和平发展作为中国国家理想与民族品性——兼谈建构中国国家历史形象

和平发展是中国的国家理想、国家目标本身,也是中国传统天下观的核心内容,这是中华民族固有品性内在决定的,有着坚实的历史依据。中国的传统文化为中和文化,这种文化浸润了中国人乃至中华民族的和合品性。以中原为核心的单元历史在对外关系上呈现整体上的和平礼仪外交与非攻击性,历朝历代都以天下太平四海咸宁为最高理想,从来没有主动发动大规模对外战争。即使有战争也是“平天下”,以天下太平为目的,而不是屠杀、占领、掠夺、奴役乃至种族灭绝。所谓“朝贡制”主要是保证天下太平四海咸宁的礼仪,经济上基本都是倒贴的。中国自身数千年“协和万邦”的实践为当今人类和平发展提供了具有特殊启示意义的宝贵经验,“中和天下观”的构想,可以为人类走向善善与共的美好明天提供新的智慧。

以新发展理念引领民族传统体育现代化新道路

民族传统体育现代化是实现体育现代化的重要一环,表现出体育领域现代化的诸多特性,反映出现代化中体育发展的一般规律。新发展理念是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,是新时代继续推进民族传统体育现代化建设的强大武器。本研究通过文献分析、逻辑分析等研究方法提出民族传统体育现代化建设中“以人民为中心”的发展本质,探讨了贯彻新发展理念的民族传统体育现代化的现实状况。新发展阶段推进现代化建设需要构建新发展格局,在道路的抉择与实践过程中需要实现由理念到发展道路的转化。民族传统体育现代化新道路表现为:民族传统体育现代化的创新发展之路;民族传统体育现代化的协调发展之路、民族传统体育现代化的绿色发展之路、民族传统体育现代化的开放发展之路、民族传统体育现代化的共享发展之路。贯彻新发展理念的民族传统体育现代化新道路就是对中国式现代化道路的拓展与推进,是建设体育强国,走民族体育独立自主的特色之路。

独立前缅甸民族主义精英对国家发展道路的探索

独立前缅甸民族主义精英对缅甸独立后的总体发展道路以及国家的政治制度、经济发展战略和具体政策、宗教与政治关系、民族问题与国家结构、对外政策等重大问题进行了比较全面的探索,在此过程中形成的观点和暴露出的特点对缅甸独立后的现代化进程产生了较为深刻的影响。

“中国道路”叙事话语的体系建构:现代化、民族复兴、社会主义、改革开放与和平发展

“中国道路”命题蕴含着多维的叙事主线及话语表达。“中国道路”包括现代化、民族复兴、社会主义、改革开放与和平发展五个方面的叙事主线,是中国式现代化道路、中华民族伟大复兴道路、中国特色社会主义道路、中国改革开放道路与中国和平发展道路的有机统一,是实现中国式现代化和中华民族伟大复兴、坚持和发展中国特色社会主义、坚定不移推进改革开放、坚持和平发展的唯一道路选择。以上基于不同维度分别表达出“中国道路”的基础轨道、文明形态、鲜明底色、发展动力、胸怀天下等核心要义,构成了研究和阐释“中国道路”命题的崭新视角。准确把握上述叙事主线及话语表达,有助于站在更宏大的视域中审视和理解“中国道路”命题的多维性、正确性、价值性,从而在有效应对和化解“中国改旗易帜论”“中国崩溃论”“中国威胁论”等错误论调的基础上,推动“中国道路”的发展实践行稳致远。

中华文明根性与中国特色解决民族问题正确道路的历史文化根基——基于“国家-民族”理论的理解

以铸牢中华民族共同体意识为主线,是党的治国方略在民族工作领域的集中体现,嵌入在现代中国国家治理体系中,具有深厚的历史文化意蕴。作为对中华文明文化特征和演进逻辑的精准表述,“中华文明根性”揭示出中华文明以“秩序”追求为核心的价值形态并在历史进程中形成以“统一”为取向的“一统”制度结构,这一特质为当代中国治理体系奠定了历史文化根基。在多民族国家建设方面,“中华文明根性”的规范作用体现为:本体论上“大一统”的多民族国家结构,价值论上多民族共生的中华文化,实践论上各民族一律平等的民族政治原则,目的论上共同团结奋斗共同繁荣发展的发展导向。“中华文明根性”四重维度构成了“国家—民族”的纵向关系及其所指向的“一国多族”范式。“一国多族”体现出中国特色解决民族问题正确道路的制度逻辑,决定了中国特色解决民族问题正确道路具有显著的优越性,体现为旗帜鲜明的工作指导理念、切实可行的政治参与方式、真实有效的共同体建设成就,彰显出“中国的中国观”的现代文明价值。

