大普集团公司两项目分别列入省科技计划项目和省重点技术创新项目

大普集团公司的常压可染细旦聚丙烯长丝项目和纳米功能性涤纶低弹丝项目,最近分别被省科技厅、省经贸委列入2003年浙江省科技计划火炬项目和2003年浙江省重点技术创新项目计划。该两个项目分别是大普集团公司和东华大学、浙江大学产学研联合项目,是公司依托高校科技,

参军色渊源考

引戏色是宋杂剧五大脚色之一,它源出于宫廷教坊乐官"参军色",这已成为学界的共识。然而,参军色更早的渊源是什么,则极少有人论及。为了解决这个问题,可以从参军色指挥乐舞时所持的道具"竹竿子"入手进行研究。因为竹竿子这一道具与更古老的旌旗、晕干等存在源流关系,由此也找到了它与古代礼乐之官太常的联系,因为太常的命名就是根据古代旗帜"太常"而来的。太常官在唐代又衍生出"司功参军"一职,负责地方上各类的礼乐活动,遂成为参军色的渊源所在。

“物微意不浅,感动一沉吟”——论杜甫的秦州咏物诗

唐代乾元二年(759年)七月,伟大的诗人杜甫放弃华州司功参军官职,经历了千辛万苦,来到边地秦州,在此居住近三个月。这时诗人的生活虽然困苦,但毕竟比较安定,使他有暇冷静地思考自己短暂的政治生涯,悲伤地体味着被贬官之不幸,笔锋遂转向了借物抒怀,写下了十几首咏物诗。本文拟从审美趣向和艺术特色两方面对这些咏物诗加以论述。

如何理解杜甫的《病马》一诗

学报编辑部: 灯下读我校学报1992年第3期,感到刊物越办越好,办出特色,成绩斐然,不胜欣喜。 出于偏爱,一口气读完了史天胜同志“浅说杜甫的马诗”的文章:《身生盛衰转变时,思想见于马诗中》(以下简称“史文”),似觉其中尚有需要商榷的地方。这主要是如何理解杜甫的《病马》一诗。

《茅屋为秋风所破歌》辩

乾元二年(七五九)七月,杜甫以关辅饥馑,弃华州司功参军,携家度陇,赴秦州、同谷,径长途跋涉,于年底到达成都。上元元年(七六○)春,卜居成都西郭的浣花溪畔,营草堂。上元二年(七六一)秋八月,茅屋被秋风刮破,作《茅屋为秋风所破歌》:“

谁在“泣幽咽”?

唐代杜甫的名篇《石壕吏》已选入初中语文课本第四册,1982年11月由人民教育出版社印刷发行。这首诗的第二十二句“如闻泣幽咽”,在注释部分第六条是这样解释的:“‘泣幽咽’:(有人)隐隐约约地哭。”彭格人、刘允声合编的《古诗文译注》也持同样的观点。我觉得这种解释含糊其词,未落到实处,缺乏准确性,不能令人满意和信服。试问:这里的“有人”到底有什么人?具体到诗篇的内容来说,究竟指的是谁?所谓“有人”,当然是泛指,但这里的“泣幽咽”是需要确指,也是能够确指的。只有这样。

《石壕吏》教学设计

【教学设想】 语文似乎越来越难教,到底教什么、怎么教很难说清楚。笔者以为,一篇文学作品的教学,首要的任务是教会学生去理解文本的原味,去体验文本中人物的真实情感。本真也许是最平淡的,可也是最真实的。文学作品的阅读往往是个性化的,但教师可以给学生一个他自己的解读方式,让学生潜移默化地获得理解与能力的提升。

杜甫乾元间东都之行两组诗浅析

杜甫困疏救房琯于乾元年(758)六月由左拾遗贬为华州(今陕西华县)司功参军。他在华州呆了将近半年,于这年冬末作东都洛阳之行,沿途作诗五首,即《路逢襄阳杨少府入城戏呈杨四员外绾》、《阌乡姜七少府设鲙戏赠长歌》、《戏赠阌乡秦少府短歌》、《冬末以事之东都湖城东遇孟云卿复归刘颢宅宿宴散因为醉歌》、《李鄠县丈人胡马行》。

CK与短跑运动员机能评定

运动实践中血乳酸值常被用来作为评定运动员无氧工作能力的一个指标。但Sawka(1979)的工作发现,有训练人血乳酸浓度与100和200码游泳成绩的相关性很低。为了寻求更为敏感的指标,作者对13名优秀运动员(11人以400公尺为专项。

