汉语言文学对湘西民族文学的渗透和影响——以苗族诗人田名瑜为中心

以苗族诗人田名瑜的人生经历和文学创作为中心,探讨汉语言文学对湘西民族文学渗透影响的主要方式和规律:汉语言文学教育奠定湘西民族文学基础;汉文化(主流)价值认同拓展湘西民族文学天地;汉语言文学经典丰富湘西民族文学表现艺术。田名瑜为代表的民族文学家成长经历表明,少数民族文学的繁荣发展首先有赖于民族地区社会开放和文化进步,有赖于民族精英们不懈努力;同时也受惠于各民族文学之间的交流,特别是汉语言文学的传播、渗透、影响正是湘西民族文学迅速发展提高的积极动力和艺术武库。

中华各民族文学关系学走向成熟的新探索——评《20世纪中华各民族文学关系研究》

《20世纪中华各民族文学关系研究》从民族文学关系的角度切入20世纪中国文学研究,专题探讨20世纪以来中华各民族文学相互关系的事实、问题和规律,这种把握使中华各民族文学关系的现当代版图变得具体清晰,同时也超越了以往中国现当代少数民族文学研究中的族别文学史或史论模式,它标志着20世纪中华各民族文学的研究进入了一个新阶段,是中华各民族文学关系学走向成熟的新探索。

论新疆当代各民族文学跨族际传播

本文运用文学传播学方法,基于实证研究获得的文献与数据,从社会变迁、民族关系、意识形态影响、政策导向、文化差异与认同、文学发展、教育进步等多层面分析了影响新疆各民族文学跨族际传播的主要因素,进而从文学受众对他民族文学关注度、本土文学传播竞争力、各民族文学交互批评、文学翻译出版等视角分析了各民族文学跨族际传播存在的问题,并提出相应对策建议。

中华多民族文学史写作中的问题与思考

中华多民族文学史的编写存在民族文学的划分标准不明确,少数民族作家作品的民族特质被遮蔽,文学史著作很容易成为一个各族文学的大拼盘,以线性历史时序来编写多民族文学史存在局限性等问题;针对这些问题必须有相应的对策:第一,划分民族文学只能以作者的民族成分为唯一标准;第二,应结合作家的民族身份来评价其人其作;第三,应理清各民族文学的相互关系;第四,可以结合地域文学发展演变、各种文学题材或体裁的发展演变等结构线索来书写中华多民族文学史。

20世纪哲学转向与多民族文学史观问题

20世纪人类思想的一个重要变化是从历史领先原则向相互作用原则的转变,反映在辩证法领域,则是黑格尔对立统一原则受到质疑和挑战并提出平行统一的概念。这一概念用之于中华多民族文学史的编纂工作时可以提供有效的借鉴,同时对于国学观念的现代转型和文学的平行本质比较提供了方法论指导。

中国少数民族文学研究七十年

少数民族文学研究密切联系着政治身份、社会转型与时代变迁——它在缘起之初就具有国家文化普查与普及、文学组织与建设、文学教育与提高的内涵,对于"文学"的认知也带有"泛文学"或者说"大文学观"的意味。七十年来的少数民族文学研究发展,经历了最初的"一体化"规划,到八十年代以降的多元共生,再到新世纪头一个十年之后又出现了分化重组后的"合"的趋势。从族别文学史、文学概况的书写,到作家作品论与多种思想与方法的引入,再到"多元一体"论的奠基和多民族文学史观的兴起,少数民族文学研究日益走出单向度的研究范式,突破学科框架和观念束缚,呈现出区域联合、横向学科互补、多媒体介质与跨文化交流的态势。就学科生产性和可能性而言,少数民族文学研究尝试中国气派与中国风格的理论话语体系构建,提供了回顾历史、展望未来的多个视角与维度,对于整个人文社科研究方法与观念的更新,对于认识中国各民族文化彼此交流融合的历史与现实,对于想象与筹划文化复兴的远景都具有深远的意义和生动的启示。

空间维度与中华文学史的研究

"空间维度"是指文学史研究中的物理空间或地理空间。从空间维度出发研究中国文学史,可以将视野延展到各民族文学,从而建立起"中华文学"的大格局;可以将同一时期或时间活动于不同空间的文学家和发生的文学活动予以平行观照;可以将考察诸多对文学史的发展有意义的个体化的文学空间;可以比较不同空间文学品质的差异,从而改变以往仅仅按照"时间维度"考察和叙述文学史的模式,挖掘出文学史发展的丰富性和其中的生命趣味。