民族八省区职业教育内涵式发展的特征分析——基于2014—2022年近三届职业教育国家级教学成果奖数据

当下,我国职业教育已经到了从规模扩张提升到内涵式发展的关键阶段,对民族八省区职业教育国家级教学成果奖的数据进行分析,能在一定程度上体现区域职业教育内涵发展的成效,据此提出的建议也期望能促进民族八省区成果奖的培育工作。文章通过分析民族八省区2014—2022年三届职业教育国家级教学成果奖的时空分异特征,发现:从规模速度来看,民族八省区职业教育内涵式发展分化为“稳健发展”“稳步跟进”“蓄力跟进”3种类型;从结构方面来看,民族八省区职业教育内涵式发展的内生性要素受重视、现代化主题覆盖不均、贡献度主题占比较低;从质量方面来看,民族八省区职业教育专业对接产业的匹配度、协调度不足。据此,文章提出需要精准供给职业教育倾斜政策,推动民族地区职业教育发展达到全国平均水平;加大区域协作的力度和频度,优化民族地区职业教育的内涵结构;提升服务地方产业发展能力,深化民族地区职业教育体系改革。

新疆南疆地区农村少数民族学前儿童国家通用语发展水平及影响因素调查

学前国家通用语教育是整个教育体系中最基础的环节,国家通用语言文字推广普及要提质增效,需要重点解决发展不平衡问题。学前教育是整个教育体系中最基础的环节,因此,探讨处于教育“洼地”的南疆农村少数民族学前儿童国家通用语提升策略意义深远。通过对喀什、和田、阿克苏共330名学前少数民族儿童的国家通用语水平抽查及260位教师和120位家长的调研,发现近年南疆农村学前儿童国家通用语水平有了明显提升,整体听说能力已达到2014年北疆市区少数民族儿童水平,同时不同地区存在国家通用语水平的地域差异,而且这种差异一定程度上受到当地幼儿园、教师及家长等方面因素和条件的影响。在此基础上,从国家政策、幼儿园、师资和家长等方面提出了应对之策。

新时代国家通用语言文字教育教学高质量发展研究——以西部少数民族地区某高校为例

为促进新时代国家通用语言文字教育教学高质量发展,文章以西部少数民族地区某高校开展国家通用语言文字教育教学的实践经验为例,分析其作用,分享其经验及做法,通过分析所带来的影响及成效,探析存在的不足及成因,最后提出优化路径,包括构建碎片化学习环境、增强信息化学习体验、组建专业化教育团队。

马克思世界历史理论与各民族发展道路研究

马克思的世界历史理论以人类社会历史整体为考察和分析单元,揭示了人类社会历史如何由单一的、地方的和民族的历史演变为整体的、世界历史性的统一的世界历史过程。体现了人类历史整体的纵向统一性和横向一致性,即五形态的演进系列。也内在地包含了各民族国家特别是落后民族国家在向世界历史演变过程中的特殊性与跨越性,即各民族具有不同的发展道路。

香港·国家·民族——香港回归之时对国家、民族发展道路的思考

香港·国家·民族——香港回归之时对国家、民族发展道路的思考杨明清英国历史学家爱德华·卡尔有一句令人发思的名言：“只有借助于现在，我们才能理解过去，也只有借助于过去，我们才能充分理解现在。”在香港回归之时，咀嚼这一名言，我们体味到的不应仅仅是胜利的欢悦...

西部民族地区理科教育高质量发展面临的挑战与应对——基于文化生态理论的视角

推进民族地区教育高质量发展是“十四五”时期我国教育事业发展的客观要求。进入新时代,西部民族地区理科教育发展中面临着诸多挑战,如学生的国家通用语言文字能力依然较弱,理科教师的培养与补充机制还不健全,传统民族教育体系的局限性日益凸显,理科教育文化生态失衡等。为此,提出推进西部民族地区理科教育高质量发展的几项对策:全面提升学生的国家通用语言文字能力,充分发挥国家通用语言文字在理科学习中的基础作用;建立理科教师培养与补充的长效机制;全面推进国家统编理科教材的使用;改革民族地区复杂多样的高考招生模式,向以国家通用语言文字考试为主的高考模式过渡;促进智能教育与理科教育的深度融合;创新理科教学方式,激发学生的科学学习热情。

论后发形态民族政治发展模式——以民族国家及其构建为视角

以不同类型民族国家及其构建方式为依据,可以把当今世界民族国家的民族政治发展模式归结为三种,即原生形态民族政治发展模式、衍生形态民族政治发展模式和后发形态民族政治发展模式。伴随着沙皇俄国、奥斯曼土耳其和奥匈三大帝国的解体,亚非殖民地、半殖民地的民族解放运动,以及苏联解体、东欧剧变而出现了民族国家全球扩展的第三次浪潮,在此进程之中的民族国家构建及其民族政治发展,是后发形态的民族政治发展模式。对于民族政治发展的主要模式进行概括和总结,是推进民族政治发展问题研究理论化、系统化的实际需要。

坚定不移走和平发展道路为实现民族复兴中国梦营造良好国际环境

As President Xi Jinping clearly stated,the concept of the Chinese dream and the path of peaceful development are consistent with each other.The former is China’s lofty goal,while the latter is the only correct path via which China can achieve this goal.China has every reason to believe that as long as it adheres to a path of peaceful development,its goal of national rejuvenation will be achieved.

