司汤达小说:反映的变形

理论界有人认为,传统的十九世纪现实主义文学仅仅是“镜子式”地对现实生活作表面的真实摹写,缺乏作家主观情致的抒发,因而丧失了主体意识。笔者认为,这种看法与十九世纪现实主义文学的创作实践并不相符。作为十九世纪批判现实主义的奠基者之一,司汤达那内倾性的审美心理结构使他的创作明显具有主体意识,他笔下展现的现实社会,是一种变形了的艺术世界。研究他的创作在反映生活上的这种特性,对我们重新理解和认识现实主义,具有启迪意义。小说反映生活,主要是通过人物形象的描写来实现的。因此。

激情:司汤达小说人物性格论

司汤达曾说自己是“人心的观察者”。在文学事业中他确实致力于观察和表现人的心灵世界。并且他是从独特的角度、以独特的方式把握人的心灵的,在他的小说中塑造的是一些赋有躁动不宁品格的心灵,即激情充沛的心灵。激情,乃是司汤达小说人物性格普遍的支撑点。作为19世纪杰出的现实主义作家,司汤达也把“认识人们行动的动机的科学”视作“两种真正的科学”之一。但是对“动因”的具体内涵,司汤达则有自己不同的见解:“热情是人们唯一的动力;它造成我们在世界上所看见的一切善和恶。”从而在司汤达的小说中,激情(热情)

论司汤达小说的内倾性

一 司汤达小说的内倾性,是一个有待于发掘和论证的新问题。 如所周知,作为批判现实主义文学的奠基者,司汤达的小说体现了“真实地反映现实生活”这一现实主义文学的基本原则。应该承认,“文学反映现实生活”是文学创作的重要规律之一,然而,正如胡塞尔在《现象学的观念》中所说的:“世界既是物理领域又是心理领域。”

一位具有现代意识的伟大作家——从司汤达的《红与黑》说起

司汤达历来被誉为是批判现实主义的代表作家,他的经典之作《红与黑》也被称为是批判现实主义的奠基之作,人们曾对此作了细致的研究和探讨。与此同时,现代派作家对其作品又推崇备至,他们认为司汤达的作品表现了属于二十世纪的某些现代意识。他的作品被誉为小说创作艺术的化身,萨特指出:“他的风格是尽善尽美。”

十九世纪现实主义文学研究的新拓展

十九世纪现实主义文学研究的新拓展——评《十九世纪现实主义文学的现代阐释》□柯路１９世纪外国现实主义文学在我国一直获得高度的评价，这毫不奇怪，因为它既是资产阶级文学发展的高峰，又是外国文学发展的高峰，无论在思想上还是在艺术上都取得了极其杰出的成就。可是...

《红与黑》

读司汤达小说的开头几章和读莫里哀喜剧的最初几幕一样,必须全神贯注。它们里面有着对理解整本书来说十分必要的线索。《红与黑》一开始就描写了一座叫维立叶尔的小城,从中表现出小说家那使人折服的敏感性: “维立叶尔小城可算是法朗士一孔德省里最美丽的城市当中的一个了。……

十九世纪欧洲现实主义文学与我们

毫无疑问,十九世纪现实主义文学体现了“真实地反映生活”这一现实主义创作原则。但是,以往我们对这一原则的理解基本停留于真实地反映社会外部形态,即人的“外宇宙”上,这不免有些表面化、简单化了,从而影响了我们对十九世纪现实主义传统的整体把握,也妨碍了我国现实主义理论与创作的走向成熟。

《红与黑》序言——关于成书始末及其特色

关于《红与黑》的成书,我们所知不多。据小说作者本人说明,最初的念头始于十月二十五日深夜。他蓦地有了灵感:写一部题为《于连》的长篇小说。但那是何年十月呢?对于这个问题,至今意见不一,莫衷一是。司汤达多次指出是一八二八年。此说不可信,为什么?因为他同时还认为,那个值得纪念的夜晚,自己应该在马赛。然而,他远出游历,中途停留古城马赛,却不是一八二八年的事,当为一八二九年。

《红与黑》创作得失管窥

司汤达的《红与黑》这红、黑到底象征了什么?长期以来争议纷纭,莫衷一是。“实际上,在文学作品中能象‘红与黑’这三个字这样准确地表现内容的书名是罕见的。这个标题好就好在它是一组对立概念的绝妙统一”“它的深刻涵义正与这部著作的主题本身一样深而且广。”

论司汤达文学创作之幸福观

司汤达和他的主人公的幸福观是独特的,幸福不是坐等而来,需要自己的追求:生活态度上表现为活得真诚、爱情追求上表现为破除庸常、文学创作上展现为自我探寻。幸福不是物质的堆积,而是各种感觉的捕获:幸福不在大小,司汤达的平常幸福摈弃了历史与政治;幸福不在长久,司汤达的主人公往往冒着生命危险追求短暂却炽热的真爱;幸福也不回避苦难,司汤达的主人公最高幸福的获得往往也是肯定苦难、经历苦难的超越意识。对幸福的追求更不排除对幸福的理解:对司汤达的主人公而言,理解幸福主要表现为淡化使命、出其不意、虚空再生。