孟子天人合一思想中值得注意的两个问题

在如何理解孟子天人合一思想的问题上 ,有一些疑点需要认真辨析。本文认为 ,孟子虽然也多次谈到过有关环境的问题 ,但那多是受到农耕文化影响的结果 ,是由其哲学思想和政治思想衍生出来的副产品。孟子天人合一思想主要谈的是道德境界问题 ,是成就道德达到人生最高层面后 ,一种与天地合并为一的精神感受 ,我们今天通常所说的天地境界、天人合一其实不过是对道德最高境界的一种特殊表示罢了。我们在讨论孟子天人合一思想的时候 ,应当注意这种区分 ,不宜将孟子有关环境的论述作为其天人合一思想的主要部分 ,把孟子打扮成一个战国时代的环境保护主义者 ,也不宜将天人合一视为神秘主义。

董仲舒天人合一思想对当前城市建设的影响

当前我国各地的城市建设正在如火如荼的进行。而随着城市化的进程,大量农村人口涌入城市,致使城市人口急剧增加,交通拥挤不堪,环境污染严重。而生活在这种钢筋混土里的居民承受着巨大的心理压迫感和精神桎梏感。如何消除这种城市化给人们带来的巨大危机,一直是人们思考的问题。而中国古代儒学大师董仲舒的"天人合一"思想则给这个问题带来了转机。

天人合一思想的后现代意义

编者按 古代自然科学由于自身的局限性 ,在近代相继被实验科学所淘汰。但具有几千年历史的中医学不仅至今还保留着完整的理论体系 ,而且以其鲜明的特色在现代医学中独树一帜 ,保持着鲜活的生命力。如何在 2 1世纪高科技时代深入认识中医文化中的科学与人文价值及其现代化问题 ,无疑是一重要课题。本刊为此约请 6位学者作相关思考 。

天人合一思想的当代诠释学意义

近年来 ,许多学者都注意到天人合一这一中国古代哲学思想蕴含着深刻的生态意义 ,但是 ,几乎都将其解释为天人“同”一而不是天人“合”一或天人“和”一。这种差异是巨大的 ,前者所追求的是自然与人的混沌未分 ,而后者则强调自然与人是分离并矛盾的 ,正因为其矛盾而构成了相互不可或缺的差异协同的互补性整体。

浅析中国园林环境蕴涵的天人合一思想

天人合一思想是我国传统文化中的重要哲学思想之一,同时它对中国园林朝自然式方向发展起重要影响作用。现代园林环境设计理念强调回归自然、以人为本,即人与自然的和谐相处。本文从历史文化的角度,根据天人合一思想的演变过程,展示中国园林蕴含的天人合一思想。

月亮意象与天人合一思想

中国古代诗歌中 ,月亮作为一个典型物象与人生世事紧密结合 ,其精神核心就是天人合一思想。研究月亮意象与天人合一思想的关系 ,对于我们深刻理解中国传统文学的精神 ,充分领略中国古代诗歌的意蕴 ,都是很有意义的。

论陆西星三教合一思想

陆西星为明代著名的道士,道教内丹东派的创始人。他生活的时期是晚期内丹学的发端期,内丹学的大量细节问题以前所未有的方式展开讨论;许多内丹理论家援引儒释的思想来充实他们的内丹理论,大量儒释思想融入道教。陆西星的三教合一思想,从一个侧面揭示明代儒释道三教思想的深度融合与进一步发展。

明初的三教合一思想

明初的社会情况和统治者的引导,使儒释道得以并立,共同为朱明统治服务。三教情况与元朝有所不同,明代以儒为主,而佛道辅之,且有相互圆融之势。三教合一的思想在明初帝王的言论和政策中表现比较明显,还体现在诸大臣的思想和实践中。是为明代三教合一之发端。

叶适道器合一思想与其发展的文学观

叶适的永嘉事功思想从唯物主义角度出发,形成了道器合一的思想,他指出万物皆动,强调事物的运动与发展。文学风气的形成,文学形式的演变也是运动发展的,因此他认为应该以"尊古不陋今"的观点看待文学的发展。本文在分析叶适道器合一思想及其与"永嘉四灵"关系的基础上,探讨了叶适发展的文学观。

