无可奈何帝王悲——《世说新语》之司马昱形象分析

《世说新语》有关司马昱的记载多达50处,从这些记载中,我们可以看到司马昱的为人处事、性格风范以及他无可奈何的人生轨迹。他的一生是悲剧的一生,作为傀儡皇帝,他无法掌控自己的命运,他的悲剧既是个人、历史的悲剧,更是那个社会的悲剧。

东晋司马昱和桓温的历史研究

东晋简文帝司马昱自永和初居中枢秉政,宰辅三世二十余年,但是其执政时期的历史长期被忽视和扭曲。简文帝和桓温的人物形象也长期遭到扭曲。通过重新研究东晋司马昱执政时期和桓温政治合作与对抗的历史,对历史上矛盾、极端的说法进行了梳理,不拔高,不洗白,有效地恢复了司马昱和桓温这两位历史人物的本来面目。

司马昱:苦涩帝王,成功士人

中国历史上有几位这样的帝王:他们不是以帝王身份显赫,却以擅长文化艺术闻名于世。或者说他们不是成功的帝王,却是成功的文人。其中的代表者,如李煜、赵佶等。但他们却都不是这种现象的先行者——其肇始者,正是那位被称为"清谈帝王"的东晋第八位皇帝司马昱。从司马昱到李煜、赵佶,构成了一个身为帝王却为士人文化所同化的系列。并非巧合的是,形成这个系列的历史时间背景,正是中国文化舞台从帝王文化转向士人文化的时期。他们诠释了以文化艺术为核心本体的中国士人文化,对中国人有着怎样的魔力——他们没有把自己尊贵的帝王地位放在心上,却醉心于成为中国思想文化艺术的中国士人文化粉丝大军中的一员。如果说柳永是"忍把浮名,换了浅斟低唱",那么这一系列中的帝王,则可谓"忍把帝王龙椅,换了文学艺术"。

清谈皇帝司马昱

一、清谈以识才短短一百零三年的东晋,前后共有十一位皇帝。他们的平均任期不长,而其中任期最短的一位,则只做了八个月的皇帝。他就是东晋最“短命”的皇帝简文帝司马昱(320—372)。作为东晋的第八位皇帝,简文帝尽管政绩平平,却可能是东晋知名度最高的皇帝,人送外号“清谈皇帝”。这个外号听起来多少有一点贬义色彩,让人觉得他似乎不务正业。

东晋中期的两大文学集团

东晋中期的政坛中存在着两大势力群,即盘踞荆襄的桓温政治集团与代表司马王室的司马昱政治集团。桓温与司马昱都爱好文学,招纳才士,围绕他们形成了两大文学集团。两大文学集团之间既有对抗,也有交流,深刻地影响了东晋文坛的格局。它们改变了当时文人的生活,促进了各种文学活动的展开,更对玄言诗的发展起到了推波助澜的作用。

晋宗室诸琅琊王分封世袭综论

琅琊王氏与晋宗室诸琅琊王长期的政治协作 ,给琅琊王氏凭借地缘政治之优势干预朝廷政治提供了便利。故琅琊王司马睿以琅邪王之身分即位后 ,琅琊王氏不仅在政治上获得优遇 ,而且在日常之生活中似乎也很少受到朝廷礼制之限制。琅琊王氏政治之日趋强盛不仅会引起朝廷之猜忌 ,而且也会招致其他士族群体对其政治之不满 ,为减少琅琊王氏借地缘政治之便利对朝廷政治实施干预 ,故在宗室诸王之世袭继统问题上尽可能避免以琅琊王之身份入纂帝位也便成为一种可能。围绕着宗室子弟即位前后之承嗣袭封 ,不同士族群体之政治倾向以及由此所引发的政治纷争 。

簡文與鼠迹

如同宋儒張載"觀驢鳴"、周敦頤"觀魚游並不除窗下草以觀之"一樣吸人眼球引人思索:東晉皇帝司馬昱"見鼠行迹,視以爲佳"。本文對這則頗具趣味的事例作詮釋,以求解決縈繞不少人心頭的困惑:司馬昱爲何"視鼠迹爲佳"?本文認爲司馬昱"視鼠迹爲佳",與其愛好自然及所處政治環境相關。其一,司馬昱以"鼠迹之五"觀照"吾之自身";其二,司馬昱以"鼠之行迹"關注"人之行迹";其三,司馬昱以"鼠性之偷"暗怨"桓溫之竊"。在這裏"鼠"及"鼠迹"成爲司馬昱產生思緒意念的載體物象,不容批殺拂拭。

点赞《衣冠风流》

扬州市扬剧研究所2013年新排了新编大型历史古装扬剧《衣冠风流》,经过4次大的修改,演出获得很大成功。《衣冠风流》讲的是东晋后期,权臣桓温怀篡夺之心。简文帝迫于其威,临终下诏,欲让皇位,为重臣谢安劝阻。太后为求安保,再度传命让国,谢安奉道守正,封还懿旨。桓温大怒,扬言＂诛谢安,移晋鼎＂,大举而来,陈兵新亭。褚太后心怯,欲以毒酒鸩杀谢安,被谢安识破,其唏嘘喟叹,主动请缨,前往新亭。这一天,谢安翩然白衣,担负着国祚存亡;也是这一天,新亭宴上,一个人,战胜了一支军队。

嗜酒权臣司马道子

司马道子(364年-403年2月3日),字道子,河内温县人。东晋晚期宗室、权臣。晋简文帝司马昱第七子,晋孝武帝司马曜同母弟,母李陵容。司马道子是晋简文帝司马昱的第七个儿子,母亲是李陵容。司马道子最开始被封为琅邪王,后来被加封为会稽王。司马道子是与皇室血缘最亲近的一支,在孝文帝时期,他还被当时的朝廷委以朝廷重任,后来朝廷又排挤本国的陈郡谢氏一族,进而皇室一族的权力得到非常好的巩固和提升。

“谢安风度”的遗患

“淝水之战”使谢安成为东晋大功臣,名标青史。他作为东晋宰相,执政期间较能顾全大局,有学者赞其为“中国历史上有雅量有胆识的大政治家”,其处变不惊、闲雅温和的风度流传千古,但也给东晋及南朝政治留下遗患。40岁前,谢安两辞两拒郎官之职,官府因其“傲慢”,将其定为“禁锢终身”,即终身不招录为公务员。谢安在老家悠游度日,名气很大。当善于玄言清谈的司马昱为丞相,并请他出来为官,“时年已四十余”,后来,司马昱成为晋简文帝,谢安更得重用。

名流的品题(外二章)

李白《与韩荆州书》中有一段文字,恳请韩朝宗对他提携和扶持：“今天下以君侯为文章之司命,人物之权衡,一经品题,便作佳士;而今君侯何惜阶前盈尺之地,不使白扬眉吐气、激昂青云耶!”

“簸之扬之,糠秕在前”

王文度、范荣期俱为简文所要。范年大而位小,王年小而位大。将前,更相推在前。既移久,王遂在范后。王因谓曰:“簸之扬之,糠秕在前。”范曰:“洸之汰之,沙砾在后。”

"皮里阳秋"曾是褒义词

“皮里阳秋”这个成语本来写作“皮里春秋”。到了东晋,简文帝司马昱的母亲郑太后名叫阿春,为了避她的讳,遂改为“皮里阳秋”。皮指外表,里指内心,春秋即孔子所修的史书《春秋》。“皮里阳秋”的意思就是表面上不作评论,内心却有所褒贬。