民族国家建设中民族传统体育发展的原则体系构建

在民族国家建设的意识视域下,民族传统体育发展要致力于强化国家认同,增强民族凝聚力。研究以文化认同理论、文化三层次理论为基础,采用文献资料法、德尔菲法、层次分析法等对民族国家建设中民族传统体育发展的原则体系进行了深入探讨。在民族国家建设过程中,民族传统体育发展的核心原则是强化国家认同。基本原则体现为:在民族传统体育物质实践领域应坚持包容性原则、社会关系领域应坚持平等性原则、意识观念领域应坚持统一性原则。研究进一步确定了基本原则下的十一项具体原则,并通过计算各级指标的指标权重集合,最终构建出了民族传统体育发展原则体系的应用模型。

国家发展与国家安全视野中的“民族问题”

"民族问题"首先和主要是一个国家发展问题。作为民族问题核心议题的国家认同是衡量国家发展综合绩效的一个标杆性指标。在跨族群国家认同的政治整合功能失灵及有关少数民族权利保护立法质量不佳的条件下,或者在存在历史民族、跨界民族和基于地缘政治和大国博弈的特定情势下,民族问题可能会由国家发展问题转化为国家安全问题。正确定位民族问题有利于消除民族问题"另类化"形象、减轻民族问题的"特殊主义"色彩,也有利于明确民族问题上的国家责任。在新的历史条件下,中国面临着如何消解民族问题的特殊主义色彩和防范民族问题过度"安全化"的双重挑战。

发展型国家视野下的中国道路:比较与启示

发展型国家是建立在东亚新型工业化经济体,尤其是日本和韩国经验基础上的,关于后发国家如何实现经济跨越式发展的一组关于政府的经济理念、制度和政策的经验概括与总结。它被普遍认为是将东亚新型工业化经济体与多数其他后发国家区分开来的关键。与东亚发展型国家类似,改革开放后的中国"把经济建设当作最大的政治",并将产业政策作为推动经济跨越式发展的核心工具之一,但它更多是建立在一套强化地方官员维护市场体制和发展辖区经济的激励而非"嵌入型自主"的基础上,且装备了更多的具有社会主义经济属性的政策工具。从发展型国家的角度总结中国经验,能够更全面地认识中国发展道路,更好地阐明中国道路与模式的世界意义。中国特色社会主义的建设经验也有助于进一步推动和丰富发展型国家理论。

试析中国民族唱法的发展道路——从歌剧《白毛女》喜儿角色演唱方法的变化来谈

歌剧《白毛女》是中国新歌剧发展史中第一部真正建立在自己民族音调基础上的,深刻地反映当时社会尖锐阶级矛盾和斗争的现实主义的大型歌剧。《白毛女》中喜儿角色的演唱方法经历了王昆的"土嗓子唱法"、郭兰英的"戏曲唱法"到彭丽媛的"中西结合唱法"的演变。三个不同的喜儿角色的演唱特点折射了三个不同时期中国民歌唱法的演唱特点,这也大致勾勒出了中国民族唱法的发展轨迹。

马克思恩格斯关于经济落后国家社会发展道路的分析及其当代意义

马克思、恩格斯晚年以俄国为典型对经济落后国家社会发展道路进行了深刻分析。这些分析对于探讨当代发展问题具有借鉴意义:他们提出了一条落后国家非资本主义发展道路,为落后国家探索适合自己国情的发展模式提供了重要启示;阐述了落后国家发展道路与经济全球化的关系,为我们科学观察经济全球化对落后国家经济发展的影响提供了思想武器;开辟了社会主义与市场经济结合的理论空间,为我们确立和发展社会主义市场经济提供了理论资源;论及经济落后国家的后发优势问题,为我们正确认识自身发展的优势与不足提供了方法论借鉴。

中国道路视域下的民族传统体育发展研究

以"中国道路"的国家发展战略为背景,以民族传统体育为研究对象,主要运用文献资料法对民族传统体育的发展进行了深入探析,对于我国民族传统体育在"中国道路"上重新找回文化中国、自信中国、国家形象具有当代价值和意义。研究当下的民族传统体育还存在着重重困境和坎坷,主要表现在以下四个方面:1)民族传统体育在西方体育影响下的异化;2)民族传统体育的关注度明显下降;3)民族传统体育生存空间与发展空间的削弱;4)民族传统体育的"失语"与目标错位。并进一步提出了民族传统体育的路径抉择:1)民族传统体育应站在"中国道路"立场出发;2)民族传统体育文化的继承和发展亟需政府和社会组织的支持;3)民族传统体育的文化振兴需要生存空间与发展空间;4)民族传统体育文化的动力源泉既要传承更要创新。