基于天人合一思想下对城市景观再生设计的思考

城市的急速发展,伴随着景观环境以及生态环境的破坏。而城市景观环境的再生设计,已然成为此问题的重要解决途径之一。通过对中国传统的"天人合一"思想进行解读,将因地制宜、效法自然和天人协调的理念贯穿于城市景观再生设计中,对当下城市景观再生设计中存在的诸多问题提出思考。

王维三教合一思想探析

王维自幼读书仕进 ,接受传统的儒学教育 ,在屡经人生坎坷之后 ,开始探索和吸取老庄哲理 ,到中年后更是潜心习佛 ,从而使他在思维方式上体现了三教思想合流的倾向。在其儒道释三家思想的调和体中 。

从荀子的天人感应观看他的天人合一思想

学术界普遍认为“荀子提出‘明于天人之分’,认为天和人各有自己的职分,把‘天’(自然)与人(社会)的作用区别开,否认‘天’有意志,否认‘天命’”。而“荀子的‘明于天人之分’这句话,就把唯物主义哲学的一个最主要的命题树立起来”了。如果孤立地去看待《荀子》的个别篇章辞句,上述观点不无道理,但是,如果我们统观荀子的整个思想体系,就发现荀子并不是把天人作用分离开来,相反地则认为天人是合一的。他的天人合一观最突出的表现就是他的天人感应思想。

论王阳明知行合一思想对高校培育时代新人的启示

王阳明的知行合一思想更多意义上是道德命题,知行合一既是本体也是工夫,他倡导知行一元论,知行本体是良知,其立言旨在为致良知的功夫建立理论基础.王阳明的知行合一思想对当前高校时代新人的培育有深刻的启示:在教育目标上要求德性为本,追求至善的圣人境界;在教育内容上,立志为要,强化理想信念教育;在教育路径上,注重实践,培育践履精神.

天人合一思想与古典诗歌的表现手法

＂天人合一＂是中国哲学的基本精神。季羡林对其解释为：天,就是大自然;人,就是人类;合,就是互相理解沟通,这就是说人和自然在本质上是相通的,人类只是天地万物中的一个部分,人与自然是息息相通的一体。老子说：＂人法地,地法天,天法道,道法自然。＂汉儒董仲舒明确提出：＂天人之际,合而为一。＂

教学做合一思想指导下培养师范生教学技能研究

教学技能是师范生必须掌握的基本素质之一,“教学做合一”的理念和思想能够帮助师范生更好地掌握教学技能,提升“做”在专业理论学习中的“价值”和“作用”,使师范生成为我国教育事业得以现代化发展的重要“驱动力”。结合教学做合一思想的内涵及价值,探究了师范生教学技能培养所存在的问题,提出了相应的策略。

从《衷中参西录》看张锡纯的天人合一思想

张锡纯《衷中参西录》在脉理、药理、药物配伍方面浓厚的天人合一思想,给人们以启迪,从而提高领悟能力、思辨能力和临床施治能力,为临床医生开阔了思路,以达到"意会则明",从而提高临床疗效。

融合教学做合一思想,提升学生的语文素养

陶行知在生活教育理论中提出的教学做合一思想,为我们的教育教学指明了方向,教师要以做为中心,寻找教与学的融合点,正确处理好教与学的关系,让课堂充满活力,在做中提升学生的语文素养,并使学生得到更好的发展。

融合教学做合一思想，实现小学课堂教学最优化

教学做合一是著名教育家陶行知先生提出的重要教育思想和方法论,该思想的侧重点放在了做这一层面,倡导在做中教,在做中学,从而培育出更多的优秀人才。教学做合一思想,在当代同样有着非常高的实践应用价值和推广价值,也能够给当前的课程教学带来丰富的启发,提高教育改革有效性,满足学生的综合发展需求。在小学课堂教学中,为了夯实学生的学习基础,达到课堂教学最优化,要切实提高对教学做合一思想的认识程度,把握这一思想的内涵与特点,发现该思想在指引小学教学改革发展的优势,为学生提供优质学习条件的同时,把教学改革引向深入,获得最佳的育人效果。

借助教学做合一思想 优化高中数学课堂

教学做合一是陶行知倡导的生活教育理论思想,对当前的教育活动仍有积极的影响作用.高中数学教学中应做好教学做合一思想内容,充分吃透其内涵,通过教学做合一思想的应用,促进高中数学教学课堂质量与效率.本文结合自身教学实践,探讨教学做合一思想在教学活动中的具体应用,以供参考.