试析北魏司州纲纪任职者特征

北魏司州别驾、治中二职为州牧之下最重要僚佐,可被称为“司州纲纪”,承担辅佐长官治理司州之任,权责甚重,非一般人所能担任。任此二职者多为当时本州郡名门士族,且需具有一定的治理才能与品学修养。此外,此二职品级较高,多作为士人任实职后的迁转官,且任职者多历任清职,仕途坦荡,可见此二职清浊度较清,有实际职权,地位重要。任司州别驾、治中者在身份、个人素质与仕宦方面体现出的特征既符合北魏贵族流品思想选官原则,又能表现出当时任此二职的本籍任用、胡汉合作与德才兼备原则,亦能体现此二职的属性及在当时的地位。

北魏司州长官沿革考略

北魏建国后,对司州的建置几经改换,同时,司州地区的最高行政长官的名称、职权等也随之发展变化,本文即对此问题做一简单分析。

北魏太和十二年前后平城司州的废而复置——以《元苌墓志》为中心

《元苌墓志》于2003年春在河南省济源市出土,首题'魏故侍中镇北大将军定州刺史松滋成公元君(苌)墓志铭'。该志文已在《中国历史文物》2006年第2期刘莲香、蔡运章所著《北魏元苌墓志考略》一文中发表。刘、蔡二先生对元苌的家族、里籍及葬地考订已确,凌文超先生又撰文对此志中'鲜卑姓族四大中正'一职有精彩的考释。

孙吴、蜀汉遥分司州事探微——以黄龙元年“参分天下”盟约为中心

黄龙元年(229年)孙吴、蜀汉结盟相约'参分天下',遥分曹魏所辖九州,是三国时期具有重要政治意义的事件之一。此番瓜分,双方所用诸州之名目,实取自东汉建武十八年(42年)至兴平元年(194年)期间建置的州级政区。据此,瓜分所涉及的'司州',对应指向东汉司隶校尉所辖之地域。所谓以函谷关为界分割司州,则是以关西三辅及河东、弘农二郡归蜀汉,关东河南尹、河内郡属孙吴。上述遥分曹魏辖境存在地域差异是孙权让步的结果。这与建安二十四年(219年)孙权袭取荆州三郡,夷陵之战后双方恢复联盟,以及蜀汉对孙权称帝的支持乃至'参分天下'时遥分司州将旧都洛阳划属孙吴等事件密切相关。

北魏八部制政区新探——兼论司州政区的若干问题

北魏天兴元年,在"正封畿,制郊甸"的政策下,道武帝首先完成"正封畿"以及"八国"的设置。道武帝最初设置的"八国",延续了拓跋魏立国策略"离散部落""分土定居"的内在逻辑。至天兴二年初建司州,"正封畿,制郊甸"的政策设计方见轮廓。其后,八部政区与司州政区的变动皆以此为基础拓展、演化。至天赐年间,司州政治地理的一系列变动引发八部突破畿内与畿外的地理界限,形成以"八部五百里"为新界的政治地理格局。在八部政区之内,道武帝因地设置鲜卑官号,位亚牧守,与郡县分民而治。秉承八国制而改置的六部大人,通过进入爵制序列体系,将部制政区定格为与州等级的特别行政区。而道武帝所开创的部制政区与司州相互联结的政治地理进程,亦随之消沉。

关于贵州岑巩县木召古城的再认识——兼论思州田氏土司治所之变迁

本文在调查研究的基础上,讨论了贵州岑巩县大有乡木召古城遗址的布局特点、时代和文化性质。结合文献中关于元明时期田氏思州政治变迁的记载,提出该古城约从1275年沿江安抚司设置时起,至1281年成为思州田氏土司政治中心后进一步完善,并一直使用至永乐十三年(1415)左右,经历约140余年的政治变迁,其真正被废弃的时间可能晚至正统末年(1449)。特别是在1281年至1413年间,古城曾是元明思州田氏土司的政治中心,可称为"元至明早期田氏思州司城",而永乐十三年以后创建的思州古城(今岑巩县思旸镇)可称为"明清思州府城"。思州被改流后,木召古城并未完全废止,曾作过两年左右的思州府临时驻地。考察"田氏思州司城"的确立,对深入认识黔东、黔东北地区的历史演变、民族关系和文化交流具有十分重要的意义,也将会有力地推动贵州古城址的研究和保护工作。

西夏宥州——东院监军司考察研究

《宋史·夏国传下》所列十二监军司军额,有宥州嘉宁监军司。文章梳理了唐代的宥州以及古城遗址,通过对城川古城的实地考察,认为城川古城为唐代的长泽县、宥州驻地,西夏沿用,建立宥州嘉宁监军司。并认为,西夏天盛年间(1149—1169),制定的《天盛改旧新定律令》记载了西夏十七个边中监军司,无宥州监军司,增加东院、南院、西院、北院、北地中、南地中六个以方位命名的监军司。天盛年间北宋陕西五路已经完全变成了金的天下,西夏南朝的防御对象也由北宋变成了金,但西夏防御线并未发生大的变化,西夏没有可能将宥州监军司撤销,就其距离京师的远近,可以推测,西夏可能将原来的宥州嘉宁监军司改为东院监军司。

