河北景县封氏墓群丛考

1948年河北景县封氏墓群出土了一批很有历史价值和艺术价值的文物,在这批文物中有五合墓志和一件墓志盖。笔者根据这些墓志,结合史籍文献对封氏墓群作出以下考证。 关于封氏墓群文物出土的经过,《河北景县封氏墓群调查记》谓:“景县位于河北省的东南部……十八乱塚封氏墓群是在县城东南15里的地方,东北距安陵车站仅8里,属景县安陵区前村乡。墓群的南边是后村,西边是陈村,东边是小村,去墓群各有一里之遥。墓群比较集中,封土也比较高大……现在保有封土的墓还有16座……1946年景县解放前后。

杨素墓志的发现与价值

杨素,字处道,弘农华阴人。初仕北周,先被大家宰宇文护引为中外记室、后又任大都督、车骑大将军、汴州刺史、徐州总管等职,被封为清河郡公。杨坚任兆周丞相时,杨素“深自结纳”,杨坚“甚器之”。他辅佐隋文帝杨坚夺取并巩固了政权,以功封上柱国、御史大夫、越国公。又曾任内史令、尚书右仆射、尚书左仆射等职。后来,杨素又结交了晋王杨广,废斥太子勇,谋立杨广为太子,扶其登上帝位,被杨广任为尚书令、太子太师、司徒等职,改封为楚公。杨素又好学博览,“研精不倦,多所通涉。

北魏《元祉墓志》

北魏《元祉墓志》,全称《魏故使持节侍中太保司徒公都督冀定沧瀛四州诸军事骠骑大将军冀州刺史平原武昭王墓铭》,墓志呈方形,边长八十二厘米,厚十三厘米。志文共四十一行,满行四十二字,共一千六百七十三字,其中铭文有一百九十二字。

北齐《可朱浑孝裕墓志》

《可朱浑孝裕墓志》,志石宽、高各六十八厘米,凡二十四行,行二十四字,除去空格共五百五十九字,姑句读如次:齐故尚书右仆射司空公可朱浑扶风王墓志铭。王讳,字孝裕,太安郡狄那县人也。昔夏后御天,大启磐石,本枝旁秀,遂雄朔野。周图汉策,韫耀腾华;魏钟晋鼎,重金累绂;克复大风,古今一也。祖买奴,魏仪同三司,朔、夏二州诸军事,朔州刺史。父道元,假黄钺、太宰、太师、司空公、司徒公、并州刺史、扶风王。王龙种凤毛,幼而表异,雄姿雅略,直置高远。物议所归,时无二论。以勋门之胤,释褐员外散骑侍郎。

东汉魏晋南北朝时期职业教徒的阶层分析

东汉魏晋南北朝时期职业教徒的阶层分析王青马克斯·韦伯通过对世界宗教的研究后得出结论：在社会地位与对不同宗教世界观的接受倾向之间，有着一种显而易见的明确的联系。这种联系主要取决于接受者对宗教教义的选择①。然而，在中国宗教史上，宗教徒对不同宗教的选择并非...

《北京图书馆藏中国历代石刻拓本汇编》正误

北京图书馆金石组编的《北京图书馆藏中国历代石刻拓本汇编》(以下简称《汇编》),共收入自战国到民国时期的近二万种石刻拓片,装成100巨册,另编索引一册.

唐代宰相《杨绾墓志》跋

2014年春,友人赠我一套近年西安出土的《唐宰相杨绾墓志》（图一）拓片,嘱为研究,尊奉雅意,试为之跋。青石墓志盖盝顶,上书古文5行,行3字:"乌虖有唐故相国司徒公杨府君之墓。"（图二）字体为传抄古文,与正始石经古文非常类似[1]。唐代墓志盖题一般为楷书和篆书,古文书盖题极为罕见,系模仿传世所谓孔子题"呜呼有吴延陵君子之墓"[2]的文辞风格和古篆文书体形式。《淳化阁帖》卷五有其书影,已多谬变。唐代墓志偶尔仿用其辞[3],表达伤逝之隋。墓志盖四刹图案上朱雀,下玄武,左青龙,右白虎,线条流畅,物象灵动。墓志拓片高62。

《辽宁博物馆藏碑志精粹》标点勘误

辽宁省博物馆为庆祝开馆五十周年,由王绵厚、王海萍主编《辽宁博物馆藏碑志精粹》(以下简称《辽博藏碑》),于2000年1月由文物出版社和日本中教出版株式会社联合精印出版。该书收入碑志原拓片109件,每件拓片配以汉文释文;又以汉文和日文两种文字附载"概要",说明志石的质地、形制、尺寸,志主的简要生平,以及志石出土、收藏、著录情况;还开辟"书的鉴赏"一目,品评书法艺术。

东魏的平宽书风:闾详墓志

东魏武定二年（544年）《闾详墓志》,近年出土于河南安阳。未见志盖。志的尺寸,纵53cm,横53cm。楷书,19行,行21字。墓志释文曰：征虏将军兖州高平太守间公墓志公讳详,字洪庆,河南洛阳人也。苗裔轩皇,繁伦代北,公即北国主之六世孙也。高祖阿弗,率部来廷,光仪朝政,锡爵高昌王,仕至司徒公。曾祖,袭王爵,司空公。祖齐州,器羽淹润,领袖一时。父仪同,风物严凝,峻峙当世。

北魏《元遵墓志》探研

北魏《元遵墓志》,全称《魏故使持节散骑常侍都督雍州诸军事雍州刺史淮南王墓志》,2012年3月出土于河南洛阳,高71厘米,宽71厘米,共23行,满行25字,青石质,有界格。释文句读如下:《魏故使持节散骑常侍都督雍州诸军事雍州刺史淮南王墓志》:王讳遵,字世顺,司州河南郡洛阳县人也世祖道武皇帝之玄孙。高祖太尉公阳平王曾祖司徒公风韵夷雅,道冠当时。