合和各种艺术手法传达给受众,成为建构美学的载体和途径。美学有很多分支,本文以电影《叶问4》为研究对象,探析生活美学和儒侠美学在影片中的建构,运用影片中的美学建构来凸显美学意义。

聊斋戏与鬼狐旦在川剧中的意义与价值探究

川剧以其独有的表演程式、舞台表现、音乐特色将聊斋故事展现得丰满圆润,深刻又不会感觉沉闷枯燥,沉浸感十足,再加之戏中鬼狐旦复杂多变的技巧,让川剧独树一帜,风格独立突出。本文对聊斋戏与鬼狐旦在川剧中的意义与价值进行探究,以期对川剧的独特魅力与个性风格进行一定诠释与说明。

教育题材在不同类型电影中的呈现和意义

不同风格的电影抓住政策红利和市场需求,关注生活、关注人性,尤其关注家庭和学校教育的内容成了诸多类型电影着力表现的主题。针对“现代家庭教育题材”的风格电影中的呈现,许多影片融入了现代亲子关系、家校关系的思考,最终导向终极的家庭价值观,即“爱、理解、庇护和保护”。教育方面的内容在这些风格化的影片将作为明线或蕴含在故事主线下的暗线,都给作品带来了更多的内核和更多的受众群体,使得作品达到思想性、艺术性和市场性三性合一。