杜甫旅居秦州与他的《秦州杂诗》

诗圣杜甫从二十岁开始漫游,天宝五年(746年)到长安,困顿十年,获得右卫军率府冑曹参军的小官。安史之乱发生后,在流亡中被判军所俘,脱险后任肃宗朝左拾遗,又因房琯事被贬为华州司功参军,同一事件中,他的朋友大云经寺僧人赞公也被放逐秦州(今甘肃省天水市)。杜甫回到华州后,关中地区发生了饥馑,乾元二年(公元759年)立秋以后,他弃官西行,度关陇,客居秦州。杜甫客居秦州的原因首先是他对自己政治前途的绝望。他二十四岁参加贡举,希望有所作为,但现实使他认识到仕途艰险,从心底里就想找一个避静的地方居住下来。正好,当时的秦州地处关塞。

诗情·理趣——中国古代哲理诗拾英

中国古代哲理诗是一奇葩,融诗情与理趣于一炉,既给人智慧和启迪,又给人激情和美感,很应该研究、介绍,缪启昆先生从事这一工作颇有意义,寄来八首赏析,本刊予以连载,

夔府孤城——试论杜甫在夔州的七律创作

伟大的现实主义诗人杜甫一生给我们留下一千四百多首诗歌,他的创作有两个高峰,一是唐肃宗乾元2年(769),这年由于杜甫受到房琯事的牵连,出为华州司功参军。他最终离开了朝廷,离开了长安,他和饥饿惊恐的百姓一起流亡,在溃败的战士里,在满目疮痍的乡间和城镇,观察着,思索着,结果对肃宗的“中兴”希望大大减弱了,然而这却给他的创作带来了生机。乾元元年(758)冬末,杜甫曾到过东都洛阳,翌年春回到华州。

诗圣豪情天地间——成都杜甫草堂读联

对联,又称楹联,俗称"对子",是我国独有的特殊文学艺术形式。对联,尤其是一副好联、佳联、传颂古今的联,讲究对仗,注重平仄,善于用典。

王勃多少岁作《滕王阁序》

王勃是“初唐四杰”之一。在“四杰”之中,数他才气最高,成就最大。杨炯在《王勃集序》中写道:“每有一文,海内惊瞻”。又言。“后进之士,翕然景慕”。可见,在唐初文坛上,王勃的声誉是很高的,在中国文学史上,他也占有一定的地位。他的不少作品,今天仍被人们广为传颂。 《滕王阁序》是王勃的代表作。它以生动流畅的文笔、磅礴浩荡的气势、确切精当的典故,描绘了滕王阁四周的万千景象,叙述了上元三年重阳节时洪州都督阎公(张逊业校正《王勃集》序说是阎伯屿)在滕王阁宴集宾客的盛况,抒发了作者怀才不遇的真挚而又多变的感情。此文读起来抑扬顿挫,

一语天然万古新 豪华落尽见真淳——杜甫《赠卫八处士》情感线索管窥

杜甫于乾元元年(758)年六月贬官,出任华州司功参军。是年冬,赴洛阳。乾元二年春,诗人从洛阳返华州,与卫八处士邂逅。

杜诗《奉赠韦左丞丈》考

“‘读书破万卷,下笔如有神’,此杜少陵作诗之根柢也。”清朝以来直至今天所有的杜甫全集、杜诗选集都认为这二句诗出自《奉赠韦左丞丈二十二韵》,是杜甫赠给韦济的,作于天宝七载。宋朝郭知达编的《九家集注杜诗》也持此说;而更早成集的《草堂诗笺》却认为此诗是赠给左相韦见素的,作于乾元二年杜甫离华州司功参军任时。编者鲁訔在诗题下注明“见素”二字,这是此书的通例,凡题中未写明人名者,编者往往注明姓名(有的是杜甫的自注)。此书的笺注者蔡梦弼注意到了这二种意见,并按后一说笺注全诗。

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寺以杜诗雄——《山寺》赏析

位于甘肃省天水市东南约45公里处的麦积山石窟,以其清新秀丽的独特风格及其周围的优美景色吸引了无数香客游人,既是佛门弟子的系心之所,又是文人墨客的向往之地。诗人们饱览“麦积烟雨”,细味石窟艺术,留下了不少千古传诵的名篇佳制。杜甫的《山寺》就是写得较早较好的一首诗。唐肃宗乾元二年(759年),杜甫辞去了华州司功参军的职位,来到秦州(今甘肃天水市)。过着颠沛流离的生活。这年秋天,他在游览麦积山石窟后,写成著名的《山寺》诗。首联写道:“野寺残僧少,山园细路高。”诗人首先把一幅静谧萧瑟的山林野寺图展现在读者面前.在野外佛寺里居住的僧人已经非常稀少。

如何引领学生展开深入阅读

如何引领学生进入文本,开展有效、深入的阅读是语文阅读教学中至关重要的环节。在自身深入解读文本的基础上,教师可以从以下几个方面入手引领学生进行文本解读。一、反复朗读,其义自见古人云：读书千遍,其义自见。朗读的意义十分重大。散文要读出意境,诗歌要读出韵味,童话寓言要读出情趣,说明文要读得“明白”,课文中的人物要读“活”,无论什么课文都要读出标点符号等。朗读是学习语文的根本手段,也是文本解读的重要前提。