湘南州门司脉石英矿床地质特征及成因浅析

湘南州门司脉石英矿床位于南岭纬向构造带中段北缘,湘东南加里东褶皱隆起带中南部。矿区有一个脉石英矿体,沿断层呈厚层状产于上寒武统小紫荆组地层中,走向控制长度达1.3km,平均厚度达19m,顶底板为浅变质长石石英砂岩。矿石石英含量96.27%~99.00%,含少量铁钛质及粘土矿物,有害组分Cr_(2)O_(3)、TiO_(2)含量较低,可作为平板玻璃用优质硅质原料。根据地质特征、岩矿分析及包裹体测温结果,研究认为形成脉石英矿的富硅热液可能来自深部岩浆分异;断裂是导矿容矿构造,当富硅热液温度降至152~263℃时,二氧化硅开始沉淀并充填于断层裂隙中;断裂的继承性活动可能是形成两期石英的原因;矿床成因类型为中低温热液型脉石英矿床。

范锷奏议与密州市舶司的设立

密州港具有明显的转口贸易功能,密州市舶司的设立是北方沿海及腹地经济发展的要求,同时也是南方海外贸易及近海贸易发展到一定程度需要开拓新市场的结果。其设立受到熙丰变法因素和国防经济因素的影响,也与官员范锷主动而又机动的奏请密切相关,即元丰六年时紧扣熙丰变法的指导思想和变法措施,利用河东三路的国防经济需求,同时略带浮夸渲染;元祐三年时回避与熙丰变法有关的信息,同时结合实际,降低要求。

金朝京府州县司制度述论

本文认为,金代五京制,是正隆之制。在天会末至天德初曾一度实行七京制。金代的府分为京府、次府与总管府、散府两个系列。金代的州分为节镇、防御、刺郡三级。州府均无郡额。金后期废除了州级军的建制。金代在全国实行支郡制,节度使"总判本镇兵马之事,兼本州管内观察使事",表明金在路之下实行的是不完整的方镇体制。金朝后期,司县并提,警巡院、录事司、司候司所辖应视为准县级政区。

五台山山名考

(一)五台山,又名清凉山。唐代沙门释慧祥《古清凉传》引《水经注》云:“其山五峦巍然,迥出群山之上,故谓五峰。”《水经注》为北魏时地理学家郦道元(公元466或472—527年)撰写。关于成书年代,学者刘汝霖有如下一段考证:“按水经注卷五河水五‘河水南对玉门’下注云:‘魏攻宋司州刺史毛德祖于虎牢……余顷因公至彼。’司州属河南地,则道元之方注水经,必在为河南尹时也。

再釋南朝“素族”——以晉宋之際高門士族的變化爲中心

《南齊書·高帝紀》載齊高帝蕭道成遺詔有言:'吾本布衣素族,念不到此,因藉時來,遂隆大業。'1關於其中'素族'及與之相近的'素門''素姓'等詞彙含義爲何,歷來討論頗多。在已有研究成果的基礎上,南朝素族指代的是士族這一點已經成爲學界的共識。但是,前人的研究主要集中於探討'素族'的含義。

唐代府州司马考论

关于唐代府州司马的研究,学术界至今尚无专论出现,唯严耕望先生在《唐代府州僚佐考》与《唐代府州上佐与录事参军》两篇论文中有所涉及,然严先生的大作并非有关唐代府州司马的专论,且一些结论尚有进一步商榷的必要。中国大陆学者李志生有一篇名为《关于唐代晚期府、州上佐(长史、司马、别驾)的几点意见》的文章,主要对严耕望先生提出的"然则晚唐时代……至于中下等州皆无上佐之任矣"

忌办事拖拉——公文写作忌之十

公文是一种时效性极强的文体,必须及时办理,容不得半点拖拉,否则不仅会错失时机,而且会造成被动和混乱。古代这方面的教训就有不少。一明神宗朱翊钧做皇帝的万历中后期,不批复臣僚的题本文书成了常事。当时,明神宗既不上朝理政,也不对臣僚的奏疏表示意见。臣僚们的奏疏尽管不断送来,但他都懒得批阅,

陈云同志关于黎平会议的来信

贵州省委办公厅请转《贵州文史丛刊》编辑部:《贵州文史丛刊》一九八二年第一期刊登的《黎平会议》一文提到,参加这次会议的人中有陈云同志。陈云同志看后说,他并没有参加过黎平会议。他说,长征初期,他和刘伯承同志被中央派在五军团工作,因五军团担负长征队伍的后卫任务,所以那一段他和中央不在一起。中央召开通道。

陇右山水多感发──杜甫陇右纪行诗散论

陇右山水多感发─－杜甫陇右纪行诗散论林家英以地名作诗题，分则独立成篇，合则成为一组完整的纪行诗，记行程，写山川，抒感慨。杜甫在陇右创作的两组纪行诗，别开生面，独具认识价值和审美价值。唐肃宗乾元二年（７５９）立秋后，杜甫辞去华州司空参军职务，携带妻儿，...

《六世祖三房四明公传赞》书后

殷四明,讳之彦。敬斋,先生别号也。明宏治朝特授湖广衡州府桂阳州分州司马,宦寓常宁,号星拱者,为公六世祖。万历中,以坐监告降,任三河县典吏,历永平照磨,升迁西蜀成都经历,御寇功最。号五聚者,为公兄。神宗之世,诰赠成都司马。号柏野者,公父也。少与兄五聚倜傥具大志。柏野以四明最少,甚爱,微露意言间,捐籍宠异之。公以弟不先兄,不谋五聚,独循叔齐之志,若无意用世者,日持《黄庭经》舒啸山水中。五聚由是奉命出仕焉。

陈情表

《陈情表》自古以来就被奉为抒情佳篇而传诵于世。质朴的语言,真挚的情感,感人肺腑。范老师认为,《陈情表》讲述的是催人泪下的"忠孝两全"的故事,应该成为中学生学习传统文化--孝文化的素材。本期刊发《陈情表》一文,以飨读者。